Una catequesis con ocho siglos de antigüedad

Una cosa que me llamó bastante la atención en el viaje que realicé hace poco tierras danesas y que no mencioné en un artículo anterior sobre el tema es que muchas iglesias y catedrales protestantes de Dinamarca son hoy más católicas que nunca.

Como sucedió en otros países, con el triunfo del Protestantismo que rechazaba las imágenes y el culto a la Virgen o a los santos, se destruyeron o vendieron las imágenes y retablos de las iglesias y se cubrieron de pintura los frescos. Los teólogos protestantes, que creían que la naturaleza humana era totalmente depravada y no podía hacer nada bueno por sí sola, desconfiaban de las imágenes y las asociaban a la idolatría. Esa es la razón (junto con la ausencia del Santísimo) por la que las iglesias protestantes suelen ser tan tristes, con las paredes totalmente desnudas.

Actualmente, sin embargo, en Dinamarca, por motivos culturales o turísticos, se han destapado de nuevo los frescos medievales y se han recuperado retablos olvidados en desvanes durante siglos, algunos de ellos verdaderamente fantásticos. En muchos casos, sus frescos medievales son los mejor conservados de Europa, ya que, al haber estado tapados, quedaron protegidos del paso de los siglos y han mantenido, prácticamente intacto, el aspecto que tendrían hace siete u ocho siglos.

Como consecuencia, los luteranos daneses de multitud de templos protestantes que fueron antiguas parroquias medievales reciben gráficamente, cada domingo, catequesis católicas sobre la comunión de los santos, el papel de la Virgen y de la Iglesia en la vida cristiana, los sacramentos o la vida religiosa y otras muchas doctrinas católicas que el protestantismo ha rechazado. En las fotos que incluyo en el artículo, se pueden ver, por ejemplo, imágenes de la Coronación de la Virgen, de la Asunción, de santos, de monjes y monjas o, incluso, de San Pedro abriendo con sus llaves las puertas del cielo para conducir a la Iglesia al paraíso.

Esas imágenes y retablos, preciosas obras de arte religioso, unen a los daneses de hoy con los daneses católicos de la época medieval. La Tradición de la Iglesia se transmite así de forma gráfica y accesible a todos. Algunas de estas pinturas son muy ingenuas, obra probablemente de algún pintor aficionado o incluso de algún párroco emprendedor, pero destilan una profunda fe y, gracias a ello, son auténticas catequesis con ocho siglos de antigüedad.

Viendo estas fotos, no puedo evitar lamentarme por el hecho de que muchas de nuestras iglesias modernas sean tan desangeladas y parezcan más fábricas que iglesias. En algunos casos, da la impresión de que se ha buscado intencionadamente hacerlas lo más feas posible o que las ha diseñado un arquitecto sin el más mínimo sentido religioso.

Como es lógico, los gustos artísticos varían de una persona a otra y de una época a la siguiente. No es obligatorio que a todo el mundo le guste el arte barroco, el gótico ni ningún otro estilo en particular. Sin embargo, creo que el hecho de que, en nuestra época, se prescinda en las iglesias católicas de imágenes, iconos y retablos es un signo de pobreza artística y catequética.

Más aún, ni siquiera en las iglesias antiguas se aprovechan los retablos y las imágenes para catequizar a los fieles. La mitad de las iglesias de Madrid están repletas de representaciones artísticas de escenas bíblicas, de vidas de santos, de doctrinas teológicas o de la Historia de la Iglesia. Son una herramienta magnífica para que la fe entre por los ojos de niños y adultos. Sin embargo, ¿cuántas veces se ve a los sacerdotes señalar durante la homilía o la catequesis a uno de esos cuadros que ilustran el Evangelio de ese domingo o a la imagen de un santo que vivió de forma especial lo que los textos de ese día recomiendan? Yo, la verdad, sólo recuerdo haber visto algo así una vez y a todo el mundo le encantó.

Como seres humanos que somos, necesitamos ser evangelizados a través de los sentidos. Tanto la música religiosa como el arte religioso son magníficas formas de evangelizar. Recuerdo que, en Salzburgo, había un seminarista que, los fines de semana, se dedicaba a hacer de guía turístico de la Catedral. Me contó que aprovechaba los relieves, retablos e imágenes para dar una catequesis a los turistas sobre la fe católica, ya que era una pena no aprovechar esa magnífica ocasión de dar a conocer el Evangeliio.

En mi opinión, quien tiene espíritu evangelizador utilizará cualquier cosa para hablar de Cristo a los demás. Quizá ese sea el problema del arte religioso de nuestra época: no se utiliza el arte para evangelizar porque, en algunos ambientes eclesiales, se ha renunciado totalmente a evangelizar.