Publicado en Cor ad cor loquitur

Letra en inglés de la canción

Joseph´s song

Michael Card

Chorus 1
How could it be this baby in my arms
Sleeping now, so peacefully
The Son of God, the angel said
How could it be

Lord I know He”’’s not my own
Not of my flesh, not of my bone
Still Father let this baby be
The son of my love

Chorus 2
Father show me where I fit
into this plan of yours
How can a man be father to the Son of God

Lord for all my life I””ve
been a simple carpenter
How can I raise a king, How
can I raise a king

He looks so small, His face
and hands so fair
And when He cries the sun
just seems to disappear
But when He laughs it shines again
How could it be

Chorus 2
Chorus 1

—-

La canción de José
(traducción mía)

Michael Card

Coro 1

¿Cómo puede ser?
Este bebé en mis brazos
durmiendo ahora, tan serenamente
El Hijo de Dios, dijo el Ángel
¿Cómo puede ser?

Señor yo sé que Él no es mío
no es de mi carne, no de mis huesos
Pero aun así Padre, deja que este bebé sea
el hijo de mi amor

Coro 2

Padre, muéstrame dónde encajo
en este, tu plan
¿Cómo puede ser un hombre padre para el Hijo de Dios?

Señor, durante toda mi vida
he sido un simple carpintero,
¿cómo puedo criar un Rey,
cómo puedo criar un Rey?

Parece tan pequeño, su cara
y sus manos tan bonitas
Y cuando Él llora
parece que el sol desaparece,
pero cuando ríe vuelve a brillar
¿Cómo puede ser?

Coro 2
Coro 1

—-

Podéis creerme si os digo que esta canción de Michael Card me conmueve hasta el extremo cada vez que la escucho. Y qué mejor día que el de hoy para compartirla con todos vosotros.

Hace algo más de un año José Manuel Vidal me dio la oportunidad de tener este blog en Religión Digital, portal que está inmerso en el de Periodista Digital. Desde entonces he tenido plena libertad para escribir sobre lo que he querido y de la forma en que he querido. Y eso siempre se lo agradeceré al director de RD. Durante este tiempo, y hasta las 23:59 h del día de ayer, este blog ha recibido 276,644 visitas, de las cuáles 141,573 han sido únicas. Lo cierto es que en los últimos tres meses el número de visitantes estaba creciendo exponencialmente. A todos los que han entrado y, sobre todo, a los comentaristas habituales, les doy las gracias. Pido disculpas a los que haya ofendido y doy gracias a Dios si he podido ayudar a alguien.

Este es, salvo alguna circunstancia de causa mayor, el último post de Cor ad cor en Religión Digital. Podría dar muchas razones para explicar mi decisión pero creo que las puedo resumir en dos:

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No, no, no me he vuelto loco. No me he decidido a hacer befa y mofa de la fe católica, ni del sacremento de la confesión y la gracia de Dios. No soy yo el que dice que lo bueno de ser católico es que pecas, te confiesas y ya está. Eso lo dice la católica de la Cope. La sexófila de la Cope. La directora del programa de la tarde de la Cope. Eso lo dice Cristina López Schlichting en la entrevista que publica hoy La Razón. He aquí la entrevista entera:

Cristina López Schlichting, Periodista
«El sexo no es pecado»
Amilibia

-Presenta ahora su libro (y de su equipo de la Cope) «Hablando de sexo con Cristina» (Editorial Encuentro). Hablemos de sexo, pues. ¿Cuántas veces, hija?
-Todas las posibles.

-¿Diría que es lujuriosa, apasionada, normal o mediopensionista?
-Apasionada.

-¿Dónde establece los límites en el sexo?
-En no hacer mal al otro ni hacérselo a uno mismo. Si las personas adultas están gozosamente de acuerdo, todo está bien en el sexo.

-Algo será tabú para usted…
-Nada. No tengo tabúes. Pero hay cosas que me gustan y otras que no.

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Lo primero de todo quiero felicitar al arzobispo de Barcelona, Monseñor Lluis Martínez Sistach, al arzobispo de Valencia, Monseñor Agustín García-Gasco y al padre Urbano Navarrete, sj, por haber sido elegidos para ser creados cardenales de nuestra Iglesia por Su Santidad el Papa Benedicto XVI. Los dos primeros serán además cardenales electores, aunque esperamos que no tengan que ejercer de tales en muchos años.

A la hora de analizar las implicaciones de estos nombramientos, se puede caer en simplifiaciones facilonas. Por ejemplo, de Monseñor Sistach hay quien dice que recibe el capelo por ser arzobispo de una sede que difícilmente dejará de recibir el capelo de ahora en adelante. De Monseñor García-Gasco se asegura que le llega el capelo como premio por el éxito del V Encuentro Mundial de las Familias, que se celebró en Valencia en julio del año pasado. Puede que sea así, puede que no. Da lo mismo. Lo cierto es que el Papa demuestra confiar en ambos. Y ambos seguirán siendo cardenales cuando hayan dejado el gobierno de sus respectivas diócesis, algo que ocurrirá a no tardar mucho en el caso de don Agustín y quién sabe si también prontamente con don Lluis en caso de que el Papa decida elegirle para presidir algún dicasterio romano.

Con todo, es indudable que repercusión de los nombramientos son distintas para Valencia y Barcelona.

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La realidad es que aquellos que quieren transformar la sociedad tomando el control de la educación de nuestros hijos, ya saben que la oposición de la jerarquía católica española no va más allá de oponerse en los documentos y las declaraciones públicas, pero sin el valor de usar todos los métodos que la propia doctrina de la Iglesia sanciona para plantar cara, de forma pacífica y ordenada, a la vez que firme y contundente, a un mal cuyas consecuencias ya sabemos.

La postura de los obispos andaluces es exactamente la misma que la de la Fere. Los padres católicos se tendrán que enfrentar a esto solos. Son ellos los que tienen que dar esta batalla. Los obispos y los religiosos se quedan mirando desde la barrera, no pasando de concederles graciosamente una sonrisa condescendiente los primeros, y de presionarles para que no ejerzan sus derechos los segundos.

Sería la hora de que los padres cristianos les dieran una lección a esos obispos y esos religiosos, objetando masivamente. Mas no lo harán. La cobardía es contagiosa y el desconocimiento grande. Sólo una minoría dentro de lo que ya es una minoría -los católicos practicantes-, hará lo que tiene que hacer. De hecho ya lo está haciendo. Pero a esa minoría se la considerará como un reducto fundamentalista, como un grupo extremista al que se puede aplastar fácilmente desde el poder del Estado y de unos medios de comunicación convenientemente preparados para hacer su labor de desprestigo contra los que resisten.

Puedo parecer exagerado en el análisis de lo que está ocurriendo. Se me dirá que al fin y al cabo la EpC no es para tanto. Que debemos respetar la voluntad democrática expresada en las leyes que emanan de un parlamento donde están nuestros representantes. Que no podemos arriesgarnos a perder el concierto o incluso la licencia para ejercer la docencia en los centros católicos. Pero así, paso atrás tras paso atrás, irán imponiéndonos su modelo de sociedad con la fuerza de la ley. Y poco a poco, desde amplios sectores de la Iglesia se irá justificando nuestra rendición con la excusa de que tenemos que respetar la ley. Como si el mal fuera digno de respeto por el simple hecho de ser impuesto legalmente.

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