Hace veinticinco años que se emitió en La Clave, el programa conducido por José Luis Balbín, el debate titulado «La Católica España», en el que participaron el filósofo Gustavo Bueno y el Obispo de Mérida-Badajoz, Monseñor Antonio Montero. El programa en cuestión trató sobre el estado de la religión católica en la España del año 1.985. A pesar de todo lo que ha llovido desde entonces hay que decir que el debate mantiene cierta actualidad.

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Yo no digo nada: las fotos hablan por sí solas.

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Una amable lectora, me hace el siguiente comentario en el post anterior:

Comentario de: : Ana María [Visitante]
Isaac, esta mañana leí un comentario, un poco largo, pero que me merece bastante credibilidad, de este jesuita de Ignatius Press. Creo que no somos capaces los españoles e hispanos en general de meternos en los zapatos de los obispos germanos o británicos (ni para lo bueno ni para lo malo). Lo que sucedió el otro día en la rueda de prensa de mons. Algora me escandaliza más que estas frases sacadas de contexto. Pero bueno, sigamos observándo a mons. Schönborn, no pierdo del todo las esperanzas, y al menos, le vemos y escuchamos, no como a otros.

http://blogs.reuters.com/faithworld/2010/05/11/guestview-no-good-deed-goes-unpunished/

vía American Papist, a quien también le defraudó el cardenal, je.

http://www.catholicvoteaction.org/americanpapist/index.php?p=7272

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El otrora pupilo de Joseph Ratzinger en Ratisbona, se ha vuelto a desmarcar con unas declaraciones que trituran directamente la moral católica, los sacramentos y la autoridad de la Sagrada Escritura y de la Iglesia.

Según recoge The Tablet, el Cardenal Schonborn, cuestionado sobre la actitud de la Iglesia hacia los homosexuales, dijo que: «nosotros deberíamos tener en más consideración la calidad de las relaciones homosexuales» añadiendo que «una relación estable es sin duda mejor que si alguien elige ser un promiscuo».

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Resulta difícil, o más bien imposible, concluir el análisis extendido a lo largo de este libro con una adivinación o pronóstico de lo que ocurrirá. La elevación de la conjetura al grado de ciencia (llamada, con mal formado vocablo, futurología) es cosa inconsistente, vulgar, teatral y vana. Ciertamente existe una ley general según la cual en el orden del mundo, causas iguales producen efectos iguales; pero esta ley expresa el comportamiento del mundo precisamente generale, y no consiente silogismos y conclusiones individuales; se pueden enunciar verosimilitudes, pero no verdades.

Existe todavía el juego de la voluntad libre, el contingente defecto de las naturalezas finitas, o el carácter extraordinario de la intervención divina, tanto en el orden de la naturaleza como en el orden de la gracia. Es por tanto irrefragable la proposición: de futuris contingentibus non est determinata verítas.

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