En fechas recientes, se celebró un concierto en la Catedral de Sevilla a favor de Cáritas Diocesana. El artista, Manuel Lombo, cantó junto a una de las concursantes del programa «Se llama copla», que emite Canal Sur TV, programa rancio, propio de otros tiempos, que tan bien sabe explotar el PSOE andaluz.

Manuel Lombo cantó precisamente en el Altar Mayor de la Catedral.

Sobre este tipo de actos benéficos, ni de los artistas que prestaron su colaboración no tengo nada que decir. Todo el mundo es consciente de la situación que está atravesando la nación y la labor fundamental que desarrolla Cáritas en la ayuda a los necesitados.

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En el arcón del imprescindible blog del Wanderer, se encuentra colgado un artículo con el que hay que batallar. Se llama Katejón, el Obstaculizante (descargar aquí). No es muy extenso, lo que no es óbice para que no sea enjundioso y, sobre todo, trampolín para posteriores debates, reflexiones y meditaciones. El autor es Rubén A. Peretó Rivas.

Katejón es la palabra que usa el apóstol de los gentiles para designar el obstáculo que detiene la venida del Anticristo. Los Santos Padres interpretaron dicho obstáculo como el Imperio Romano. San Agustín, por poner un ejemplo. Los doctores escolásticos igualmente interpretaron que el impedimento no era otro que el Imperio Romano. Santo Tomás de Aquino, por poner otro ejemplo.

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Leída la noticia de que las clarisas de Lerma dejarán la orden de Santa Clara y que a partir de ahora pasarán a ser un nuevo instituto religioso, Iesu Communio, al que suscribe no le hacen más que rondarle ciertas preguntas sobre el caso en cuestión, corriendo además el riesgo de marearse y desfallecer, de tanto darle al magín.

Y es que todo empieza con un fervorín. Estando tan faltos de vocaciones, es en cierta manera normal que un monasterio que se llene de monjas jóvenes, quede absorbido por el fenómeno en sí, acogotando en cierta manera las potencias naturales intelectivas que nos haga diferenciar el grano de la paja. Esta riada de vocaciones se le conoce con el nombre del «milagro de Lerma».

Sin embargo, me cuesta realmente creer que esto sea de verdad un milagro.

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Yunus, el banquero bengalí inventor de los microcréditos, el mesías anunciado por los profetas del mundo, que anunciaban una nueva época para los pobres, la panacea contra la pobreza y lo de más aquí y lo de más allá, y esto y lo otro, ha sido desenmascarado.

Y es que los ídolos que el mundo erigen, duran lo que el mundo les permite. Los encumbran a premio Nobel - de la Paz - para posteriormente, hundirlos en el barro.

Humo, viento, nada.

Les pego un artículo interesantísimo publicado por el blog de la Liga Distributista - gentileza del Coronel Kurz -, sobre el caso. No se pierdan el final: es de película de terror.

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En España estamos rozando los 4’7 millones de parados. Según el Banco de España, el 40 % de estos parados viven en hogares donde ningún miembro está trabajando.

La situación es escalofriante.

Una de las medidas que ha adoptado el gobierno es eliminar la ayuda de los 426 euros a los parados de larga duración. Yo me pregunto qué será de aquellas familias que se encuentran en la indigencia, arruinadas, esas familias que los economistas desconocen, pero a las que en Cáritas se les pone nombres y apellidos. Claro, hay que reducir déficit, etc. Pero, ¿y el déficit moral?

Este fenómeno de lisis – no crisis – no tiene causas económicas. Lo material es importante sí, pero la política es la que rige la economía. Y sobre la política se encuentra la moral: éste es el verdadero problema de las sociedades liberales.

El gobierno de Aznar atajó el problema material – y le damos las gracias por ello -, pero olvidó el verdadero problema, el moral.

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