InfoCatólica / Germinans germinabit / Archivos para: 2011

7.09.11

De cuando Vidal iba detrás de los "trolls" de Germinans

Ahora que José Manuel Vidal nos dedica un artículo llamándonos trolls y exigiendo que nos quemen públicamente en la hoguera, es preciso que recordemos que hubo un tiempo en que iba detrás de Germinans para que publicásemos la web en su portal. No solo eso, sino que en nuestra más tierna infancia, allá por el día 15 de julio de 2007, publicó una crónica en El Mundo (versión impresa y versión digital) sobre la misa tradicional, en la que se hacía eco de la entrevista que tuvo con Dom Gregori María.

El artículo, que incluía un link a esta página, finalizaba con este párrafo:

La guerra litúrgica está servida. La misa en latín, que, según Dom Gregori María, sacerdote español especialista en liturgia ( www.germinansgerminabit.org ), «murió el 7 de marzo de 1965», está a punto de resucitar. Una riqueza para unos. Un retroceso para otros. «Ite misa est».

Luego tenemos unos cuantos correos privados, dirigidos a algunos de nosotros, en los que nos invitaba encarecidamente a colaborar con su medio digital. Aunque fuere a título individual. Obviamente, por un mínimo de decoro, no vamos a publicar esa correspondencia privada, pero el periodista tiene buena memoria y seguro que no va a negar esta sabrosa realidad .

Desde aquel despecho, está obsesionado con Germinans y no disimula con sus ansias de ver cerrado este portal. Si no lo ha conseguido Sistach, ni las instancias judiciales, esta claro que no lo va a conseguir Vidal. Con la de mails suyos que tenemos guardados, que demostrarían que sus críticas actuales son provocadas por el desengaño sufrido al negarnos a colaborar en su Religión Digital. Por nuestra parte, solo debemos agradecerle la publicidad. Germinans no sería lo que es, sin la desproporcionada campaña en contra que nos han venido montado desde que salimos a la luz.

El Directorio de Mayo Floreal
de Germinans Germinabit

6.09.11

Sor Forcades no sería nadie sin sus "protectores"

La religiosa benedictina Sor Teresa Forcades no deja de ser noticia. Día sí, día también, aparece en los medios de comunicación, y eso que se supone que es religiosa de vida contemplativa monástica. Salvando las distancias sucede un poco lo mismo que ya aconteció con el famoso Padre Apeles, aunque en una linea ideológica inversa, que por el hecho de ser sacerdote y mediático estuvo en todas las salsas y hasta le salieron imitadores. Sor Forcades, vestida con hábito (aunque sea moderno, que a veces incluye pantalones) se hizo famosa por su actitud de guerrillera contra las empresas farmacéuticas y desde entonces que no para de salir en todos los medios. También ayuda el hecho de ser heterodoxa, es decir, defender posturas (aborto, anticonceptivos, feminismo radical…) contrarias al Magisterio de la Iglesia, algo que vende mucho en los tiempos que corren, y si además recibes un "monitum" desde Roma (concretamente del cardenal Rodé) entonces ya tienes la fama asegurada.

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5.09.11

Templos que dejan de ser germinantes

En mi artículo del día 20 de abril de 2010, titulado "Más realidades germinantes", les traía a colación aquellas iglesias o santuarios barceloneses que merecían dicha categoría. Les recuerdo a algunos despistados que ello no significa que sean adheridas a este portal, sino que en las mismas brotan, crecen y fecundan las semillas. Singularmente en los aspectos de culto, pastoral, juventud, colaboración económica con la diócesis y labor social.

Con notable dolor he de darles cuenta que uno de los templos del elenco ha perdido dicha condición. Se trata del Santuario de San José y María Auxiliadora, sito en Calle Sepúlveda, conocido popularmente como los Salesianos de Rocafort. Al volver de vacaciones, sus fieles se han encontrado con la desagradable sorpresa de que el horario de celebraciones del mes de agosto ha sido prorrogado sine die. Con un agravante: de un plumazo han pasado de seis misas dominicales a tan solo cuatro. Aunque en su web se sigan anunciando a las 9,10,11,12 ,13 y 20 horas, lo cierto es que desde primeros de septiembre han quedado reducidas a las 9,11′30, 13 y 20 horas. Por no decirles que hace tan solo quince años se celebraban ocho.

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4.09.11

La naranja mecánica Sistach

«When a man cannot choose, he ceases to be a man».
(Anthony Burgess)

Sistach, como Vicario General y mano derecha del entonces solo y abandonado cardenal Jubany, fue el orquestador de la entrega unilateral en 1985 del arzobispado a la Unió Sacerdotal. Fue el precio a pagar para comprar la paz eclesial en el último lustro de pontificado de un anciano cardenal de Barcelona. Pura táctica de supervivencia de perfecto burócrata.

Desde su despacho en la curia diocesana, Sistach lo tuvo clarísimo. No había que amargarle la vida a su inmediato superior. A ello le debía su promoción hasta la vicaria general del obispado. La paz al precio que fuera para asegurar a Jubany una vejez tranquila. Comprar el silencio de los protestones con cargos. Aquí se fraguó su futura estrategia a desarrollar cuando años mas tarde, en 2004, llegaría a Barcelona como arzobispo titular.

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2.09.11

Capítulo 31: Los accesorios del altar (y 3): Candelabros y velas

En el centro, el altar con las tres gruesas velas ardientes. Thabraca

 

Un tosco mosaico sepulcral de los siglos IV o V hallado en Thabraca (Túnez), y que representa el interior de una basílica cristiana de tres naves, trae, entre otras cosas, la figura del altar, sobre el cual arden tres gruesas velas. Se trata del más antiguo documento sobre este punto; sin embargo, acerca de su valor documental puede dudarse, ya que ningún escritor de aquella época hace alusión a candelas o candelabros que se pusieran sobre el altar conforme a la práctica litúrgica vigente. El primer testimonio auténtico relativo a un servicio de luces ( cereostata ) directamente ordenadas a la celebración de la misa, se contiene en una rúbrica del I OR. Describiendo el rito de la misa papal en la iglesia estacional, dice que en el cortejo que acompaña al pontífice desde el secretarium hasta el altar, septem acolyti illius regionis cuius domus vel dies fuerit, portantes septem cereostata accensa, praecedunt ante Pontificem usque ante altare (1). Algunos liturgistas, entre ellos Batiffol, han visto en los siete cirios una práctica inspirada en la visión apocalíptica del Hijo del Hombre entre los siete candeleros de oro; otros, más verosímilmente, como dijimos, los relacionan con la costumbre, propia del protocolo ceremonial romano, de hacer que precedan a ciertos altos magistrados, cuando entran en la sala de audiencia, cierto número de lacayos con antorchas encendidas y un oficial con el Líber mandatorum, es decir, el código. El libro se colocaba luego encima de una mesa delante del magistrado, y a los dos lados se dejaban los candelabros encendidos.

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