Narsai de Nisibe (c.450) habla ya de una cruz puesta sobre el altar durante el santo sacrificio. Acaso este uso de la liturgia siro-caldea tenía relación con la antiquísima costumbre de levantar una cruz del lado del Oriente y orar mirando en aquella dirección. No parece, sin embargo, que fuese práctica general entre los griegos, ni mucho menos entre los latinos.

En Occidente, la cruz como insignia litúrgica aparece por vez primera en el fastuoso ceremonial de las procesiones estacionales (letanías). En Roma, cada región y cada instituto tenían la suya. También el papa iba precedido por su cruz. Sabemos que Carlomagno en el 800, cuando fue coronado emperador, regaló al papa una riquísima cruz procesional, quam almificus Pontifex in letanía praecedere constituit, secundum petitionem ipsius piissimi imperatoris (1). En un fresco de la basílica de San Clemente (s.Xl) representando el traslado de las reliquias del mismo Santo, vemos el espectáculo de una procesión, en la que destaca la hermosa cruz estacional del papa con otras tres cruces procesionales.

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Estimada redacción de Germinans:

Después de leer atentamente los artículos con que M.B.P. nos ha obsequiado a lo largo de este verano, quiero mostrar mi más sincero malestar por la situación en que se encuentra la música en las iglesias, en general, de nuestro país y agradecerle la información aportada.

Soy organista, pero de los que han pasado por el Conservatorio y con un esfuerzo nada desdeñable se ha sacado su titulo oficial. Pero me pregunto ¿para qué?, ¿para tocar en la iglesia? Creo que eso va a ser una causa perdida. Después de estos años de estudio veo horrorizado como la mayoría de parroquias e iglesias están ocupadas por personajes, que con muy buena voluntad (o no) realizan esa función sin tener el más mínimo conocimiento o con una formación verdaderamente deficiente. Con el consecuente resultado: unos oficios penosos, ridículos.

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La civilización occidental, tan profundamente desmoralizada, necesita más que el pan que come, que alguien le traiga por lo menos una buena noticia. Y ahí tenemos al Papa, al máximo líder del cristianismo, trayéndole esa imagen que dicen que vale más que mil palabras. Hasta los más sordos, los que cierran los oídos a las palabras que se apartan de sus dogmas, hasta ésos son capaces de leer correctamente la imagen de una muestra de la juventud que ha optado por el camino arduo de la vida. Para que no hubiese error en la lectura, los líderes del camino estricta y exclusivamente hedonista, el que predomina hoy en la civilización occidental, nos mostraron la imagen opuesta. Todos los que tienen ojos para ver, han visto.

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En la fotografía que encabeza este escrito podemos ver al patriarca Mn. Josep Hortet, en el centro de la fotografía rodeado de algunos de sus discípulos, concretamente de Mn. Pep Solé (primero por la izquierda) Mn. Xavier Morlans (segundo por la izquierda), Mn. Josep Maria Domingo (primero por la derecha) y Mn. Josep Maria Fisa (segundo por la derecha). La fotografía es reciente, concretamente del 16 de junio de 2011, en que se presentó el libro "La JOBAC 1974-1992. Desencís i utopia de la joventut a Catalunya" (La JOBAC 1974-1992. Desengaño y utopía de la juventud en Cataluña). El título del libro es sintomático porque en él se reconoce el desengaño y la utopía de aquel proyecto. En su presentación se concentraron las viejas glorias del movimiento, encabezadas lógicamente por Mn. Hortet y algunos de sus históricos colaboradores. Pero no estaban todos, por este movimiento han pasado figuras tan destacadas como el actual obispo-arzobispo de Urgell, Monseñor Joan Enric Vices y otros ilustres personajes que actualmente se encuentran en puestos destacados de la Iglesia en Cataluña. En este escrito repasaremos algunos de ellos.

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Les he hablado de las parroquias germinantes y de los religiosos y religiosas germinantes, pero nunca me había referido a los movimientos. Cierto es que en bastantes ocasiones me he ocupado de e-cristians, cuya relevancia y autenticidad apostólica carece de toda mácula. Pero en Cataluña existe otro movimiento genuinamente autóctono, que también ha ganado categoría germinante. Se trata del movimiento eclesial Christifideles Laici, fundado en el año 1983 por el sacerdote catalán Francisco Navarro Bustamante, fiel continuador de los cursillistas que a mediados de los años 60 se desarrollaron gracias al Padre Ginés Fernández del Águila. La actualidad de este movimiento es todavía mayor, habida cuenta que la esencia de su carisma es el desafío de la nueva evangelización. Si ya lo fue al alborear su compromiso, con mayor motivo lo es ahora que el papa Benedicto XVI la ha distinguido con un dicasterio propio y ha escogido Barcelona como una de las ciudades donde se va a llevar a cabo la llamada Misión Metrópolis.

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