Pasando por lo que estamos pasando en mi país me he llegado a preguntar cómo sería la batalla entre las tendencias a lo interno de países que han blindado sus fronteras a la ideología de género. 

Recuerdo que tuvimos un libro en casa que veía siendo colegiala que contenía una crónica fotográfica de lo que sucedió en Polonia con el sindicato Solidaridad. Las imágenes me sobrecogían pero a la vez formaron en mi la idea de cómo sería batallar en contra de un régimen dictatorial.

No cabe duda que dichas imágenes regresaron a mi memoria debido a lo que está significando para mí la actual lucha electoral.

Siendo que presentaron candidatura trece ciudadanos entre ellos, una evangélico bastante desconocido fuera del ámbito próvida, el candidato del partido oficialista y tambièn otro candidato católico social cristiano que para mí era la mejor opción, desde el principio la contienda, en su intención de voto, se presentaba bastante fragmentada por lo que las encuestas no fueron arrojando  información veraz sino hasta noviembre, aproximadamente.

Quienes para ese momento ocupaban los primeros puestos eran cuatro candidatos entre los que, ni de lejos, se asomaba el candidato evangélico.

Fue poco después de que el gobierno dio a conocer la resolución de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en la que recomendó a nuestro país legislar a favor de los “derechos de parejas homosexuales” que la candidatura del evangélico se disparó pero, como reacción, la del candidato oficialista con muy definido tinte laicista.

La cuestión es que, al final, ambos candidatos obtuvieron suficientes votos como para pasar a la segunda ronda.

Asì fue como llegamos al peor escenario de la historia electoral de nuestro país.

Desde entonces, cosa de un par de semanas,  en redes sociales hemos experimentado una batalla campal que ya empieza a arrojar consecuencias en la vida pública tal como, de parte de padres de familia que han tomado medidas ilegales para proteger a sus hijos de la Ideologìa de Gènero y, por parte de los laicistas, apoyados por los medios de comunicación, una despiadada campaña de desprestigio a nivel nacional e internacional dirigida al candidato evangélico que afecta tanto a los evangélicos como a los católicos que lo apoyan.

La campaña sucia que precedió a la primera ronda ha resultado un juego de niños comparado con lo que estamos viendo.

Por lo que circula en redes sociales estamos conociendo lo peor de lo que estamos hechos: temor, agresión oral y gráfica, difamación, escándalo, impudor, revancha, odio, enemistad… es un infierno.

Dado que el apostolado que en redes he venido realizando hace ocho años consiste en divulgar la verdad de los hechos respecto a muchos temas, con respecto a la presente situación, se ha convertido en una batalla personal por conservar la cordura.

Muchìsimos, de ambas partes, tienen el entendimiento tan obnubilado que es imposible razonar con ellos ya que, en principio, niegan la veracidad de la información que se les ofrece por lo que persisten en el error, alimentando en sí mismo el temor y toda clase de malos sentimientos.  

Cómo puede haber nuestro país llegado a estar tan extremadamente polarizado?

Pues, nada, ésto es el resultado de un proceso semejante al cambio de paradigma dentro de la Iglesia en el que, por haber ido sacando a Dios de la vida pública y privada, surgen quienes con liderazgo, enarbolan la bandera del Relativismo al que muchos se han adherido con lo que, simultáneamente, niegan a los cristianos toda posibilidad de hablar.  

Estamos ante dos candidatos que representan los dos extremos: el cristianismo evangélico y el laicismo radical en su más pura expresión.

Quienes en primera ronda no votamos por ninguno de ellos estamos desolados y a la espera de alianzas entre los partidos que nos pudieran servir de criterio para confirmar nuestra decisión.

Mucho me temo que tampoco será tan simple ya que, ninguno de los candidatos, posee equipo de gobierno, experiencia en la función pública, edad suficiente, ni contactos a nivel local o internacional que los pudieran auxiliar en su labor como gobernantes; ambos poseen suficiente “rabo que les majen” como para confiar en ellos: el evangélico debido a los pastores que lo han influenciado y la procedencia del capital que lo financia y, el candidato oficialista, por pertenecer al peor gobierno de todos los tiempos. Con cualquiera que quedara electo las consecuencias serán muy graves.

Como ven, la batalla de los pueblos para rechazar la imposición de ideologías parece cosa muy remota sino hasta que, de la noche a la mañana, te ves en medio de ella sin saber cuál rumbo tomar ya que cualquiera sea la decisión, te llevará a ser cómplice de las consecuencias, sobre las que no sabes a ciencia cierta, si podrás asumir con responsabilidad.

Nunca como hasta ahora había entendido en qué consiste la purificación de un pueblo, lo necesario de la vida de la gracia, de aspirar a la santidad, de ser devota de la Madre Santisima.

Resumiéndolo de esta manera, entiendo mientras escribo que, precisamente, se me ha venido preparando para éste momento a partir de que tiempo atrás fui movida a conocer sobre el martirio y la apostasía, respecto a los cristianos perseguidos, acerca de la vida de la gracia, el deseo de ser santa y mi subsecuente consagración a Jesús por María.

Todo el conjunto, viéndolo así, me rinde una infinita seguridad, paz, esperanza y consuelo que no tenía al empezar a escribir.

Sea a Dios toda la gloria.

PD. Gracias padre Iraburu por mandarme a orar.

No tres sino cinco cerditos quieren demostrar que pueden construir una casa común mejor que el otro.

De izquierda a derecha en la imagen: el cerdito Policía, el Cantante, el Progre, el Bueno y el Snob.

El cerdito Policía, ya entrado en canas, dice que la construirá cimentándola en la disciplina, el orden y la seguridad. Pocos dudan de que, por más alocado que parezca, será capaz de hacerlo debido a su determinación.

El cerdito Cantante, ni joven ni viejo, afirma que debido a su experiencia en el parlamento y a que es fiel a la inspiración divina, la podrá construir sobre notas musicales. Cosa de la que ningún otro cerdito será capaz, asegura. 

El cerdito Progre no duda que es su deber hacerlo sobre los cimientos que dejara su antiguo jefe, el cerdito Viajero quien, por construirla sobre tiquetes aéreos, no consiguió sino que la casa común saliera volando por los aires con el primer ventarrón. 

Luego, el cerdito Bueno, ha dicho que lo hará sobre lo que de bello, bueno y verdadero cada uno posee para asegurarse de que se mantendrá en pie y nos conserve a resguardo de tantas amenazas que nos asechan desde el exterior. 

Finalmente, el cerdito Snob se mantiene firme en la idea de que por estar bajo la tutela y patrocinio de excerditos constructores e inversionistas así como por contar con un excelente equipo de trabajo, podrá construirnos una casa de lujo. 

Eso  han dicho aunque, sobre la capacidad de cada uno, existen serias dudas, no así sobre sus intenciones. 

Nadie duda de las buenas intenciones de un cerdito, cualquiera que sea ya que, si echamos la mirada fuera de aquí, gran parte del resto del mundo tienen la mala fortuna de verse en el dilema de elegir, no entre cerditos, sino entre candidatos vampiros, muertos vivientes, orcos y hasta horribles mutantes. 

Es un horror lo que pasa ahí afuera. 

Nosotros, con piedra en el pecho deberíamos darnos por el hecho de que, al menos somos cerditos con cierta decencia viviendo en una granja preciosa, sin graves amenazas y en la que nada nos falta.

Ahora bien, sea como sea, nos tocará elegir al cerdito al que le confiaremos la construcción de la casa común.

Cada uno de nosotros ha puesto alma, vida y corazón en su familia y trabajo por lo que, tras escucharlos concienzudamente, deberá poner en manos de alguno de ellos todo lo que ama y aquello por lo que con tanto esfuerzo ha luchado.

Así que, tengamos claro que no será poca cosa ni fácil decidir.

Yo, como soy así, escribo este cuento para hacerles ver de manera simple en qué consiste la elección del próximo domingo, un poco para evitar que la porqueriza se nos siga llenando de cerditos con moretones, raspones y fracturas, en su lucha por defender al cerdito de su preferencia.

No está bien eso ni estaría bien que, sea el que sea cerdito electo, la batalla continuara.

Y menos estaría bien que, con la sensatez y prudencia que solo Dios puede dar, neguemos el hecho de que los cinco candidatos son, literalmente: un Policìa, un Cantante, un Progre, un Buen Hombre y un Snob. 

 Algunas decisiones pueden ser simples cuando las meditamos con alma de niño. 

Tras la II Caminata por la Vida y la Familia de la que esta vez informaron los medios de comunicación (salvo el periódico La Nación*) y, a pocos meses de finalizar el gobierno del primer partido laicista que hayamos tenido, los católicos y otros cristianos costarricenses, se encuentran en medio de la arremetida de algunos funcionarios públicos quienes, explícita o disimuladamente, habían manifestado sentimientos de repudio hacia la Iglesia católica.

Por un lado, a lo largo de su mandato, el presidente Luis Guillermo Solís, vía varios decretos, ha colocado los cimientos a la dictadura de la Ideología de Género. La estocada final será un decreto sobre el aborto.

A su elección como presidente llegamos hartos de la corrupción y debido a su promesa de un “cambio”, sin embargo, gran cantidad de ciudadanos, sobre todo cristianos, se han dado cuenta del grave error en el que incurrieron al favorecer el interés económico y financiero de la nación antes que el valor de la vida y de la familia. 

Como consecuencia de un voto mal razonado hemos visto expresarse en foros internacionales a favor de ideas laicistas a la vice-presidente Ana Helena Chacòn y a Juan Carlos Mendoza, embajador ante la ONU. 

Por su lado, del canal estatal, conocido como Canal 13 o SINART, conocimos que algunos funcionarios consiguieron que se expulsara de la programación la santa misa y el rosario, así como de la gruta colocada afuera de sus instalaciones, la imagen de nuestra patrona; no sin antes retirar el programa “La Pulpería” debido a su alto contenido de imágenes y  expresiones netamente católicas que, como es natural, brotan del tuétano de nuestra cultura.

Los argumentos presentados han sido ridículos, tal como la dichosa “pluralidad religiosa”, al mejor estilo de Pablo Iglesias de PODEMOS, refiriéndose a retirar la transmisión de la misa de la programación de TVE.

De poco o nada les ha servido ya que otros funcionarios del canal han presentado oposición por lo que ayer, finalmente, los medios anunciaron que el SINART restaurará la santa misa y el rosario hasta que sean revisadas las políticas de programaciòn.

Por fuente confiable, además, conocimos que el propio Consejo Ejecutivo de la institución ha estado discutiendo la permanencia de la funcionaria responsable de la decisión de sacar del SINART toda referencia a la religión católica.

Desconcertante pero no una sorpresa fueron las declaraciones a favor de la decisiòn del SINART de parte de la Defensora de los Habitantes, una mujer feminista quien, obviamente, privilegia únicamente la defensa de sus intereses. 

Lo anterior sucede dentro de la polémica acerca de las “Guías sobre sexualidad y afectividad” del Ministerio de Educación Pública (MEP) que entrarán en vigor el próximo ciclo lectivo, las cuales están fundadas sobre los postulados de la Ideología de Género.

Ante el hecho, no se ha hecho esperar la rotunda oposición padres de familia, docentes y de diferentes líderes próvida católicos y evangélicos, quienes han cerrado filas a favor de la salud física, afectiva y espiritual de los más jóvenes ciudadanos de nuestro país.

Cerca del final de la campaña electoral, seis de los candidatos presidenciales asistentes a la II Caminata se han manifestado opuestos en diferente medida a la Ideología de Género; sin embargo, está por verse ya que, para empezar, algunos entran en contradicciones las que, tarde o temprano, deberán aclarar si es que alguno realmente pretende obtener el voto cristiano, el que, ya de por sí, se encuentra sumamente dividido.

No cabe duda de que a los Obispos, tal como con gallardìa que lo han venido haciendo, les espera una labor titánica tanto para esclarecer el criterio de voto así como para presentar cara a las decisiones que todavía podría ocurrírseles al presidente y otros laicistas del presente gobierno.

Sería ofrecer una perspectiva poco realista no mencionar la labor de los líderes próvida así como de los propios creyentes quienes, al manifestarse públicamente, han venido contribuyendo a formar criterio en el resto de los ciudadanos los que, en su mayoría, poco o nada han escuchado hablar de la Ideología de Género o de la lucha que muchos estamos librando por ellos.

A la II Caminata por la Vida y la Familia del 3 de diciembre asistieron cerca de 900mil personas cuya magna presencia en las calles de la capital ha provocado la reacción de los laicistas así como de los candidatos presidenciales.  

En lo personal, estoy muy agradecida con Dios y con Nuestra Señora la Reina de los Ángeles, patrona de Costa Rica, al comprobar que no ha caído en tierra infértil la evangelización en Costa Rica; lo que me hace pensar que, sea el que fuere el futuro de nuestro país, los ticos –a todas luces- estamos dando honor a la gracia conferida por el sacramento del Bautismo.

Oremos para que continúe siendo así; para que, con ayuda de Dios, seamos esperanza para los ciudadanos de otros paìses. 

Sea a Dios toda la gloria. 

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(*) El periòdico La Naciòn, en principio, publicó una nota de dos pulgadas sobre la Caminata, tras lo que muchísimos ciudadanos protestaron y amenazaron con cancelar su suscripciòn, razón por la que se disculparon y al dìa siguiente, publicaron senda información acompañada de grandes y hermosas fotografìas. 

De vez en cuando viene bien hacer un recuento, no solo para alabar, suplicar y dar gracias a  Dios sino para ofrecer a quienes los desconocen, hechos puntuales con los que se puedan formar un juicio ya que los prejuicios impiden elaborar juicios veraces por lo que, sin estar en posesión de la verdad, pues – ¡nada!- imposible acertar, ser justos, ni nada.

Sobre la celebración de la misa Tridentina en Costa Rica

Tal como lo he narrado anteriormente, en Costa Rica, la misa tridentina se llegó a celebrar debido a que, con un joven, primero y, con otro, después, nos dimos a la tarea de solicitar la celebración de la forma extraordinaria a los sacerdotes de algunas diócesis y de la arquidiócesis de San José tal como el motu proprio Summorum Pontìficum lo indica para, de ese modo, también ofrecer la oportunidad de aprender a los sacerdotes que lo desearan.

Durante varios años nuestra labor fue totalmente infructuosa dentro de ese ámbito, sin embargo, habíamos establecido contacto con el padre Sixto Varela Santamaría quien, para ese entonces, estudiaba en Roma.

Nuestra relación tuvo sus altos y bajos debido a que el padre tenía su forma de pensar y yo la mía; sin embargo, debido a que la gracia nos capacita cuando se trata de la consecución del Bien, llegamos a entendernos al punto que, poco tiempo antes de su regreso, prometió que una vez le asignaran parroquia facilitaría la celebración.

Cumplió su promesa pero no solo eso, sino que nos tomó bajo su cuidado pastoral y así fue como a la vez quedamos bajo el cuidado pastoral de su obispo, Monseñor Ángel Sancasimiro.

Durante el tiempo que la gracia construía y fortalecía la relación con el padre Sixto sucedieron muchas cosas entre los fieles que solicitábamos la misa tridentina, sin embargo, el Señor tuvo piedad preservàndonos de caer en extremos, no sin antes exigirnos fidelidad a la Santa Iglesia para, de ese modo, dar cumplimiento a su voluntad respecto a la celebración de la Santa Misa según la forma extraordinaria.

Es de suponer que, por la “novedad”, la relación con algunos fieles la cosa no fue fácil por lo que tampoco lo fue con algunos presbíteros ya que desconocían el motu proprio Summorum pontificum así como lo que el papa Benedicto XVI ha escrito sobre la riqueza teológico-doctrinal contenida en la forma extraordinaria. La mayoría solo había escuchado hablar de la Fraternidad Sacerdotal San Pio X (FSSPX) o lefebvristas, hacia los que guardan recelo y con quienes todavìa nos confunden.  

No es imprudencia reconocer abiertamente que, desde entonces y hasta el momento, muchos fieles y presbíteros, rechazan la necesidad pastoral de dicha celebración;  en secreto unos pocos la reciben agradecidos pero los que así piensan constituyen una minoría, comparada con quienes de plano la rechazan o, la rechazan, aunque admitiendo el valor de su forma.

Estando así las cosas, sencillamente, decidimos colocarnos bajo el cuidado pastoral del padre Sixto de quien habíamos obtenido su confianza para, con toda sencillez, dedicarnos a fomentar el conocimiento de ambas formas del rito romano y procurar la visita de sacerdotes que conocieran la celebración y asì ofrecerla a los fieles y sacerdotes que desearan aprenderla.

Para maravillarse de la obra de Dios falta que conozcan que el grupito cercano al padre Sixto está constituido por tan solo cuatro personas que, con ayuda de Dios, han conservado una magnífica relación entre ellos como con el padre Sixto quien los cuida como verdadero padre.

Junto a ellos varios más colaboran intensamente cada vez que nos visita un sacerdote. 

Me gustaría nombrar a estas personas pero no les he consultado, aunque -de todas formas y conociéndolos- sospecho que preferirán mantenerse en el anonimato. 

Pues bien,  a partir del interés suscitado por la celebración, jóvenes profesionales se organizaron para conformar la asociación “Summorum Pontificum” en apoyo al Instituto del Buen Pastor y, catedráticos y extranjeros, conformaron el apostolado (*) de San Lázaro que, aparte de su actividad, solicita y apoya la celebración de la santa misa.  

De tal efervescencia nació un grupo de mujeres jòvenes que fomenta la virtud, el pudor y la castidad en hombres y mujeres.

Existe sólidamente conformado un grupo de jóvenes acólitos que se reúne y recibe formación permanente.

Existen dos conocedores de música sacra que, sin reparo, nos asisten con lo necesario. Esperamos que, con el tiempo, otros se unan. 

Asimismo, los sacerdotes que nos visitan, ofrecen conferencias, confesiones y la oportunidad de aprender a celebrar la forma extraordinaria; aunque, esto último, sin mayor resultado.

De dichos sacerdotes, es admirable la dedicación del padre Agustín quien se traslada en promedio una vez al mes desde su lugar de misión en Nicaragua para celebrar la santa misa.

Hace falta mencionar que con el mismo cariño se movilizan desde Mèxico y Colombia el padre Fryar, Heenan y Grégory-Lutz.

Y, como si en relación a los sacerdotes ésto fuera poco, el padre Sixto aprendió a celebrar según el misal de Pablo VI por lo que los fieles han podido conocer la santa misa celebrada ad orientem la que han llegado a apreciar asì como a familiarizarse con la comunión de rodillas y en la boca.

Sin duda alguna, dentro del ámbito litúrgico de nuestro paìs es admirable hallar tal expresión de continuidad en la Liturgia y fidelidad al Concilio Vaticano II.

Es necesario destacar que, de nuestro grupo, ha nacido una vocación al sacerdocio que da sus primeros pasos en el camino de discernimiento en la persona que fomentó la creación del grupo de acólitos.

Como parte del apostolado, hemos creado la página en Facebook llamada “Santa Misa en Latín en Costa Rica”, con casi tres mil seguidores, desde la cual promovemos tanto el aprecio por ambas formas del rito romano como la obediencia a nuestros pastores; a la vez defendemos la vida, el matrimonio, la familia, la libertad de expresión y religiosa.  ¡Cómo no hacerlo!

La página ha resultado de incomparable valor como medio para invitar a participar de la misa tridentina a nuestros compatriotas; incluso, fieles de países centroamericanos no solo preguntan sobre cómo solicitarla en sus países sino que realizan consultas relacionadas las que, con todo esmero, respondemos.

En dicha página, hemos empezado a promover el que, con la certeza de ser algo bueno, demos los primeros pasos hacia que la Fraternidad Sacerdotal San Pedro (FSSP) tanto como el Instituto del Buen Pastor obtengan lo necesario para radicar en nuestro país.

De muy poco de lo que el Señor hace dentro de su Iglesia, yo, Maricruz Tasies, puedo dar testimonio de primera mano, ésta es una de ellas.

Han de existir muchas otras cosas que desconozco que suceden a partir de la celebraciòn de la forma extraordinaria pero, al menos, dejo aquí constancia de los frutos que la gracia han rendido mediante el motu proprio Summorum Pontificum y del cumplimiento de la promesa de un buen hombre de Dios.  

¡Deo omnis gloria!

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NOTA: Deben saber que, de un par de años para acá, me dedico solamente a servir como apoyo moral a los que realmente trabajan.

A veces, tambièn, solo sirvo para dar guerra. jeje

Yo digo que debe ser un error teológico ofrecer formación heterodoxa a los seminaristas porque da como resultado sacerdotes que desconocen mucho de lo que, por siglos, ha servido de cimiento a la Iglesia.

Párrocos poco ortodoxos celebran misas ligeras, rezan rápido, consagran mecánicamente, permiten improvisaciones, descuidan la formación litúrgica de los fieles, desprecian la piedad popular, cierran los templos, apenas confiesan, buscan agradar a todos; esto, cuando no terminan manifestando incredulidad acerca de la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía.

El caso es que, cada día la experiencia demuestra de manera contundente que, cuando el párroco es un sacerdote con formación ortodoxa, ya sea por elección o por la formación recibida en determinados seminarios, sobreabundan los jóvenes que muestran signos de vocación sacerdotal.

Uno esos casos es el que observo en mi país ahora que se celebra cada dos o tres meses la misa tridentina en la parroquia San Joaquín de Flores bajo el cuidado del padre Sixto Varela y de su Obispo Ángel Sancasimiro. 

Resulta que, el grupo que la promueve a través de una página en Facebook, da a conocer la grandeza de la liturgia tanto en el novus o como en el vetus ordo. Muchos de los jóvenes que participan en esa página, no obstante conocen bien y aprecian el novus ordo, la misa tridentina despierta su curiosidad y, tras conocerla, también su inclinación por ella.  

Son todo tipo de jóvenes (no solo jóvenes conservadores) quienes, una vez tienen la experiencia de su primera misa tridentina, demuestran haber descubierto un tesoro.

Un tesoro que, aparte de consolidar el profundo sentido sacrificial de la santa misa, consiste en lo que mencionó el padre Daniel Heenan (FSSP) en la homilía del pasado domingo 6 de marzo en la misa que celebrara en San Joaquín de Flores, Diócesis de Alajuela, Costa Rica.

El padre indicó que es natural sentirse sobrecogido y atraído por la forma extraordinaria debido a que contiene signos ancestrales, algunos procedentes del Antiguo Testamento; es decir, quien asiste a misa tridentina estará en contacto con el pasado remoto así como con diversos signos, palabras y gestos adquiridos a través de la historia de la Iglesia.   

En ese sentido, la forma extraordinaria es un medio insustituible para conocer acerca de la solidez de los cimientos que la gracia ha inspirado conservar a los Padres de la Iglesia, a todos los sucesores de Pedro y a cada teólogo que ha dedicado su vida a custodiarlos en las rúbricas.  

De ahí que yo, por ejemplo, haya terminado enamorada de la forma extraordinaria, que mi hermano lo esté después de haber asistido por primera vez ese día, que a cada misa tridentina a la que asisto observe cada vez más jóvenes, que haya cada vez más sacerdotes interesados en conocerla así como laicos dispuestos a asistir y colaborar en darla a conocer.

Uno, cuando encuentra un tesoro, va y vende todo lo que tiene para comprarlo…

Así es como dice la Palabra de Dios que funciona…

La misa tridentina, de todos, es uno de los mayores tesoros litúrgicos que posee la Iglesia católica en Occidente.

El Señor, por los méritos de su Hijo Jesucristo y la intercesión de María Santísima, libere de ideas preconcebidas a quienes del clero y los laicos se petrifican de pavor de solo mencionar la misa tridentina. 

Que el Señor les permita tener amor por el pasado de su Madre.

De su Madre, la Iglesia.

Amen