Supongo que es costumbre que, en estas fechas, se hable de las primeras comuniones. Hay tantas cosas criticables alrededor del núcleo esencial, que constituyen un imán irresistible para los que tratamos temas relacionados con la religión.

Voy a fijarme en un aspecto que nunca he visto que nadie critique. A mi juicio, es un error que las primeras comuniones tengan lugar en grupos.

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Esta mañana ha publicado X. Pikaza un artículo titulado “El papa no “entiende” las culturas indígenas”. Con todo el respeto, disiento profundamente de las ideas fundamentales del mismo. Más aún, creo que no ha sabido ir al punto central de la cuestión.

En mi opinión, el Papa no tiene porqué ser un experto en las culturas indígenas.

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A lo largo de esta semana, diversos periódicos y comentaristas han ridiculizado, más o menos abiertamente, a fray Galvao, el primer santo brasileño, que Benedicto XVI canonizó hace unos días. Al hacerlo, de alguna manera, se conseguía ridiculizar también al propio Papa y, por extensión, a la Iglesia Católica.

El detalle utilizado era el de las llamadas píldoras milagrosas del nuevo santo.

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Hace un par de días, publiqué en este blog un artículo titulado “?”. Intentaba mostrar que no se puede limitar la pobreza a su dimensión económica. Existen multitud de tipos de pobreza, porque el hombre es un menesteroso existencial, es radicalmente pobre en cuanto que no se puede dar a sí mismo la felicidad sino que la tiene que recibir.

Un lector me hizo reflexionar con un comentario que, sin embargo, era muy sencillo y se limitaba a una frase evangélica: ¡Qué difícil les va a ser a los ricos entrar en el Reino de los Cielos!

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Leo en Religión Digital unas declaraciones del director general de SM, la editorial de los marianistas:

[…] propuso una “nueva clave de lectura de la cuestión religiosa”, ejemplificada así: “La pregunta ya no es: ¿crees que Dios existe?, sino: ¿qué sentimientos te produce eso que llamamos Dios o ser superior?”

Quiero creer que, como sucede tan a menudo, las declaraciones estarán fuera de contexto.

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