InfoCatólica / Germinans germinabit / Categoría: Importado

19.04.09

Situación extrema en la parroquia de Collblanch

En estos últimos días, tras recibir una primera carta de denuncia sobre la extrema situación creada en la Parroquia de San Ramón Nonato de Collblanch, ha establecido contacto con nosotros un numeroso grupo de laicos de dicha parroquia que, habiendo agotado todos los conductos reglamentarios de denuncia, nos han hecho llegar su petición de ayuda ante la dramática situación que vive su comunidad parroquial.

Es el barrio de Collblanch uno de los más populosos y abigarrados de los que, a caballo entre el municipio de Barcelona y el de Hospitalet de Llobregat, conforman el área periférica de la gran conurbación metropolitana.

Ya en 1888, y vistas las necesidades creadas por la llegada a esa barriada de una primera oleada de inmigrantes como mano de obra con motivo de la Exposición Universal de Barcelona de 1888, se creó una Capilla dedicada a la Virgen de la Merced, dependiendo de la Parroquia de Santa Maria de Sants. La capilla fue elevada a Tenencia Parroquial bajo la advocación de San Ramón Nonato en 1920 y el arquitecto Enric Sagnier realizó el proyecto arquitectónico en 1924. En 1939, tras la quema del templo parroquial, se inicia la reconstrucción definitiva bajo el rectorado del Dr. Florencio Baucells que entregó su alma a Dios el domingo de Resurrección de 1972, día 2 de abril, muriendo amado y acompañado multitudinariamente por toda la barriada a la que entregó su vida con generosidad. Sus restos reposan en el Cementerio de Sants.

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17.04.09

La zapa sociata. El regreso de las yayas-gate. (Estreno en todos los cines)

Mamma Roser de Sant Gervasi

El Somatent de la Via Augusta no para, no me dejan ni acabar la serie de artículos sobre la Iglesia del Establisment. Los pijoprogres de Sant Gervasi, Roser Bofill y Portabella (PSC-Ciutadans pels Canvi) y el diputado del Parlament Antoni Comín y Oliveras (PSC-Ciutadans pels Càrrec), “primito” del conseller de Economía Antoni Castells y Oliveras se han apuntado al último bolo de la compañía de zapadores Ramón Jáuregui del PSOE. Mientras veía como el servicio embutía aquellos “bulls negres, sumalles i llonganisses” que serian secados por aquellos aires que desde Matagalls, remueven el hojambre del castanyer de las nou branques, se deslizan por las laderas de la ermita de l’Erola y bajan hasta ca l’Herbolari de Viladrau, la mamma di tutti i progressisti oyó el cuerno de aviso: uuu, uuuu !!!

Los progresaurios género pijus acudieron a la llamada de la selva: “a Barcelona falta gent”. Llegados al “Cap i Casal”, llamaron a Pilar Malla i Escofet (que pequeño es el mundo yayas-gate Escofet). ¿Donde hay que firmar? Pues en el manifiesto “Ante la crisis eclesial” que encabezado por Juan Antonio Estrada y Imanol Zubero llevará la firma entre otros de Juan José Tamayo Acosta. Objetivo: ridiculizar a Roma.

El no-éxodo progre: tocar las narices en casa con infulas de intelectualidad

Juan Antonio Estrada es director de la revista Éxodo, publicación del Centro Evangelio y Liberación (1989), enchufando el rollo progre, un grupo de personas empeñado en proseguir el diálogo entre la fe y las culturas, facilitar materiales a las comunidades para su formación y alentar proyectos de sociedad y de iglesia liberadores y participativos desde la base. Entre los padres de la criatura Enrique Miret Magdalena, Juan J. Tamayo Acosta, el claretiano director de la editorial Claret Pere Codina Mas –asistente a las manis antivaticanas- o el sacerdote amigo de los matrimonios homosexuales Benjamín Forcano, famosos todos ellos por haber asistido ya a las sesiones del Concilio de Nicea, lo que no sabemos en que bando.

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16.04.09

Jordi Pujol, hasta en la sopa

Estos días he recibido carta de la Delegación de Pastoral Familiar que dirige el Rvdo. Manuel Claret (el-que-no-cree-en-la-familia). Iluso de mi, abrí el sobre pensando que por fin nuestra delegación iba a hacer algo claro y contundente sobre el aborto, como la Jornada en Defensa de la Vida que aparecía en el anuncio que hemos publicado estos últimos días en la cabecera de nuestra web. Pero una vez más la misma decepción: del aborto nada de nada.

Simplemente se trataba de un ciclo de conferencias organizado por esta delegación, charlas de esas de mucho bla, bla, bla… pero en el fondo sólo palabras bonitas de las que no incomodan a nadie, una excusa más para catapultar a la verdadera estrella de las conferencias: el ex-presidente de la Generalitat Jordi Pujol i Soley.

Hace pocos días mi buen amigo Oriolt, hablaba de la presentación del libro sobre el añorado obispo Joan Carrera, en que el gran protagonistas también fue el Molt Honorable. Y es que el ex-presidente se está haciendo un hartón de charlas y conferencias gracias a sus amigos del clero nacionalista-progresista catalán.

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15.04.09

Conceden la Creu de Sant Jordi al cura que pagó abortos

El año pasado, por estas fechas, les informaba que la Generalitat de Catalunya no había concedido la Creu de Sant Jordi a ningún eclesiástico, a pesar de haberlo hecho así desde el año 1982.

Desempolvando aquel artículo, me encuentro con este párrafo:

Ello refleja el ocaso del progresismo eclesial: ya no encuentran a quien distinguir. Han concedido tantos laureles, que ya no queda a quien condecorar. Se han acabado. Los pocos que quedan ya no acumulan ningún mérito, ninguna aportación, ningún decoro. Se imagina alguien que se condecorase al Picafoc, o a Toni Nel.lo, o a Brustenga, o a Mossén Pousa. Sería la puntilla definitiva a la Creu de Sant Jordi.

Pues bien, como nuestro gobierno tripartito suele ser famoso por sus boutades, se han atrevido este año a condecorar ni más ni menos que a Mossèn Pousa. Sí, sí, a Mossén Pousa, el mismo que no solo confesó haber pagado abortos, sino que se jactó de ello en una entrevista en El Periódico de Cataluña que dio la vuelta al mundo.

Este sacerdote que causó escándalo, al manifestar: “Cierto es que hay unos principios éticos, pero hay razones que, por ejemplo, llevan a determinadas mujeres a abortar. Yo he pagado abortos. Y la Conferencia Episcopal Española no se da cuenta de que el Evangelio no condena, sino que ofrece medidas liberadoras

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13.04.09

La Misa Romana: Capítulo 21: El sentido del misterio eucarístico (2ª parte)

Verdadero sacrificio, no sólo conmemoración

¿Cómo en la consagración intervienen a la vez Cristo y la Iglesia? Para explicar que es sacrificio de Cristo no basta con remitir al sacrificio de la cruz. El problema estriba en cómo Cristo realiza en el sacrificio eucarístico una acción sacrificial distinta en cada misa que, sin embargo, tiene toda la fuerza de aquella entrega en el ara de la cruz. Pues esto es necesario para que cada misa sea realmente un sacrificio propio (aunque dependiente del de la cruz) y no sólo una pura conmemoración de aquel. No basta que se recuerde en desfile imaginativo el drama doloroso de la cruz; es imprescindible que lo reproduzcan al vivo, que hagan verdadero sacrificio, es decir un acto sacrificial en cada misa que se celebra. Que se renueve el sacrificio en una ceremonia exterior capaz de reproducirlo.

La acción sacrificial que se corona con la presentación ante el divino acatamiento del cuerpo y sangre de Cristo, arranca de las ofrendas de pan y vino, distintas en cada misa, de modo que estas ofrendas entran materialmente, aunque convertidas en el cuerpo y sangre de Cristo, en el proceso sacrificial. A distintas materias sacrificiales, distinto sacrificio por lo tanto. Estos sacrificios son acciones sacrificiales del mismo Cristo, porque el pan y el vino consagrados son el mismo Cristo que sufrió en la cruz y que ofrece todos los sacrificios eucarísticos y, sin embargo, son sacrificios distintos porque las ofrendas sacrificiales lo son. Realiza pues Cristo en cada misa una acción sacrificial distinta, que es, sin embargo, la renovación del mismo sacrificio del Calvario.

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