1.12.08

Testimonio impresionante de un jesuita en la India

Un buen amigo me ha enviado la siguiente carta de un tío carnal suyo que lleva muchos años de misionero en la India.

Queridos amigos:

Una vez más, Navidad a la vuelta de la esquina. Ni que decir que, además de agradeceros ayuda y cariño, pedimos por todos vosotros para que la paz y la alegría de la primera Navidad no nos dejen nunca.

Empiezo con malas noticias: ¡El acoso anti-cristiano tanto en el Este como en el Sur de la India! Hasta ahora van ya unas 5000 casas saqueadas y destruidas, unos 75 muertos y más de 60.000 refugiados en los bosques y en los Estados vecinos. La nota más triste es que gran parte de la responsabilidad recae sobre la Policía y sobre los gobiernos locales. El gobierno central de Nueva Delhi no ha mostrado tampoco interés alguno y se ha quedado tan tranquilo con declaraciones altisonantes. A una religiosa, además de violarla, la pasearon semi desnuda por toda la población y con total cooperación por parte de los policías presentes. A una señora,embarazada de 7 meses, le ofrecieron vida y libertad, si renegaba de su fé. Al negarse en redondo, fue degollada a la vista de todo el pueblo. El motivo de semejante vandalismo son las próximas elecciones. A más víctimas, más votos a favor. Sobre todo los hindús de castas altas detestan tanto a cristianos como musulmanes, por más que juren lo contrario y alardeen de comprensión y de universalismo. Por ejemplo ninguno de los 4 grandes santones hindús ha abierto la boca para condenar tales atrocidades.

En Gujarat tenemos paz externa. El gobierno gujarati actual consiguió el poder después de quemar vivos y de degollar a más de 2000 musulmanes inocentes. El tal gobierno necesita malamente capital y técnicas occidentales y tiene que ofrecer,para ello, un rostro sonriente y demócrata…

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28.11.08

Hay que replantearse el diálogo interreligioso

Es de suma importancia la carta-prefacio de Benedicto XVI al libro “Por qué debemos llamarnos cristianos” del senador italiano Marcello Pera, en la cual apoya con claridad meridiana la idea de que no es posible el diálogo interreligioso en el sentido estricto de la palabra. Llega a decir que en cuanto que afecte a la decisión religiosa de fondo, es decir, a la decisión de si se es de una religión o de otra, “no es posible un verdadero diálogo sin poner entre paréntesis la propia fe". Y eso, no hace falta que lo diga, resulta inaceptable para los cristianos.

Además de las palabras del Papa, que a pesar de no aparecer en un documento magisterial seguramente marcarán una nueva línea de actuación de la Iglesia en este terreno, contamos también hoy con las declaraciones de monseñor Amato, prefecto de la congregación de las Causas de los Santos, en relación con el conflicto planteado en Italia por la negativa de una asociación de rabinos judíos a participar en la Jornada de diálogo entre cristianos y judíos. Amato asegura que “la finalidad del diálogo interreligioso no es, como algunas corrientes teosóficas dan a entender, la creación de una religión universal, sincretista, que reconoce un mínimo común denominador". Además, el arzobispo italiano constata que mientras que en el diálogo ecuménico, las iglesias tienen “una plataforma común y compartida", la misma es inexistente en el diálogo interreligioso. En el diálogo interreligioso, añade, no debemos dudar en mostrar la propia identidad religiosa. “No se puede hacer borrón y cuenta nueva de la propia identidad cristiana", concluye Amato. Yo diría que tampoco se puede hacer tal cosa en el diálogo ecuménico, pues no es lo mismo ser católico que cristiano de otra denominación, pero eso sería tema para otro post.

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27.11.08

Cristiano antes que cualquier cosa

En su editorial de hoy en Rumores de Ángeles, el director de Religión Digital, José Manuel Vidal, asegura querer estrechar la mano que Martínez Camino ofrece a los medios. Vidal dice:

Y estrecho la mano tendida, para colaborar. Y para disentir. Y para criticar. Porque un profesional de la información no es ni puede ser un catequista. Ni un monaguillo con el “botafumeiro” siempre en ristre. Como decía Herrera Oria, “los periodistas católicos primero tienen que ser periodistas y, después, católicos”.

No sé cuál fue el contexto en el que el cardenal Herrera Oria afirmó tal cosa, pero con todos los respetos hacia su persona, un cristiano puede y debe ser ante todo y sobre todo cristiano. Y luego, todo lo demás. Por supuesto, si es buen cristiano le será más fácil será buen periodista, buen político, buen etc. En definitiva, buen ciudadano.

Obviamente no es lo mismo ser periodista para un medio de comunicación generalista que serlo para un medio de inspiración cristiana. El Mundo es lo primero. Religión en Libertad es lo segundo. Religión Digital no sé lo que es. Aun así, se trabaje donde se trabaje, se debe de notar que se es cristiano, o habrá que plantearse en qué sentido es cristiano aquel al que no se le nota que lo es. Benedicto XVI dijo hace un par de años que “la función peculiar de los medios de comunicación social de inspiración cristiana es la de educar la inteligencia y formar a la opinión pública según el espíritu del Evangelio“. No hace falta que diga que eso es lo que buscamos todos los que formamos parte de ReL. Desde su editor, Álex Rosal, pasando por su director, que soy yo, hasta todos los bloggers. Lo haremos mejor o peor, pero esa es nuestra meta.

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26.11.08

Continuidad en la CEE, posibles cambios en las diócesis

Martínez Camino ha sido reelegido como secretario general y portavoz de la CEE. Todavía no se conocen los detalles de la votación, pero su reelección supone un claro ejemplo de continuidad en Añastro. Hay quien habla de que estamos ante una nueva exhibición de poder de monseñor Rouco Varela, que fue quien le quiso de secretario, pero dado que ese es un cargo que se vota y no hay nadie que les ponga una pistola en la sien a los obispos españoles, lo que podemos asegurar con toda certeza es que el episcopado español quiere seguir por el camino, nunca mejor dicho, marcado en los últimos años. Tiempo habrá para un cambio de estilo, de formas y de caras.

Creo sinceramente que Martínez Camino, cuya labor en la CEE, tras unos inicios “complicados", ha mejorado bastante en los últimos años, tiene ya el suficiente peso por sí mismo como para no depender tanto del padrinazgo rouquista, aunque es obvio que sin el mismo no habría sido posible este segundo mandato. Cabe felicitarle por ello y asegurarle nuestras oraciones para que lo haga mejor, pues ser portavoz de los obispos españoles no es una tarea fácil.

La reelección de Camino también puede implicar algún cambio de destino en la próxima “movida” episcopal a la que asistiremos en los meses siguientes.

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25.11.08

La nueva versión oficial de la Biblia, buena noticia

Entre las cosas que cabe destacar del discurso de monseñor Rouco Varela en la apertura de la Asamblea Plenaria de la CEE, está sin duda el siguiente anuncio:

Es providencial que ahora, cuando ha tenido lugar la Asamblea Sinodal sobre la Palabra de Dios y cuando esperamos una Exhortación del Papa sobre este mismo tema, en pleno Año Paulino, estemos a punto ya de aprobar la versión oficial de la Biblia de la Conferencia Episcopal.

Es decir, lo católicos españoles vamos a tener una nueva versión de las Escrituras. Una versión oficial. Eso no significa que el resto de Biblias no sean válidas, pero es recomendable que el común de los católicos usen y conozcan una sola versión, que ha de ser la que sirva de referencia para las lecturas durante la liturgia. Esto tiene más importancia de lo que pueda parecer.

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