InfoCatólica / Germinans germinabit / Categoría: De omnibus rebus

24.11.09

El coro gallináceo de Martínez Sistach

Las declaraciones sobre la ley del aborto de Mons. Juan Antonio Martínez Camino, secretario y portavoz de la CEE, del 17 de noviembre, dejaron descolocado al otro Martínez del Comité ejecutivo de la CEE, formado por Rouco Varela, Blázquez, Martínez Sistach, Osoro, Del Río y Martínez Camino. El Arzobispo de Barcelona, persona de apariencia cándida y casi angelical para los que no le conocen, es, en cambio, un animal retorcido y complicado, pero eficaz en los bajos niveles relacionales en los que se mueve.

Si Martínez Camino hablaba en nombre de la CEE, expresaba con toda claridad el sentir de su Comité Ejecutivo. Martínez Sistach forma parte de él. “Calamidad de las calamidades”, se dijo el purpurado del aristocrático barrio barcelonés del Guinardó (la aristocracia se la confiere él, “Príncipe de la Iglesia”, que jamás se ha mezclado durante toda su vida, ni por la calle, con la plebe proletaria y nauseabunda de aquel barrio: desde recién ordenado se hacía acompañar terminada la celebración, enfundado en su inseparable gabardina y con guantes de excelente napa negra, que ahora ha apartado por pudor sólo en Barcelona, en coche por alguna filotea desde la iglesia parroquial hasta su casa). Este obrerista de guante negro: este adictísimo al Sumo Pontífice, pero sólo sobre papel oficial o personalmente en Madrid o Roma, y al mismo tiempo sostenedor y promotor de los antirromanos como Turull; este renombrado canonista que ha escrito sólo un libro en toda su ya dilatada vida; este austerísimo clérigo con mansión en Cadaqués y, luego, en las Baleares, odia a muerte la actual mundialización. Especialmente su mayor vehículo que es Internet, y en concreto esta “pérfida web” llamada “Germinans Germinabit”. Con esa inmediatez informadora y documental no consigue jugar exitosamente, como su ídolo, el infausto Jubany, al arte de la “carabina”, es decir, de las dos caras.

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19.11.09

Otro vergonzoso y cobarde silencio del episcopado catalán

La Generalitat de Cataluña en su propósito de implantar la eutanasia ha encontrado un camino algo retorcido pero muy útil y eficaz: la vía administrativa. Se vadea la legislación y se impone de hecho una práctica eutanásica insoslayable e implacable.

¿Cuál ha sido el procedimiento? Pues muy simple. Acaba de difundir, mediante el Departamento (Consejería) de Salud, el documento que publicó, el pasado mes de octubre, el Comité Consultivo de Bioética de Cataluña, órgano asesor de la misma Consejería y ya conocido por sus opiniones extremas sobre el aborto. Pero la difusión no ha sido sólo e intensamente mediática. Mediante una circular a todos los hospitales, clínicas, centros de atención primaria, residencias de ancianos, etc., ha procurado que las propuestas eutanásicas de dicho Comité de Bioética llegaran a todos lo profesionales de la sanidad y de la asistencia a ancianos. Y, lo que es peor, ha dado otro paso. En este curioso escrito hay una serie de recomendaciones a los profesionales para “ayudar al enfermo en el fin de la vida”. La Consejería de Salud de la Generalitat de Catalunya ha dispuesto que dichas “ayudas” pasen a ser de obligado cumplimiento por parte de todo el personal sanitario de los centros de curas paliativas. Y ello sin excepciones, ni excusas y, menos aún, objeciones de conciencia.

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12.11.09

El fracaso del progresismo frailuno y monjil

El progresismo catalán, paticorto y de baja ralea, arraigó especialmente en monasterios, conventos, casas religiosas y colegios utriusque sexi. Pero lo más espectacular fue ver la reconversión ideológica de muchas de esas desgraciadas comunidades. Del pro-franquismo más irracional y encendido, pasaron, la mayoría y sin solución de continuidad, al más desaforado e ilógico nacional-cristianismo catalán independentista y/o con deriva hacia la izquierda.

Esas comunidades “progres”, instaladas en pisitos (más bien pisazos) de frailes (y asimilados) in y de monjas, antes de rebeca y bolso, ahora de pantalón (en verano “pirata”) y camisa a cuadros, son el paradigma del desastre, que con las consabidas excepciones, asola la hoy mal llamada “vida consagrada”. Individuos e individuas “consagrados” con poca oración y mucha atención a lo que pasa en la calle, son motivo de tropiezo, escándalo en griego, para los fieles católicos.

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