Ciertamente "el hábito no hace al monje", conozco muy buenos sacerdotes y religiosos que no visten como tales, y todos sabemos de casos como el del P. Marcial Maciel que a pesar de llevar sotana han sido un verdadero escándalo para la Iglesia. Nunca se puede generalizar, pensemos por ejemplo en buenos sacerdotes agregados del Opus Dei en nuestra diócesis que vivieron la dura era Jubany y que para no recibir el desprecio de los demás sacerdotes vestían sin clerygman, pero se lo ponían cuando había algún evento de máxima importancia eclesial.

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Ya lo veis: en el mismo plano que la maravilla arquitectónica de la Sagrada Familia, en ese mismo plano ha puesto el Papa la Obra Benéfico Social del Niño Dios. No os vayáis a pensar que es una de las grandes instituciones asistenciales de Barcelona, orgullo de la Ciudad Condal. Nada de eso. Es un humilde centro pensado especialmente para niños con deficiencias, que abarca una escuela especial en la que a día de hoy son atendidos 124 niños, una residencia con 11 ancianos y un centro de día que atiende a 9 alumnos. Es de lo más modesto. Creado y sostenido por las humildes hermanas franciscanas de los Sagrados Corazones, es una de tantas manifestaciones de la fe, de la esperanza y de la caridad cristianas.

Fíjaos que no va al Hospital de San Pablo, otra joya del modernismo catalán, patronato también de la Iglesia, tan bello en su género como lo es la Sagrada Familia en el suyo. Y gran institución sanitaria. Ni va a los grandes hospitales y clínicas regentados por religiosos y religiosas, que están en la mente de todos. No va a estos sitios, porque ha desaparecido de ellos la impronta cristiana, como ha desaparecido de la mayoría de los colegios religiosos de la Barcelona que ha venido a visitar el Papa. Esta visita tan singular es un indicio muy claro de que Su Santidad sabe muy bien a qué Barcelona ha venido.

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¿De verdad cree alguien que el Papa, el que hoy es cabeza de la Iglesia Católica, es decir Benedicto XVI, viene a bendecir la Sagrada Familia? ¿De verdad lo cree alguien? Me refiero, claro está, al mundialmente conocido y admirado templo de la Sagrada Familia, obra del genial Gaudí. ¿De verdad creen que viene a eso? ¿Y precisamente a Barcelona? El Papa, justamente ese Papa, ¿alguien cree que tiene como principal objetivo de su venida a Barcelona bendecir ese monumento de cuya dedicación al culto y a la gloria de Dios para santificación de las almas, pocos saben nada hasta el día de hoy? ¿Un templo que si de algo es símbolo lo es mucho más de la babilónica Barcelona que de la Iglesia Católica?

No nos engañemos. El Papa al ir a la anglicana Inglaterra, a la pérfida Albión como la llamaban los romanos, sabía que se metía en la boca del lobo. Pero tenía una gran misión que cumplir justo allí, en Inglaterra, y ahí fue a cumplirla, in situ. Sabía, ¡no iba a ser el único que no lo supiese!, que Sicilia es la madriguera de la mafia; y puesto que tenía que posicionar inequívocamente a la Iglesia sobre esta cuestión, fue al lugar en el que su voz iba a resonar con más fuerza. Y Benedicto XVI sabe, lo sabe perfectamente, que Barcelona es una de las capitales del anticatolicismo; sabe de la desafección de gran parte del clero hacia su persona; y sabe que esa desafección puede ser un factor de peso en el deslucimiento de su presencia en Barcelona. No ha oído con qué desapego hablan de esta visita tantos clérigos catalanes que se han erigido en únicos intérpretes fiables del Concilio Vaticano II, y qué profuso desinterés muestran por la visita de Su Santidad. No los ha oído. Ni ha escuchado la tibieza con que algunos de esos sacerdotes anuncian su visita, ni ha percibido el silencio resabiado de otros.

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“Me acercaré al altar de Dios, la alegría de mi juventud” Con estas palabras el homenajeado se dirigía a todo el presbiterio diocesano con motivo de la Misa Crismal. Estos días se cumple la efeméride. Simpático como su antecesor del año pasado, Mn. Matabosch, hablan de juventud aquellos que pasan los 75, en este caso 78, y continúan acumulando los cargos.

Me gustaría hacerte llegar mi más sincera felicitación, y lo hago precisamente desde este medio que tanto interés te suscita. Un medio que tanto persigues y te obsesiona.

De familia buena de Mataró, ciudad de mártires de los cuales jamás hablaste hasta hace un año, tuviste la suerte de crecer en ese entorno. Formación gloriosa en los seminarios de Don Gregorio, algún paseo -que no títulos- por Roma en el Teresianum, como muchos de los cargos diocesanos actuales, rector señorial de San Gregorio y formador-rector-director espiritual del Seminario de Barcelona, y miembro de múltiples fundaciones como el Nen Déu, que el Papa visitará y que tanto has hecho por el nuevo edificio o del Hospital de San Pablo del cual mejor no hablar, por ahora. Y como no, sempiterno delegado de Vida Consagrada detrás del destello de Mn. Muñoz y sucedido parcialmente por Mn. Prieto “qui ho diria!” (¡quien lo diría!).  

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Antes de entrar en materia vamos a exponer primero un caso que no atañe directamente a Sistach, para entrar posteriormente al meollo de la cuestión.

El colegio salesiano Sant Antoni de Pàdua de Mataró va a cargarse su espaciosa capilla colegial para convertirla en salón multiusos. Para ello se ha deshecho de todos los bancos con reclinatorio, confesionario incluido, y se los ha encajado a la Basílica de Santa Maria.

Es muy curioso observar como también en este caso se cumple la alta correlación directa que existe entre las ganas de cargarse la

capilla colegial y la disminución de la comunidad religiosa encargada de la escuela en cuestión. Cuando la capilla ya no es el centro espiritual y físico de un colegio católico, todo es posible.

En este caso, gracias a ser hospital militar, la Guerra no destruyó ni la magnífica capilla neogótica de este colegio de 1905 ni el retablo del mismo estilo obra de los talleres salesianos de Sarriá. Fueron los mismos salesianos, que en 1963, aprovechando el fin del Concilio, los que se cargaron media capilla, en este caso la mitad del vuelo, y facturaron el retablo a Mallorca. Eran tiempo de liberación, del régimen paramilitar del antiguo internado, se pasó al otro extremo, la manga ancha. El punto medio se ve que no hay manera. A partir de aquí la comunidad ha ido quedando reducida hasta los cinco canosos miembros actuales, nacidos todos en época pre-conciliar, incluido el actual superior más peligroso en Teología que la picada de una avispa. En esta foto de 2005 aún eran siete.

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