Segis y Batlle, dos peones de la geometría moral variable de Sistach
La misma semana del nombramiento de Segis como nuevo párroco de Santa María de Mataró (cargo que unirá al de párroco de Sant Josep de Mataró y de vicario episcopal) la hoja parroquial de San José de Mataró, con fecha 19 de junio, publicaba la Plegaria Eucarística. La razón de editar dicho texto no es que los fieles puedan seguir lo que dice el sacerdote en este momento tan significado y importante de la Misa, el sacrificio eucarístico, sino para que, saltándose todas las normas y avisos al respecto que dispone la Iglesia, los fieles puedan leer en voz alta partes de dicha Plegaria. Segis, mosén Segis, se ha adaptado de modo extraordinario al modo extraordinario progre-litúrgico que dicha parroquia se ha autoconferido (y sin Motu Propio). [Véase la reproducción íntegra de la Plegaria Eucarística, no aprobada por la Iglesia al final del artículo]
Ese mismo fin de semana se dieron a conocer los nuevos nombramientos parroquiales. La milenaria Santa María y la centenaria San José de Mataró han pasado a formar una agrupación parroquial, es decir compartirán párroco y vicario, Segis(mundo) Garcia y Ramon Batlle respectivamente, hasta este momento asignados solo a la segunda. Sistach no quiso arriesgar y ha promocionado a dos fidelísimos. Hay que recordar que el prestidigitador Batlle fue el sacerdote abogado que realizó el informe Pousa y que buscó los argumentos jurídicos para una decisión que ya estaba tomada de antemano por Sistach: evitar un castigo a Pousa que le hiciera salir en TV3 como un obispo carca.
Mosén Ramon Batlle i Tomàs (Guissona 1966), un todo terreno sobre el cual también Sistach acumula cargos (vice-ecónomo del obispado, vicario de San José y ahora de Santa Maria, abogado en causas de nulidad matrimonial, abogado defensor de la diócesis en casos de justicia ordinaria…) también hubiera cumplido competentemente lo contrario, es decir también hubiera buscado oportunos argumentos jurídicos si Sistach hubiera mandado empapelar canónicamente a Pousa, el sacerdote que afirma que ha pagado abortos, tener una “amiga” muy especial etc… Como su indumentaria, cambiante del clegyman a unas bermudas color “m… de oca” (caca de oca), Batlle es un prototipo de Sistach macoute. La geometría moral variable de Sistach “s’encomana” (se contagia).
El pasado viernes fallecía el Rvdo. P. Ignasi Salvat Ferrer, religioso jesuita, personaje fundamental para entender el papel de la Compañía de Jesús en Cataluña en estos últimos cincuenta años. Como acostumbro a hacer en estos casos encomiendo su alma al Todopoderoso e intento no entrar en la crítica más dura contra alguien que ya no está físicamente entre nosotros. Pero se trata de un personaje demasiado conocido como para pasar por alto su óbito, ya que ha ostentado como jesuita los cargos más altos de la Compañía, entre ellos maestro de novicios, provincial de los jesuitas en Cataluña, presidente de la Conferencia de Provinciales de Europa, fue responsable de la Facultad de Teología de Sant Cugat y posteriormente Vice-decano de la Facultad de Teología de Cataluña, cuando hubo fusión entre la facultad diocesana y la de los jesuitas. Muchas generaciones de sacerdotes diocesanos y religiosos lo han tenido como profesor (Moral Social y Derecho Canónico), jubilado de la vida académica últimamente colaboraba en el Tribunal Eclesiástico de Barcelona. Tampoco hay que olvidar que fue miembro del Instituto Borja de Bioética, dominado por los jesuitas y conocido por sus declaraciones contrarias al Magisterio de la Iglesia en cuestiones morales y biológicas. También fue fundador del Centro "Cristianismo y justicia" el que ya hablé en mi escrito del 1/06/2011 al referirme a otro jesuita, el P. Llorenç Puig, uno de los "indignados" de la Plaza de Cataluña.
Ya les he dicho en más de una ocasión que quién quiera conocer el verdadero atrio de los gentiles tiene que desplazarse hasta el barrio de El Fondo de Santa Coloma de Gramenet y acudir a la parroquia de San Juan Bautista. Pero nunca había experimentado la sensación que tuve en la procesión del Corpus que se llevó a cabo este domingo. Téngase en cuenta, para quien todavía no lo conozca, que nos hallamos en pleno Chinatown del suburbio barcelonés. Allí donde habitan los chinos pobres. Y junto a ellos una pléyade de latino-americanos, africanos, eslavos, árabes, hindúes,etc. La ONU en miniatura. Y ahí es nada: en ese laberinto de calles estrechas, viviendas arracimadas, locutorios de internet, peluquerías chinas, tiendas kebab y colmados pakistanies se desarrolla la procesión del Corpus más larga y multitudinaria de toda la diócesis barcelonesa. Dos mil personas se congregaron, a las seis de la tarde, bajo un lorenzo inclemente. Casi dos horas de duración. El recorrido amplio y generoso, por todo el perímetro de la parroquia: Calle Verdaguer, Irlanda, Rambla de San Sebastían, Beethoven, Plaza Reloj, para llegar a la entrada del templo, sobre la que se hallaba un esplendido manto floral, instalado desde las siete de la mañana. Que en El Fondo se madruga. 
Genealogía del Muy Ilustre Don José Antonio Arenas Sampera, canónigo de la Santa Iglesia Catedral Basílica de la Santa Cruz y Santa Eulalia de Barcelona, delegado episcopal para la Vida Consagrada, presidente del Patronato diocesano Obra Benéfico Social del Niño Dios, director espiritual de los Seminarios Mayor y Menor, miembro de la delegación diocesana de pastoral vocacional, etc, etc. 
