31.03.14

El ministro Montoro no tiene vergüenza

Los informes que Cáritas presenta de cuando en cuando son una cosa muy seria y de un enorme prestigio. No solo son noticia en prensa, sino que constantemente son citados por sociólogos, economistas, políticos de uno y otro bando.

Los informes Foessa son, insisto, una cosa muy seria, capaces de poner a cada uno en su lugar. No hay matrimonio con ningún tipo de poder y los datos son los que son. El último afirma que los datos son malos. Muy malos por más que nuestros políticos se empeñen en regalarnos unos datos macroeconómicos de Alicia en el país de las maravillas. Somos el país de la unión europea con un el mayor índice de pobreza infantil solo superado por Rumanía, la brecha social se agranda.

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29.03.14

¿Cómo interpretar los gestos de Francisco?

Ahora que internet nos abre una inmensa fuente de información sin más que tocar el ratón del ordenador, me está resultando entretenidísimo observar las diferentes interpretaciones que se hacen de cada uno de los gestos del santo padre. Porque estoy llegando a una conclusión: que desde el inicio del pontificado de Francisco cada cual tenía ya su idea de lo que iba a ser este papa hiciera lo que hiciera. Por tanto los gestos no son definitorios de su actitud, sino interpretados de manera diferente desde los prejuicios de cada uno.

El último ayer, el de acercarse públicamente al confesionario. Para cualquier progre al uso, volver al confesionario, la estola, el penitente de rodillas es regresar a lo más rancio, tétrico y oscurantista de la vida de la Iglesia. De hecho acudan a cualquier parroquia progre: observarán la no existencia de confesionarios, y en caso de que los haya posiblemente estarán convertidos en escoberos. Pero ¡ay amigo! se ha confesado Francisco en un confesionario de toda la vida. ¿Eso es señal de un papa tradicional, carca, involucionista? Nooooooooooooooo. Todo lo contrario: eso es que el papa en señal de humildad quiere bajarse de su pedestal y mostrarse pecador ante todos. Lo mismo nos llevamos una sorpresa y resulta que siguiendo su ejemplo desde hoy mismo las parroquias más progresistas van a empezar a desempolvar los confesionarios. Vana pretensión.

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28.03.14

Cáritas: la administración nos toma el pelo


Un buen dato para comenzar la mañana: España es el segundo país de la Unión Europea con más pobreza infantil superado solo por Rumanía. En otros datos ya ni entramos.

Pues ya ven la situación. A uno, como es natural, no le queda más remedio que mirar a la administración y hacer preguntas. No creo yo que estemos tan mal como para no poder hacer algo, revisar presupuestos y administrar los bienes de todos de otra forma.

Ayer se presentó el informe de Foessa “Análisis y perspectivas 2014″. En él se afirma que con 2.600 millones de euros es posible acabar con la pobreza severa en España. Muchos millones son. Pero esa cantidad es el equivalente al proyectado rescate de las autopistas o poco más del doble de lo que costó por ejemplo el aeropuerto de Ciudad Real.

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27.03.14

Forcano: por fin los católicos parecemos seres humanos como todos los demás

Y servidor sin enterarse. Perece ser, Benjamín Forcano dixit, que los católicos andábamos pelín atrasados con relación a los demás y en consecuencia con apariencia de vaya usted a saber pero en ningún caso humana. Ya saben, la culpa del beato Juan Pablo II y del malvado Ratzinger que en lugar de hacer lo que le apetecía a D. Benjamín se dedicaron a otra cosa. Error, qué gran error.

Todo es sabido y requetesabido. Involución, negrura. Unas afirmaciones que no sé cómo no sienten vergüenza al soltarlas: “tras el Vaticano II había habido toda una serie de movimientos de Iglesia compuestos por gente que habíamos avanzado” mientras que Juan Pablo II y Benedicto XVI no aceptaron el concilio. Esto es exactamente el mundo al revés: los pájaros tiran a las escopetas. Con dos razones. Para que vean.

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26.03.14

Es posible recuperar el gregoriano ( al menos algo)

¡Cómo sonaba el gregoriano en la basílica del monasterio del Escorial! Bajo la experta dirección del P. Samuel Rubio, los estudiantes agustinos manejábamos el liber usualis con la misma facilidad que un chavalillo hoy intercambia guasaps con su panda. No éramos músicos profesionales pero entre el director, una eminencia, y algunos compañeros que sí que estudiaban música, se conseguía cantar con mucho más que dignidad.

No era canto exclusivo de monjes y monasterios. Era el canto normal de la iglesia que se ejecutaba con mejor o peor fortuna en cada parroquia por muy de pueblo que fuera. Todavía hoy uno encuentra sin dificultad gente que canturrea los kiries de su niñez sin demasiados problemas.

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