Que Oriol Domingo ha actuado de vocero de la agitación contestaria eclesial catalana, utilizando a La Vanguardia como instrumento, es compartido por muchos catalanes católicos. Vamos a demostrarlo.

Oriol Domingo no aprobó Mates

En el año 2000 la diócesis de Barcelona tenía 4.151.165 habitantes. En junio de 2002, en el clímax de la lucha sin cuartel contra el cardenal Carles los contestatarios recogieron 6.158 firmas pidiendo su renuncia.

En el año 2002, el Centro de Investigaciones Sociológicas indicaba que el 80 % de la población española se manifestaba de religión católica. 4.151.165 x 0’80 = 3.320.932, para la diócesis de Barcelona.

El 42 % se consideraba creyente católico no practicante, 4.151.165 x 0’42 = 1.743.489 personas para Barcelona.

El 20 % se manifestaba católico practicante, para Barcelona 4.151.165 x 0’20 = 830.233 personas. Como Cataluña es la zona mas descristianizada de España, y no hay datos desagregados por diócesis) reduzcamos la práctica religiosa del 20% al 5 % (es decir a una cuarta parte que en el resto de España) 4.151.165 x 0’05 = 207.558 católicos practicantes para la diócesis de Barcelona en 2002.

6.158 firmas sobre 207.558 católicos practicantes para la diócesis de Barcelona es el 3%. El 97 % restantes fuimos los que no nos dio la gana de firmar para semejante estupidez. Somos los 201.400 que no existimos para el señor Domingo.

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Curso rápido de agitación

Primero: Simplifique. Abróguese la representatividad del pueblo cristiano, haciéndolo pasar como un bloque, como si fuera una persona con una sola voz. Utilice como analogía la retórica comunista: el pueblo es uno y tiene una sola expresión. El partido comunista es su altavoz. Haga usted lo mismo, pero aplicado al pueblo cristiano y a su persona.

Segundo: Cree una aureola de malo en su adversario. Puede utilizar las palabras fanático o conservador, el elenco de palabras tabú con las que asociar a su enemigo es amplio. Eso siempre acompleja. Tira para atrás al contrincante, lo paraliza y te deja pasar. La sensibilidad contraria a la suya será entonces ya no cuestionada con argumentos sino simplemente enviada al gulag de la ignominia.

Tercero: asocie su pueblo a conceptos y palabras talismán en boga. Este efecto lo hará pasar por puro, por bueno. “Plural, participativo…”: valen. Utilice la carga emocional de las palabras. “De base”: un poco sobado.

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Es de sobra conocido en la diócesis que el ahora “capo” de la Unió Sacerdotal de Barcelona, maestro del “agit-pro” (agitación + propaganda), Gioachino Brustenga y su compañeros de banda utilizaban la revista “El Triangle” para su proceder. No era el único medio de información. Esto no tendría más relevancia si no es porque el pontificado del Dr. Martínez esta marcado por esta espada de Damocles. Y no solo porque la “U” puso a Turull delante del Seminario sino porque el cada vez más insuficientemente amado Martínez, tan ensimismado por la imagen que los media dan de su persona, no está dispuesto a pasar el calvario que sufrió su antecesor.

Para los faltos de memoria (nuestros amables detractores en el Principado) o simplemente de información (nuestros amables lectores del resto de la península) un “bocinet” (ejemplo) de lo que se gastaba en estos lares durante el pontificado del cardenal Carles.

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El gran circo en que se ha convertido el arzobispado de Barcelona ya contaba con la mujer barbuda. La atracción de esta señora, de ánimo alegre, va a completarse con la aparición estelar de un número de “encantadores”, de encantadores de serpientes. Están a punto de desembarcar en Cataluña Cristiana y Radio Estel de manos de su nuevo director Jaume Aymar i Ragolta. Ni Guillermo el Conquistador desembarcando en Hastings para tomar Inglaterra, ni Garibaldi en Marsala, ni Eisenhower en Normandía van a poder emular la próxima ocupación de los medios de comunicación católicos de ámbito general de propiedad diocesana en Barcelona si nadie lo remedia.

La compañía de encantadores no procede del Rajastán sino de lo que pululaba por la extinta Casa de Santiago y sus “afegits” (añadidos), es decir el chiringuito playero formado por la micro-constelación Casa de Santiago-Àmbit Maria Corral-Universitas Albertiana-Carta de la Pau. Pronto, muy pronto, van a llegar y podrán gozar de su actuación. Unos meses de póstuma gloria de una compañía circense presta a ser reclutada en los Sistach macouts, denominación de Oriolt que no puedo resistirme, por aguda y genial, en copiar. Todo en el marco del festival “Après moi, le déluge” de egocentrismo y ridiculez ininterrumpida que desde hace cuatro temporadas actúa en Barcelona.

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La paternidad idealista del integrismo

Si el nacional-catolicismo español es fruto del integrismo español, ergo el nacional-catolicismo catalanista es hijo del integrismo catalán. Fèlix Sardà i Salvany (1844-1916) no era de Villanueva de la Serena. Nació y se crió en Sabadell, que no está precisamente en el fondo del último y más recóndito valle del Pirineo catalán, ni en medio de la meseta castellana. Autor del panfletario El liberalismo es pecado, su pensamiento es reflejo de la empanada filosófico-política típica del integrismo. Falto de filosofía tomista y formación jurídica, el integrismo, también el catalán, buscaba un sable católico que pusiese orden en el caos a que, en su opinión, llevaba la democracia. Liberalismo en economía, dictadura paternalista en política, idealismo en filosofía. Nada más contemporáneo para el siglo XIX, nada mas alejado de la tradición católica de las edades medieval y moderna.

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