Aunque este dato pueda servir de pista a los modernos cazadores de brujas que están inmersos en la tarea imposible de averiguar quiénes estamos detrás de Germinans germinabit, es necesario decir que los “chicos del germi” tenemos una gran ventaja sobre aquellos que forman parte de esa iglesia catalana incapaz de producir fruto espiritual. Nosotros somos más jóvenes, más activos, tenemos más ganas y sabemos que el futuro está de nuestra parte.

La era de Matusalén, en la que los hombres vivían siglos y siglos, no volverá. Lo que una dirección pastoral desastrosa no consigue, llegará de manos de la biología. El Cardenal Sistach pasará, como han pasado tantos otros, y nosotros seguiremos aquí, haciendo todo lo que esté en nuestra mano para que nuestra iglesia emprenda la senda del sentido común, de la comunión con el espíritu que sopla desde Roma y que ya está instalado en casi todas las diócesis españolas.

Nuestros sacerdotes forman mejor a los fieles. Nuestras parroquias están más llenas. De los hijos de nuestros seglares saldrán los futuros curas, aunque para ello tengamos que llevarles a otros seminarios a fin de evitar que caigan en manos de Turull y cía. Vosotros deformáis a los cada vez menos fieles que caen en vuestras manos. Vuestros templos están vacíos. Vuestros seglares sirven como mucho para ser monitores de campamentos de verano. No saben doctrina, no conocen la Escritura, no saben disfrutar de la buena liturgia, no tienen una espiritualidad auténticamente católica. Y no sois capaces de producir una sola vocación al sacerdocio y la vida consagrada. Como dice el que tiene los siete Espíritus de Dios y las siete estrellas a la Iglesia en Sardes: “conozco tu conducta; tienes nombre como de quien vive, pero estás muerto” (Ap 3,1).

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Ha comenzado en la Facultad de Teología de Catalunya el Curso Pastoral de preparación al Ministerio, al que deben acudir aquellos seminaristas que, concluidos los cursos institucionales, han sido ordenados recientemente diáconos o se encuentran a las puertas, en la llamada etapa pastoral, destinados en alguna parroquia. Todo ello no tendría más interés ni supondría ningún contratiempo si los cursos no estuvieran diseñados e impartidos por un conjunto de sacerdotes y laicos, todos ellos casi sin excepción, rabiosos militantes del progresismo eclesial.

Resumiendo breve y corto: un conjunto de sacerdotes aseglarados y algunos de sus retoños laicos enchufados, que no sólo desentonan ante unos asistentes que no respaldan la labor desmitificadora y destructiva a la que estos otros viven dedicados, sino a los que causan estupor y escándalo con sus propuestas.

Personajes mayoritariamente provenientes del C.E.P. con sus malsanas teorías sobre las estructuras de la Iglesia Local y las parroquias, como su director Mn. José Maria Domingo y el “reverendo” eco-socialista Joaquim Cervera con alpargatas de payés, greñas sesentayocheras y zurrón estilo “me cascan los grises”. Ambos obsesionados con aleccionar al respetable público con las ideas contenidas en el texto “Un nouveau visage pour l´Eglise” del destructivo obispo de Poitiers Albert Rouet, casi una antigualla en el conjunto del actual episcopado francés.

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La semana pasada Oriolt nos mostraba la vinculación de la familia Turull con la coalición Convergència i Unió. Su primo Jordi Turull es diputado al Parlamento de Cataluña por esa formación y su propio hermano Joan Turull es el secretario de organización del partido en su población natal de Parets del Vallés. El Rvdo. Josep Maria Turull lógicamente no milita en el partido, pero sólo a nivel de carnet, porque su proximidad y sus servicios a la coalición de Pujol, Mas y Durán está fuera de toda duda. Como muestra de ello recordemos su actitud en plena campaña electoral para el referéndum sobre el perverso estatuto de Cataluña, cuando el Rvdo. Turull intentando arañar unos pocos votos, trajo al Seminario al expresidente del Parlament de Catalunya bajo el mandato de Pujol, el Sr. Joan Rigol, para que explicara a los seminaristas las bondades del citado estatut. No tuvo en cuenta para nada la campaña activa de muchos grupos católicos en contra del mismo, incluyendo E-cristians del exconvergente Miró i Ardèvol (alguien que ha antepuesto su fe a sus convicciones políticas y no al revés como otros muchos). Tampoco la actitud ambigua de los obispos, que en un empate técnico entre los más nacionalistas (Sistach, Carrera, Vives, Perdigó…) y los más católicos, críticos con el texto, tuvieron que hacer un comunicado en que se decía que el Estatut tenía a la vez cosas buenas y cosas malas. Pero para Rigol y para Turull, parece que todo era buenísimo.

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Una vez elegido President de la Generalitat, Pascual Maragall pensó en Josep María Carbonell i Abelló como Conseller de Cultura de su primer gobierno. Pipo lo daba por hecho y solo le faltó imprimir tarjetas de visita. Sin embargo, por uno de esos azares de la vida, Maragall se dio cuenta de que le faltaba una mujer en su equipo gubernamental y- ni corto, ni perezoso- decidió sacrificar a Carbonell, designando en su puesto a Caterina Mieras. El disgusto de Pipo fue enorme. Sacrificado él, por una maragallada. Postergado por una desconocida Caterina Mieras. Sin embargo, la “repartidora” suele ser siempre generosa y a Carbonell le llegó la compensación en forma de presidente del CAC. No fue miembro del gobierno catalán, pero obtuvo la lotería de un cargo remunerado con 130.000 euros anuales. Un salario superior al del propio Presidente del Gobierno.

La reciente historia de Carbonell como Presidente del CAC es harto conocida y no hace falta insistir en ella. Sin embargo, hay un par de facetas sobre las que no se ha incidido casi nada y que nos revelan suficientemente la catadura del personaje.

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Durante decenios en esta bendita Archidiócesis de Barcelona tuvimos que soportar aquella ideología clerical totalitaria según la cual nosotros éramos diferentes del tosco clero español. Nuestra idiosincrasia y nuestro contexto cultural se asemejaban mucho más al talante eclesial franco-belga como también a su formación liberal y progresista. Llegó un momento en que nuestras más altas y privilegiadas mentes ya no acudían a cursar sus estudios a Roma sino al “Institut Catholique de Paris” o a la “Université de Lovaina”. Nuestros paradigmas pastorales eran la Misión de Paris del cardenal Suhard y la JOC del P. Cardijn. Lo malo es que ni Jubany era Suhard ni Batlles el consiliario belga. Como siempre nos sucede, cuando las ideas de los grandes movimientos europeos llegan a nosotros lo hacen tarde y mal y, casi siempre, se convierten aquí en extremas.

Y no soy yo únicamente quien lo afirma. Lo hicieron en su día intelectuales de la talla de Menendez Pelayo y Ortega.

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