Como no soy un germinans-adicto y no llevo mis lecturas al día, de vuelta de la habitual manifestación pro vida del 25 de julio, echo un vistazo a los artículos de Germinans que me he perdido, y me tropiezo con el de 17/07/2011, firmado por Prudentius de Bárcino con el título “Misión Metrópolis: ¡Déjense de tonterías!” Ahí se nos da cuenta de la ocurrencia del factótum del Dicasterio para la Nueva Evangelización, Mons. Fisichella, de poner en marcha para la cuaresma de 2012 una “Misión Evangelizadora” conjunta de 11 diócesis de grandes ciudades europeas, una de ellas Barcelona. Será simultánea, digo yo, porque no veo cómo se puede conjuntar Barcelona con tantas diócesis, si es incapaz de conjuntarse consigo misma. Y menos para una “Misión Evangelizadora”.

Leer más... »

La locuacidad y vedettismo del canónigo Arenas nos ha permitido llegar hasta Marcel·lí Joan i Alsinella.

Este discreto personaje es de mucha importancia para comprender los flujos de información que circulan entre el Palacio Episcopal de Sistach y la Avenida Gaudí número 13, 1, 2ª, sede de: (A) las fundaciones del independentista, y hoy investigado por la Sindicatura de Comptes para ver en qué destinaba el dinero de las subvenciones, Miquel Sellarés Perelló (Opinió Catalana, Tribuna Catalana…) y (B) del Centre d’Estudis Conciliars (García Clavel, Carbonell…) y Catalunyareligió.cat (Llisterri…).

Marcel·lí Joan i Alsinella (1959) es un periodista muy ideologizado que ha hecho carrera política y eclesial de la mano de Ignasi García Clavel y del difunto Joan Carrera, un buen hombre pero un desastre a la hora de escoger cargos. El pasado político del obispo Carrera, miembro fundador de CDC, ofuscaba sus apuestas sobre quien recomendar. Una hipoteca que el obispado y sus prelados (Carles, e incluso Sistach), han pagado muy caro. El gran activo de Carrera, para su nombramiento, fueron su simbolismo y amistades, un gran pasivo a la larga para la diócesis.

Leer más... »

4. Requiem por la música sacra (4ª Parte)

Entonces llegó el Concilio Vaticano II. Y parecía que el mundo tenía que empezar de cero. Nunca como entonces se habló tanto de liturgia en España; nunca antes se publicaron tantas revistas, se editaron manuales, se expusieron teorías, y nunca como entonces hubo frecuentemente tanta verborrea. En casa llegó con un cierto escepticismo, ya que el único cambio que notamos fue que el sacerdote colocó una mesa de madera delante del altar, tapada con una sábana y dijo la misa de cara a nosotros y en vernácula. Incluso nos compramos la edición de los textos conciliares que publicó la BAC por aquello de hacernos los enterados y saber más del tema. Pero de nada sirvió leerse el Concilio. Lo que yo leí en aquellas páginas no tenía nada que ver con lo que se estaba llevando a cabo en los presbiterios de nuestras iglesias. De hecho considero que el Concilio Vaticano II fue algo muy positivo, ya que aportó una frescura a la Iglesia que me hizo recuperar algo de mi ilusión de pequeño. Si el Concilio se hubiese llegado a aplicar correctamente en España la Iglesia Católica en nuestras latitudes no habría llegado al borde del colapso como está ahora.

Leer más... »

La hipótesis mas ficticia, alocada, absurda se nos presenta como posible, al intentar justificar el obrar de nuestro pastor, sin atender a las hipótesis aducidas hasta el día de hoy. Es por ello, que presentamos a nuestros detractores, para que vean lo absurdo de su pensamiento, y a los que nos siguen con agrado, para que se reafirmen en lo expuesto con anterioridad, una nueva hipótesis que paso a formular: Nuestro cardenal vive en Mátrix. Vive en un mátrix que le hacer percibir una realidad paralela a la que usted y yo percibimos. Es por eso que a usted y a mí nos parece absurdo cierto obrar del cardenal; pero a él y a sus seguidores, personas conectadas al mismo sistema informático que el cardenal, les parece de lo más normal.

Leer más... »

Noruega: Una respuesta fanática y anticristiana a la ideología progresista de la desvinculación social

Nada justifica un asesinato y menos para un cristiano, excepto los limitadísimos casos de legítima defensa que -con sumo cuidado y precaución milimétrica- describe el Magisterio de la Iglesia, como es el caso de no existir otra fórmula que el tiranicidio para frenar asesinatos en masa en el caso de gobernantes que vulneren sistemáticamente el principal de los derechos humanos que es la vida.

No justificar en el sentido moral una atrocidad como la de Noruega no significa que no se pueda analizar que causas llevan a una sociedad o a unos individuos a actuar de una determinada manera. Tenemos que emanciparnos de la coacción de mucho “progresista” que quiere hacer pasar todo intento de descripción como justificación. Esta coacción intelectual paraliza cualquier análisis racional alternativo al suyo para provocar al final un auto-acomplejamiento en aquellos que ven o vemos las cosas de otra manera. No plantearse los problemas en toda su crudeza es, a parte de engañoso, la mejor garantía que acaben explotando a la larga con consecuencias aún más perniciosas.

La tragedia de Noruega del pasado viernes, en pura descripción, es la siguiente: un noruego autóctono, Anders Behring Breivik(en la fotografía) asesina a los jóvenes asistentes a la escuela de verano del Partido Laborista (social demócrata, Det norske Arbeiderparti ) porqué identifica a este partido como el principal promotor en su país de la ideología del multiculturalismo, la cual según el asesino, ha sido la superestructura ideológica que sustenta la progresiva disgregación y desvinculación de la nación noruega.

Leer más... »