A semejanza de las antiguas vestiduras romanas, en la indumentaria litúrgica que deriva de ellas, salvo algunas ligeras modificaciones, debe distinguirse entre inferior y superior. Empezaremos a hablar de las primeras, es decir, de las vestiduras inferiores que son: 1. El amito 2. El alba con el cíngulo 3. El roquete 4. La sobrepelliz

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Nunca me hubiese imaginado que asistiría con verdadera pasión a las primarias de los republicanos en USA. En este momento parece que el debate se ha centrado entre un mormón, un católico y un anarquista o antisistema. La diferencia de votos entre los tres es bien escasa (prácticamente se han alzado cada uno con una cuarta parte del censo). Pero quizá lo más sorprendente de todo, es que en estas primarias es posible que ocupen un lugar estelar el debate sobre el aborto, el debate sobre el matrimonio homosexual y la coherencia entre los valores y principios que uno sostiene, y su acción política. Éste es el talón de Aquiles del candidato mejor situado: la debilidad de sus convicciones y por tanto la reversibilidad de sus valores (“si no le gustan éstos, tengo otros de recambio”).

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Manresa se ha convertido estos días en un centro de esperanza para la Iglesia católica en Cataluña. El Congreso sobre la Nueva Evangelización que se ha celebrado en esta ciudad ha sido un verdadero éxito, se han desbordado todas las previsiones y cientos de sacerdotes, religiosos y seglares, mayoritariamente jóvenes acudieron a la llamada de los también "jóvenes" obispos Don Romà Casanovas y Don Xavier Novell, con el deseo de apostar por nuevas formas de Evangelización que rompan con la dinámica suicida que hasta ahora ha seguido una buena parte de la Iglesia catalana. Y ese modelo no es otro que el de Monseñor Dominique Rey y el de tantos otros obispos valientes que han optado por la renovación y por el apoyo a los movimientos evangelizadores verdaderamente católicos.

Contrasta esta ilusión y este deseo de cambio en positivo con los que se enrocan en posturas totalmente fracasadas, y que se niegan a aceptar los nuevos tiempos para la Iglesia, poniendo todo tipo de barreras a la renovación eclesial. Son aquellos que ni hacen ni dejan hacer, mientras la Iglesia agoniza en aquellos lugares o instituciones confiados a este tipo de personas o grupos "progresistas" que todavía campan por nuestras tierras, aunque estén en clara decadencia, por sus edades avanzadas y por la falta de recambios.

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Hacía años que no se recordaba en Cataluña un congreso católico que lograse tanta movilización como las jornadas de la Nueva Evangelización promovidas por las diócesis de Vic y Solsona. Probablemente nos tengamos que remontar al acto en defensa de la vida que convocó e-cristians en marzo de 2005 en el Palacio de los Deportes de Barcelona. Con una particularidad, el acto de Manresa no se agotaba en una misa y unos parlamentos, más o menos enragés; sino que se trataba de un congreso, que duraba dos días, en el que existían varias ponencias, que requería la suficiente atención y estudio de los temas y que significaba pasarse todo un sábado y todo un domingo en la capital del Bages, justo después de finalizar las fiestas navideñas. ¡Y por si fuera poco había que pagar 15 euros de inscripción!

Cual ya se ha informado en los dos artículos precedentes de este portal, el éxito de participación sorprendió a la propia empresa. Incluso se tuvo que cambiar el lugar donde se impartían los cursos y el templo donde se llevaron a cabo las celebraciones litúrgicas, al objeto de poder acomodar dignamente a los participantes. Puede afirmarse que una respuesta tan masiva llegó a desbordar a la propia organización, pero fue un merecido premio a la osadía y dinamismo de los dos prelados convocantes.

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Publicamos los esquemas de la segunda conferencia del obispo de Fréjus-Toulon en el congreso de Manresa y que llevó por título: “ La conversión pastoral que las comunidades cristianas tienen que vivir para poder inscribirse en la nueva evangelización y los criterios para llevarla a buen término ”.

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