Défensor alme Hispániae,
Jacóbe, vindex hóstium Tonítrui
quem fílium Dei
vocávit Fílius

Huc caeli ab altis sédibus
Convérte dexter lúmina,
Audíque laeti débitas
Grates tibi quas sólvimus.

Grates refert Hispánia,
Felix tuo quae nómine,
Te gloriátur júgiter,
Dignáta sacris óssibus.

Tu, caeca nox atque ímpia.
Nos cum téneret vánitas
Lucem salútis prímitus
Oris Ibéris ímpetras.

Tu, bella cum nos cíngerent,
Es visus ipsi in praélio,
Equóque et ense acérrimus
Mauros furéntes stérnere.

Freti tuo nos pígnore,
Largum tuo te múnere
Rogámus omnes, ut tuae
Spe prótegas praséntiae.

Deo Patri sit glória,
Ejúsque soli Fílio,
Cum Spíritu Paráclito,
Et nunc, et omne in saéculum.

Amen.

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¿Y nadie va a hacer nada?

¡Señor ven pronto!

Fuente: Secretum meum mihi

Lo que otros dice: Deo Omnis Gloria

Es cierto que en el protestantismo hay de todo, como en botica, ya que llevan la división hasta el infinito, inscrito en su código genético doctrinal (si se me permite utilizar dicha expresión).

Aún así, no deja de ser alucinante como, sin tener el sacramento del orden, ni creer en la presencia real de Cristo en la Eucaristía, la forma en que reciben la comunión en sus cultos:

Algunos ejemplos:

Luteranos

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El mayor daño, de hecho, lo padece ésta de lo que contamina la fe y la vida cristiana de sus miembros y de sus comunidades, erosionando la integridad del Cuerpo místico, debilitando su capacidad de profecía y de testimonio, empañando la belleza de su rostro.

Benedicto XVI, Homilía en la Solemnidad de los santos Apóstoles Pedro y Pablo

Fuente: Catholic Church Conservation

«El Banquete del Cordero». Así se llama el evento que conjugó vuvuzelas, teatro, danzas, adoración al Santísima y la Misa, en la Archidiócesis de San Sebastián, de Río de Janeiro (Brasil), contando con la presencia del Arzobispo Tempesta.

A la vista de estas fotos, yo me pregunto, ¿qué queda de la Liturgia Romana? ¿Dónde está el culto?

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