Qué ilusión me hizo leer ayer en la revista «Alfa y Omega» la breve semblanza-testimonio de uno de mis blogueros favoritos: Álvaro Menéndez Bartolomé.

Un blog que caracterizaría por su honestidad intelectual. A mi me enriquece su lectura Pero como suele ocurrir en estos casos, descubres que él es mucho más interesante que su blog. Conocía parte de su historia, la que ha decidido compartir: el sentido cristiano del dolor.

Álvaro es un joven de 37 años, casado y con tres hijos, que sufre una enfermedad llamada espondilolistesis de alto grado (deslizamiento de las vértebras), lo que le ha provocado una patología en el sistema nervioso y un dolor crónico que limita su vida cotidiana. Tiene «dolor neuropático cada minuto del día, explica Álvaro. Existen picos de dolor durante el día, que son los más molestos, aunque el resto es llevadero. Soy consciente de que mi patología no es comparable a otros casos, pero sí quiero constatar que mi experiencia personal me ha conducido a entender el dolor como una buena lección: la escuela del dolor. Cada crisis y cada fracaso, cada lucha, es siempre la semilla de algo positivo, igual o aún más grande».

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Interesante dato que ofrece The Tablet sobre el voto católico. La votación sobre la desnaturalización del matrimonio ha roto el Partido Conservador británico y ha mostrado cómo en temas morales el voto puede ser transversal si los diputados tienen que responder a sus votantes y su conciencia, no al líder de turno.

La votación no fue nada reñida: 400 a favor y 175 en contra. Impresionante que 22 diputados laboristas votasen en contra y 16 se abstuviesen. En España sólo hubo dos diputados fieles a su conciencia en ese ámbito ideológico: Vázquez y Aroz.

Pero lo que más me llamó la atención fue el sentido de voto de los diputados autodenominados católicos, 82: el 60% votó a favor:

• 32 laboristas
• 12 conservadores
• 2 Liberal-Demócratas
• 1 del SDLP

Una muestra más de que, desgraciadamente, la clase política no es más que un reflejo de la sociedad. Y de que hay que tener mucho cuidado cuando me manosea lo del voto católico, los católicos en la política, los partidos católicos….

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Que si con la foto del blog no se me reconoce por la calle. Que si desde que estoy en Hazte Oír escribo menos. Que no respondo a todos los comentarios. Que qué pasa con conoZe.com, que por qué no he comentado los recientes éxitos pro-familia en Minesota y Nueva Zelanda. Que si este año no he publicado un balance como en cursos anteriores, que tengo el twitter abandonado, que si…

Los lectores de InfoCatólica son de lo que no hay. Quizá resida ahí parte del éxito del diario. Y digo parte, por que la otra corresponde al trabajo oculto de un grupo extraordinario de personas,. Eso sí, la experiencia demuestra que aunque no se vea sí que se valora y aprecia.

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Cuando se quiere se hace. Sin medias tintas, aunque el proceso legislativo sea largo.

Phil Bryant, gobernador provida, republicano, se propuso limpiar su estado de establecimientos de la muerte. Haría lo que estuviese en su mano. Son años de batallas jurídicas.

La última clínica abortista del estado, Jackson Women’s Health Organization, ha recibido la notificación de que se le revoca la licencia –como a 007, licencia para matar–. No cumple con los requisitos sanitarios mínimos exigidos por la ley. Lógicamente han recurrido y podrán dedicarse a su macabro oficio durante un mes más. Pero podemos alegrarnos que Misisipi se convierte en el primer estado libre de aborto y se ha ganado una importante batalla por la abolición del aborto.

Hay en marcha una campaña para declarar inconstitucional la ley, que de hecho y a pesar de la sentencia Roe vs. Wade consigue por la vía administrativa evitar que se practiquen abortos. Para practicar abortos debes ser obstetra-ginecólogo habilitado por un hospital de Misisipi, con esta medida se asegura que la cualificación es médicamente adecuada en caso de dificultades y no aparece un Morín de la vida.

Pero resulta que en el estado no hay médicos abortistas disponibles, ni hospitales que acrediten a foráneos. Ergo, la clínica no puede tener a nadie y ha de cerrar.

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El 22 de enero de 1973 se fallaba la sentencia del caso «Roe vs Wade». Era el comienzo del aborto legal: 55 millones de niños asesinados desde entonces.

Y de Estados Unidos se extendió al resto del mundo casi por mimetismo. Cuarenta años después da sus últimos coletazos. Las nuevas generaciones se distancian, los avances de la ciencia han desmontado las sinrazones. La victoria final no es inmediata, pero está a la vuelta de la esquina. Quedan fanáticos recalcitrantes incapaces de reconocer el error. Como aceptaba hace unos días Frances Kissling –lideresa abortista de «Catholic for Choice»–:

[Nuestros] argumentos podían funcionar en la década de los 70, pero hoy, fallan…La marca «pro-choice» (abortista) se ha erosionado considerablemente…Ya no podemos pretender que el feto sea invisible…Puede que no tenga derecho a la vida, y su valor no sea igual al de la embarazada, pero acabar con la vida del feto no es un acto moralmente insignificante.

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No es de extrañar que los abortistas tengan terror a los avances científicos. Uno de los factores que más ha ayudado a salvar vidas del aborto es la visión del hijo en el seno materno.

Los casos son cada vez más numerosos. El Daily Mail nos cuenta la historia de Katyia Rowe, «desoladada cuando le dijeron que su hijo padecía tales malformaciones cerebrales que su vida sería muy corta». Le instaron a que considerase acabar con el bebé.

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