Si es que así no podemos pretender que nadie nos tome en serio.

Estamos en la que podemos llamar “semana grande” de Manos Unidas. El viernes es el día del ayuno voluntario y el domingo la gran colecta anual. En estos días de atrás nos llegaron los materiales, entre los que destacan, cómo no, los enormes carteles que podremos ver en colegios, parroquias y diversas instituciones, así como en distintos emplazamientos publicitarios. Es lo que llega. Vivimos en un mundo de comunicaciones inmediatas y la gente lo único que capta es ese flash, y si acaso.

Ahí tienen el cartel. Observen sin prisas.

Manos Unidas, según se recoge en sus estatutos, aprobados el 27 de abril de 2012 en la XCIX asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal Española, es una Asociación Pública de Fieles de ámbito nacional, erigida como persona jurídica pública, de acuerdo con el Derecho Canónico. Copio literalmente el artículo 2 de sus estatutos: “es la Asociación de la Iglesia Católica en España para la ayuda, promoción y desarrollo en los países en vías de desarrollo, según acuerdo tomado por la Conferencia Episcopal Española en su XXIX Asamblea Plenaria, de 19 a 24 de junio de 1978, y está vinculada a la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar (CEAS) por razón de su origen en la Acción Católica”.

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Lo siento. Ni gravísimos ni ocultos ni especialmente morbosos. De esos no hablo. No digo que existan o dejen de existir. Pero no hablo.

Quería más bien referirme a pequeñas manías que a mucha gente le resultan repulsivas. Son formas de actuar típicamente clericales y que se dan más cuando el contacto con la gente es básicamente profesional. Puede pasar que solo nos movemos entre nosotros, que nuestra vida es la clerecía y que algunas veces nos dignamos salir de nuestro particular olimpo para relacionarnos con el vulgo laical.

- Respuestas de manual a problemas gravísimos. Una muerte inesperada, una tragedia familiar, una situación personal o familiar límite. Parece como si no tomáramos en serio a la gente y sus dramas. Es demasiado simple y yo diría que hasta ofensivo despachar el asunto con frases tan manidas como huecas por más que se pretenda hacerlas pasar por la respuesta justa: “Dios lo ha querido así, la voluntad de Dios, fuerza, rezaré por vosotros”. Que sí, que no se ha dicho nada contrario a la fe, pero qué poca empatía algunas veces.

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Lo de la abadesa y lo de quien tenga autoridad sobre ella. 

Leo hoy en Germinans Germinabit una historia terrible. El resumen, según puedo leer, es que en ese monasterio llevaba dieciséis años una religiosa asturiana, hoy de sesenta años de edad. Parece ser que en un monasterio catalanista y radicalmente independentista, había que rezar por Puigdemont,  tragarse todos los dias en el refectorio noticias manipuladas sobre el particular y recibir a politicos que abundaban en lo mismo.

Este religiosa asturiana decidió protestar. Pobre de ella. Cuenta Oriolt que un día esta religiosa fue llamada por la abadesa:

Sor María, estem preocupades. I es que…no has agafat el tarannà [pillado el talante] de la comunitat -le decía la abadesa.

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No nos vendría mal un repaso de algunas cuestiones fundamentales de moral católica. Me quedo con los ojos a cuadros cuando vengo a dar con personas o personajes para los cuales ayudar a los pobres es un valor absoluto que justifica todo lo demás. He de decir, con la moral católica en la mano, que eso es una auténtica barbaridad.

Recuerdo aún con estupor el llamado por algunos gesto profético y por otros chorizada que supuso que nada menos que el limosnero del papa se atreviera a entrar en una casa ocupada ilegalmente y realizar un enganche ilegal de luz eléctrica. Tampoco se me va a olvidar cuando escuché, y no voy a decir ahora a quién, recuerden lo del pecado y el pecador, que la pobre chica tenía que abortar porque de lo contrario arruinaría su vida y del que iba a nacer.

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El abuso es evidente. Las normas de obligado cumplimiento sobre el uso de los templos católicos que nos llegan desde las diferentes administraciones son del todo disparatadas. En Madrid no tenemos lo peor. Un aforo del 50 % en zonas de incidencia media y un 30 % en zonas de especial riesgo. Me parece razonable.

El hombre tiene derecho y obligación de dar culto a Dios y de hacerlo, en conciencia, de acuerdo con los modos de su propia religión. Los católicos ofrecemos a Dios desde luego sacrificios personales, un culto individual en oración y ofrecimiento de la propia vida y también un culto público, esencial, que debemos defender y sostener con todas las fuerzas y todos los argumentos.

Se entiende que, en estos momentos, sea esencial garantizar dos derechos que pueden encontrarse. Por un lado, el garantizar a los individuos el ejercicio de la libertad religiosa y por otra el hacerlo de forma que no corra peligro la salud pública y se evite todo riesgo de propagación del virus.

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