Igual que el leopardo no cambia sus manchas, Celia Villalobos sigue anclada en las ideas izquierdistas con las que fue amamantada. Celia Villalobos no es sólo un gobernante incontinente como demostró en el partido Málaga – Sevilla, que llevaría al equipo sevillista a jugar la promoción y el posterior ascenso a primera división (temporada 98-99, donde sus incendiarias declaraciones fueron un llamamiento a la confrontación entre las dos aficiones y que deberían haber desembocado con esta señora en el banquillo de los acusados por incitación a la violencia.

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Es indudable que estamos en una revolución de los principios morales que rigen el orden natural.

No es únicamente una cuestión de distracción de la crisis económica, como nos quieren hacer creer el pijiprogrerío ppero, sino una verdadera transmutación de la ecología moral.

Y en eso están.

En Sevilla, la ciudad en la que nunca pasa nada, estamos acostumbrados a ello, por eso noticias como esta, no nos llevan al asombro.

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No es cuestión de hacer leña del árbol caído en esta sus últimas horas en la sede de San Isidoro, pero a estas alturas uno no puede dejar de preguntarse por qué se ha esperado tanto, por qué no se hizo nada antes, pero está claro que todo efecto tiene su causa. Además, no se pueden arreglar las cosas a última hora.

Desde la época de la Transición hasta nuestros días, Andalucía ha sido gobernada bajo la égida del poder socialista, poder que ha sido ejercido omnímodamente por su parte.

Igual que los moros aprovecharon las vías romanas para conquistar rápidamente la Hispania visigoda, el PSOE ha utilizado las estructuras y relaciones de poder dejadas por el franquismo, copiando incluso sus formas, para hacer lo mismo que Franco durante cuarenta años, fundar un régimen.

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España se encuentra bajo un sistema oligárquico corrupto, donde los partidos raptan la voluntad popular. En España no hay Democracia. La división de poderes fue defenestrada definitivamente por el PSOE en su primera legislatura. De la división de poderes – legislativo, ejecutivo y judicial -, pasamos a un solo poder con división de funciones.

Tampoco el sistema electora español es democrático. La Ley d’Hont impide la formación de mayorías y la necesidad de realizar pactos. El sistema electoral español es un ejemplo de libro de la «paradoja de Arrow»

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La ética de los valores surgió como una alternativa a la subordinación de la moral a la metafísica y a la completa autonomía por esta preconizada por Kant. Sobre esta vía media se ha intentado fundamentar la moral sin pasar por la metafísica.

En principio, los valores serían cualidades objetivas que serían aprendidas a través de los sentimientos intencionales de la misma manera que los actos intelectuales conocen la verdad o los sentidos alcanzan la experiencia de los objetos. Existen los valores de la persona, los valores de cosas valiosas – esto es, los bienes -, lo valores de las vivencias intencionales y los valores sociales, colectivos; por último, tendríamos los valores por sí mismos y los valores por referencia.

Los valores se ordenarían según una jerarquía, a saber:

1º.- Lo agradable y lo desagradable.
2º.- Los valores vitales.
3º.- Los valores espirituales.
4º.- Los valores religiosos.

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