Desde luego, hay gente que termina montándose su propia película. De Pedro Almodóvar no se podrá discutir su pretendido genio del cine, pero sí pensar que sus cintas son, o no, de un mal gusto rara vez alcanzado en otros directores españoles. Si el ser genio es, obligatoriamente, contar historias de prostitutas, de monjas lascivas, de transexuales, y de curas pedófilos, prefiero quedarme entre los mediocres, desde luego. Y lo malo, no me vayan a malinterpretar, no es que saque su bazofia. Ni siquiera que le aplaudan. La gente es muy libre de decidir lo que va a ver al cine, pero ¡Oh casualidad! Con cada película que hace, Almodóvar se gana más y más a la crítica, y menos al gran público.

Unas inquietudes, dicho sea de paso, que ha parecido transmitir al resto del mundillo en España, más preocupados por crear un Club de la Ceja, y de colocar a “su” ministra en el ejecutivo socialista que de que sus producciones sean rentables, o gusten. Total… Ya deben de salir amortizadas. Las producciones de calidad del ciñe español que han tenido un reconocimiento en la taquilla se cuentan con los dedos de las manos…

Pedro Almodóvar anda sobrado de todo. De pasta y de altanería, porque para hacer declaraciones a un periódico alemán diciendo que “el Papa debería salir más del Vaticano y ver como son las familias de verdad” hace falta estar aburrido y tener muy malas pulgas. ¿Son las tuyas, Pedrito? Porque me imagino que lo que tú has visto en tu harto-desgraciada vida no son cosas muy normales. Y no lo digo por el éxito tras salir de un pueblo de La Mancha (luego dicen “only in America"), sino por toda esa gente “normal", con la que te sueles codear tú; la flor y nata de la farándula española. Farándula de subvención, por favor. Gauche caviar comme il n’y en a plus.

Unas críticas, francamente gratuitas, porque qué le importará a un señor que no pisa una iglesia desde hace décadas lo que diga o deje de decir un Papa. ¿A que no se te ocurre ir a Marruecos y cantarle sus verdades a Mohammed? Si es que encima de un degenerado, eres un valiente. Sabes que nadie te va a torcer el morro por meterte con el Papa. Tus amiguitos te reirán la gracia con un champán que estamos pagando todos los españoles.

Semillas de un mejor cine
Paradójicamente, es en la Meca del cine donde ha empezado a surgir un tipo de cine que no tiene ni que venderse a una ideología, ni ser “arte", sino una expresión artística que dé auténtico testimonio de Verdad. Mel Gibson dio un primer paso con La Pasión de Cristo, que mostró una realidad incómoda, que lo sigue siendo 2.000 años después: la crucifixión de nuestro salvador fue, parafraseando a Monseñor Fulton Sheen, un acontecimiento en el que “más que el odio, predominó la indiferencia". Luego llegaría Eduardo Verastegui con su Bella. Más sencilla, menos bíblica, pero que igualmente muestra un lado de la maternidad que no tiene por qué transformarse en un drama al estilo “Pedrito". Obviamente, silenciada por el mundillo artístico, rechazada como un aborto, despreciada por la mayoría de la crítica “progre” allí donde se ha estrenado.

Y sin embargo tengo la convicción de que son semillas. Semillas de una forma de hacer cine que está pegando, que es rentable, y que además transmite valores. Porque ya no se ve a las familias en el cine salvo para las pelis de críos, que está bien pero se podría hacer más. Una peli que eduque a las familias es, sin lugar a dudas, lo que está pidiendo la sociedad.

Pedro estrena “Los abrazos rotos” esta temporada. Pero el abrazo de Cristo nunca se rompe.

El pasado 28 de junio, Luis Fernando Pérez-Bustamante nos informaba puntualmente de las maniobras en el Adriático que llevaba a cabo la Guardia Suiza. Ayer nos enterábamos de la matanza llevada a cabo en Pakistán por una jauría de salvajes, autodenominados musulmanes, en la que han muerto siete personas y otras 18 han resultado heridas.

Y todo por la supuesta profanación de un Corán en la región del Punjab, en el noreste de Pakistán. Ese país asiático cuenta con una mayoría de Musulmanes de la facción minoritaria en el Islam, los Chiíes, que controlan el estado vecino de Irán. Pues bien, hoy leo en El Mundo que Irán espera la orden de su autoridad religiosa y temporal suprema, el Ayatolá Jamenei, para fabricar una bomba nuclear. ¿Se acuerdan ustedes de las advertencias, harto repetidas por los malvadosgenerales del Pentágono a la Casa Blanca? Pues ya ven en qué saco roto han caído.

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Hoy comentamos un popurrí de noticias. Y es que no me daba la gana de dar la satisfacción a Don Juan Masiá de dedicarle un post entero. Montes me da más o menos lo mismo, porque tiene de Médico lo que yo de budista, pero es que uno ha pasado parte de este tránsito en la Iglesia con los jesuitas, y desearía que fueran lo que fueron antaño. Es una esperanza que vale la pena tener.

Juan Masiá se ordenaría, quiero creer, con ilusión por la labor pastoral. Un amigo mio en estos días me ha comentado que está pensando mucho en ordenarse, en seguir un discernimiento, lo cual nunca es un paso baladí. Creo que, con la salvedad de los años, la misma llamada es la que oyen estas dos personas. ¿Qué se ha torcido entonces en el camino del Jesuita?

Cierto es que mi amigo juega con ventaja: No formará parte de una orden que exige tantos estudios, aunque sí demande cinco años de estudios tan solo a su Segunda orden (lo siento, no puedo deciros cual es). Los jesuitas siempre han formado lo mejor de lo mejor, teólogos que a lo largo de la Historia de la Compañía han sido referentes en muchas universidades, y han marcado, casi sin exagerar, el pulso de la teología en la Iglesia Católica.

Arrupe: un antes y un después
Los mismos que a principios de Siglo XX defendían en Francia un estado confesional frente a la aconfesionalidad que el estado galo propugnó desde 1905, eligieron en 1965 a Pedro Arrupe como superior de la Compañía. Sus biógrafos coinciden en que vivió “tiempos turbulentos” de la Iglesia, pero nada más. Bajo su liderazgo, los jesuitas desarrollan en la XXXII Congregación General el germen de su actual doctrina, que ha favorecido, sí, una doctrina muy radical de justicia social, pero también la teología de la liberación, tan condenada durante el Papado de Juan Pablo II, cuando no la heterodoxia “Masiana". De su sucesor, el P. Kolvenbach, no hablo por caridad…

Es así de fácil: cuando uno da un paso “por delante” de la Iglesia, queriendo seguir formando parte de la misma, se producen rupturas en el tejido. Así tenemos a cuatro locos que consideran un “profeta” a ese señor (¡Nada menos!) y otros a los que no nos cuesta ver su heterodoxia, su falta de apego a los dogmas de la Iglesia. Y es que lo malo de querer ir por delante no es que te tilden de “progre", sino que impones un camino a una serie de personas, que no tiene porqué seguirte a ti en vez de al Santo Padre. Y, claro son caminos que pueden ser discordantes.

En el caso de Masiá, me da la terrible impresión de que se trata de una soberbia sin límite. El que sus amigos mediáticos vayan tildando a sus disidentes de “Inquisición SA” demuestra el poco apego que tienen en realidad a la Iglesia… Eppur si muove, señor Vidal…

La Iglesia permanece, mientras el mundo pasa. Y las ideas peregrinas, Masianas, sobre Jesús, los dogmas, y un largo etcétera chocan extraordinariamente con todos y cada uno de los votos contraídos. Su superior hace bien en materializar el pedido de silencio, pero lo triste es que no lo extiende a su propia Provincia. ¡Pobres Japoneses!

Y eso que yo fui de los que se alegró, ilusionó, cuando la XXXV CC de los Jesuitas eligió al padre Nicolás. Desde luego, una acción similar habría sido impensable con el P. Kolvenbach a cargo. Poco a poco, la compañía recupera su disciplina. Los “progresaurios” rugen, claro, pero acatan, y eso es un signo de retorno de la compañía a mejores tiempos.

Dios quiera que así sea.

El que de veras ama la vida, y quiere vivir días dichosos, refrene su lengua del mal, y sus labios no se desplieguen en favor de la falsedad. Huya del mal, y obre el bien; busque la paz, y sígala. Porque Dios tiene puestos los ojos sobre los justos, y está pronto a oír sus súplicas: pero mira con enojo a los que obran mal. ¿ y quién habrá que os pueda hacer daño, si os empleáis en hacer el bien? Pero si sucede que padecéis algo por amor a la justicia, sois bienaventurados. -Lección de la Epístola del Apóstol S. Pedro: (3, 8-15)-

¿A cuento de qué abro con tan larga cita bíblica? Pues, aparte de porque ha sido la lectura del V Domingo después de Pentecostés en la Forma Extraordinaria, también porque uno se equivoca, comete errores, “se le calienta la boca” y dice cosas sin precisar lo deseable, lo cual incurre en uno o varios comentaristas cabreados. Y, hombre, en un caso en particular, me siento en deuda.

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Parece mentira que el continente desde el cual se ha evangelizado buena parte del mundo se encuentre en el estado presente. Peticiones como la del Cardenal Schöborn denostan que algo está mal en algunos obispados europeos. Iniciativas como las de algunos obispos alemanes de querer excomulgar a aquellos que pretenden un sacerdocio católico doctrinalmente exigente, mientras toleran los peores abusos en sus diócesis, tampoco mejoran esa perspectiva. Precisamente me interesa comentar este último punto.

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