InfoCatólica / Germinans germinabit / Archivos para: 2011

15.06.11

Sistach, en el escándalo del Sant Pau, escoge estar con los que mandan

Hay chipirones en su salsa y obispos en la suya. Hoy recogemos a modo de pequeño álbum fotográfico algunas instantáneas en donde podemos encontrar al obispo “más establishment” de Barcelona de los últimos siglos. Y es que el hombre no se pierde una donde poder figurar. Que hoy es Sant Jordi, pues “cap al Palau de la Generalitat falta gent” (todos hacia el Palau de la Generalitat ). Que hoy es la fiesta de Nuestra Señora de la Mercè, pues a chupar balcón en el Ayuntamiento de Barcelona. Es la corrección institucional en grado máximo. Y con una sonrisa de oreja a oreja.

Un obispo que no amonesta a Pousa por abortista como debiera, todo con el objectivo de evitar que TV3 le presente como un prelado "retro” o cavernario. Otra vez su dependecia de la imagen pública (algo que lo obsesiona). Un obispo que és incapaz de levantar la liebre y molestar a la Generalitat con las prácticas abortivas que se practican en los hospitales donde la Iglesia en Barcelona tiene representantes en sus juntas de gobierno (el Sant Pau, cuya última remodelación fue inaugurada el 3 de julio de 2009 –la foto que encabeza este artículo- en presencia de la célebre consellera Geli y bendición de Sistach en sentido estricto de bendición). El Sant Pau, el hospital vigente más antiguo de España cuyos orígenes se remontan a 1401, cuando los seis hospitales medievales que existían en Barcelona se fusionaron con la complacencia de las autoridades civiles y eclesiásticas, sus promotores.

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Obispo Carrera: Y al tercer año resucitó... en La Vanguardia

Este pasado domingo el rotativo La Vanguardia abría su edición con una enorme fotografía de Xavier García Albiol, el flamante nuevo alcalde de Badalona, con esta noticia se consumaba un cambio importante en la política catalana, el Partido Popular hasta hace muy pocos días relegado a un segundo plano en nuestros ayuntamientos obtenía la alcaldía del tercer municipio en número de población de Cataluña. El progresismo militante está que trina, no sólo ha perdido casi todas las capitales españolas y comunidades autónomas, sino que en Cataluña, donde parecía imposible el ascenso de los partidos más conservadores, ha visto como el electorado ha castigado severamente al indepententismo de ERC y al solicialismo zapateril-montillista.

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13.06.11

El omnipresente Francesc Torralba

FRANCESC TORRALBA Cuando preguntas a alguno de sus alumnos por el profesor Torralba, te contestan que es un filósofo de amplia cultura, transversal, poco profundo, experto en nada y en todo. Lo critican, con razón, que sea tan prolífico. Puede ser por dicha causa (o por tener que alimentar a sus cinco hijos) que, últimamente, Francesc Torralba ha añadido a su actividad filosófica una presencia ineluctable en el debate religioso local. Pero que nadie se crea que es un Balmes ni un Raimon Panikkar. Ni siquiera un Octavi Fullat o un Terricabras, por hablar de filósofos que vistieron hábito o pasaron por el seminario. Tampoco va a hacer sombra a un Ferrater Mora o a un Manuel Sacristán. Pero, pese a ello, no solo es invitado a dar conferencias o cursillos por obispos, religiosos, medios de comunicación, ayuntamientos de toda índole política, casals del barri, centros parroquiales; sino que ha sido recompensado con la presidencia del Consell Assessor per a la diversitat religiosa.

Se trata de un organismo consultivo, dependiente de la Dirección general d’afers religiosos de la Generalitat catalana; una dirección general, con organización funcional propia, secretarías, técnicos especializados y siete funcionarios ad hoc , que si poca explicación tenía cuando su puesta en funcionamiento, nula es la que pretexta su mantenimiento actual con las arcas autonómicas totalmente exhaustas. Su presupuesto en el año 2010 ascendió a 3.651.230,44 €, de los cuales 1.300.200 € se destinaron a subvenciones. Por si fuere poco, su actual director general, el letrado Xavier Puigdollers, se ha sacado de la manga este consejo asesor, de eficacia más bien dudosa, a no ser que sea ad maiorem gloriam Torralba. Ciertamente sus cargos no serán remunerados, pero lo que es seguro es que no van a poner dinero de su bolsillo, con lo cual tendremos nuevo acopio de dietas, secretarias, publicaciones, locales y demás gabelas. Mientras tanto se producen recortes en la enseñanza o en la sanidad públicas.

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12.06.11

¡Es una lástima!

Monseñor Pere Tena, autor de los artículos litúrgicos de "Catalunya Cristiana"

 

Con el semanario “Catalunya Cristiana” del 29 de mayo 2011, en su sección sobre “Liturgia” de la pluma de Monseñor Pere Tena, (que reproducimos más abajo) hay que darse cuenta de una de las más preciosas consecuencias de “la verdad” que Benedicto XVI está proyectando sobre toda la Iglesia para nuestra verdadera libertad como hijos de Dios, esto es: contemplar el pataleo ruidoso de los que durante décadas han vivido la eclesialidad acostumbrados a establecer su criterio identificándolo con lo verdadero. Qué lástima, que hayan caducado los cristales de unos prismáticos que ya no sirven para ver los equívocos y las situaciones “desde arriba”, por encima de todos.

Qué lástima que, con el arbitraje de unos cuantos aficionados a la escenografía más arrabalera, la teología de la celebración litúrgica propia de la reforma conciliar haya sido un campo de juego en el que se hayan impuesto auténticos cabos chusqueros que en contextos agrarios hubieran incluso retorcido el arado más perfecto.

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10.06.11

[DE] Capítulo 20: El Altar Fijo (materia y memoria martirial) (I)

Altar de San Apolinar in Classe (Rávena)

 

Con la paz de Constantino, el altar entra en una nueva fase. Ésta presenta tres características importantes:

a ) Abandona la madera y se construye preferentemente con materiales sólidos (piedra, mármol, metales preciosos).

b ) Se fija de manera estable en el suelo.

c ) Se asocia, por lo regular, a las reliquias de los mártires.

Esta evolución del altar se verifica contemporáneamente y, casi podríamos decir, de improviso en la primera mitad del siglo IV tanto en Oriente como en Occidente. Los Padres y escritores de la época nos dan el testimonio explícito; el Líber Pontificalis aduce también un pseudo-decreto análogo del papa San Silvestre (314-335), pero este dato no parece atendible.

¿Cómo se llegó al altar fijo, de piedra, y a asociarlo a las reliquias de los mártires? El problema no se ha resuelto todavía claramente. Podemos, sin embargo, señalar algunas inducciones:

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