El sacramento de la penitencia: Sistach vs Novell
La semana pasada hacía referencia a los abusos litúrgicos cometidos por el Rvdo. Enric Canet en el entierro del padre del presidente de la Generalitat. ¿Alguien en la Iglesia oficial barcelonesa ha dicho algo, ante una situación tan escandalosa y en un caso tan público?. La respuesta es la habitual, es decir el SILENCIO, (con contadísimas excepciones) en n.s.b.a. cardenal Martínez Sistach, que estaba demasiado ocupado en su viaje a Cuba (a Su Eminencia le ha cogido gusto por el Caribe, después de su otro viaje a la República Dominicana). Nuestro arzobispo esperará que este hecho pase al olvido y sólo si se le vuelve contra él como un boomerang (como sucedió en el Caso Pousa) moverá ficha, siempre de una forma calculadísima.
Lo mismo sucede en el caso que ayer nos contaba mi buen amigo Oriolt, el Rvdo. Joan Cabot y sus compinches dejan sin la Santa Misa a todo un barrio de Barcelona por sumarse a la Huelga General y aquí no pasa nada. ¿Como va a llamarle la atención Su Eminencia, si es uno de sus protegidos al que ha colocado en una de las más altas responsabilidades dicoesanas como es el Colegio de Consultores?. Algo muy parecido acontece con la degradación del Sacramento de la Penitencia en nuestra diócesis, el cual se administra de forma claramente contraria a la doctrina de la Iglesia, es decir con absoluciones colectivas o peticiones de perdón sin confesión de los pecados, en montones de parroquias de nuestra diócesis.
La mención más antigua del báculo pastoral ( baculus, pedum, ferula, cambuta ) como insignia litúrgica de los obispos y de los abades, quizá es la contenida en una rúbrica del Liber Ordinum español, que remonta al menos al siglo VII, relativa a la consagración de un abad: Tradetur ei baculum ab episcopo (1). En un época un poco posterior es recordado por el canon 28 del IV Concilio de Toledo (633) por San Isidoro de Sevilla, que ve en él el símbolo de la autoridad episcopal. Lo mismo encontramos en Inglaterra, en el Penitencial de Teodoro de Canterbury (+690). 
Es ciertamente reconfortante pasar por las calles de Barcelona y constatar que no está proscrita la religión en nuestra ciudad, por más que lo digan los medios, por más que se esfuercen en propagar y magnificar cualquier movilización de rechazo, por más que muchos católicos hagan como si se lo creyesen para recluirse temerosos en los templos. Por más que los anticatólicos de la ciudad, numerosos y especialmente poderosos, hagan todo lo posible por escenificar su odio y aprovechen las grandes oportunidades, como por ejemplo la visita del Papa a Barcelona, para sobreactuar y las cámaras de la mayoría de los medios para enfocar esos espectáculos: a fin de dar una imagen “oficial” de odio y rechazo de todo lo que tenga que ver con las tradiciones religiosas sobre las que se ha construido nuestra civilización. 
