Carta del cardenal Secretario de Estado, Tarsicio Bertone, a los miembros de Lumen Dei

Vaticano, 5 de diciembre de 2008.

A los miembros de LUMEN DEI

Muy queridos en el Señor

Sacerdotes, Hermanos, Hermanas y matrimonios:

En su solícita providencia a favor de su Iglesia y por el bien espiritual y material de sus hijos, Dios no deja de promover familias e instituciones que faciliten a los fieles vivir intensamente su consagración a Dios y su generosa entrega al servicio de los hermanos. Una de estas obras, con la cual se ha visto recientemente enriquecida la Iglesia de Dios, es la Unión Lumen Dei, de la cual todos vosotros, de una u otra manera, formáis parte. Os escribo estas líneas, por mandato expreso del Santo Padre, con el deseo de aclarar vuestras dudas y de expresar claramente su voluntad.,

En virtud de la misión que el Santo Padre le tiene confiada, y en ejercicio legítimo de su competencia, la Congregación para los Institutos de vida consagrada y Sociedades de vida apostólica, con fecha 15 de mayo, nombró Comisario Pontificio con atribuciones de Presidente General de las Asociaciones “Unión Sacerdotal Lumen Dei” y “Unión Lumen Di” a S.E. Reverendísima Mons. Fernando Sebastián Aguilar, CMF, confiándole por el tiempo que sea necesario, a juicio de la misma Congregación, el gobierno de Lumen Dei, en toda su variada realidad, con las atribuciones necesarias para promover el bien de esa querida Institución.

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El día de ayer era el señalado para el comienzo de la tortura inhumana que iba a llevar a la muerte la italiana Eluana Englaro, quien está en coma desde que sufrió un accidente hace años. Su padre había conseguido de la ¿justicia? italiana el permiso para que Eluana dejara de ser alimentada e hidratada. Estaba destinada, por tanto, a morir de hambre y sed. El hecho de que haya algo llamado “justicia” que pueda permitir semejante salvajada ya nos da una idea de la degeneración de un sistema que, con la excusa de ser democrático, está claramente al servicio de la muerte. Va siendo hora de que empecemos a acusar de complicidad con el mal a los cristianos que no se rebelan abiertamente contra esta basura político-social que nos gobierna en Occidente. No se puede ser de Cristo y quedarse de brazos cruzados ante el avance del horror.

A Dios gracias, y a diferencia de lo que ocurre en España, en Italia hay políticos con entrañas que no parecen dispuestos a permitir que a Eluana la maten vilmente. El ministro de Bienestar Social -y Sanidad- del gobierno de Berlusconi, al que por otra parte no tengo una especial simpatía, ha enviado una circular a todas las regiones italianas en la que prohíbe a cualquier centro medico público o privado que se interrumpa la alimentación a pacientes en estado vegetativo. Don Maurizio Sacconi, que así se llama el ministro, se apoya en el artículo XXV de la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad de Naciones Unidas. Este es el texto del mismo:

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Una de las cosas más sorprendentes del libro “Yo fui masón” de Maurice Caillet, sobre el cual tengo intención de hacer en breve una reseña en este blog, es la descripción que hace del rito de iniciación en la logia masónica a la que perteneció durante muchos años. Resulta sorprendente que alguien tan poco “espiritual” como Maurice se entregara sin más a ese derroche de misticismo esotérico. Creo que el mismísimo Azaña comentó lo mucho que le costaba entender que gente muy respetable hiciera el chorra de esa manera, pero supongo al iniciado le ayuda no poco el tener la certeza de que todos aquellos a los que se va a unir han pasado por lo mismo.

La masonería es absolutamente dogmática, por mucho que se empeñen en sostener lo contrario. De hecho, existe un solo dogma: que no existen dogmas. Es como la famosa intolerancia de los tolerantes, que sólo toleran aquello que ellos deciden que es tolerable. Si te sales de sus márgenes, eres un intolerante, fundamentalista, facha, carca y reaccionario.

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He de decir que no me gustan los rumores. Son más o menos entretenidos, sirven para llenar páginas de blogs y tienen la “virtud” de que cuando se les hace correr, si luego no salen, no pasa nada, pero si salen, el que los difunde se apunta un tanto. No es un campo en el que piense lanzar habitualmente mis redes para pescar peces.

Pero el caso es que Roma lleva cierto tiempo siendo un hervidero de “chuchicheos” sobre posibles cambios. Dicen que Levada, que no anda muy bien de salud, puede dejar la Congregración para la Doctrina de la Fe. Suenan tres posibles sustitutos: el cardenal Schönborn, arzobispo de Viena, quien fue uno de los padres del actual Catecismo pero que últimamente se ha visto envuelto en una polémica por su participación en una misa “peculiar; el cardenal Grocholewski, actual “ministro de Educación” del Vaticano; y monseñor Héctor Rubén Aguer, actual arzobispo de La Plata, que no ha tenido el menor reparo en “reprender” públicamente al cardenal Martini, arzobispo emérito de Milán, por sus últimas salidas de pata de banco.

Con todo, el rumor más interesante, a mi entender, de los que surgen de la Ciudad Eterna es el que situa a monseñor Sistach en dos posibles puestos dentro de la curia romana: de posible sucesor del cardenal Kasper como presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos o como futuro responsable de la Penitenciaría Apostólica, hoy al cargo del cardenal Francis Stafford.

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Estoy leyéndome con calma la Instrucción “Dignitas personae”, sobre cuestiones de bioética, que publicó ayer la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano. Leer con calma, al menos en mi caso, no significa leer despacio, sino leer varias veces para lograr aprehender todo antes de opinar. Pero lo que sí tengo ya muy clarito es en qué “obliga” esta Instrucción a los fieles católicos. Cito del resumen que se ha publicado de la misma:

Se trata de una «Instrucción e naturaleza doctrinal» (n. 1), emanada por la Congregación para la Doctrina de la Fe y aprobada expresamente por el Santo Padre Benedicto XVI. La Instrucción, por lo tanto, pertenece a los documentos que «participan del magisterio ordinario del Sumo Pontífice» (Instrucción Donum veritatis, n. 18), que ha de ser acogido por los fieles «con asentimiento religioso» (Instrucción Dignitas personæ, n. 37).

Aparte del sentido común, que debería llevar a todos a entender que si se es católico no se puede ir por la vida negando las enseñanzas del magisterio, el código de derecho canónico dice lo siguiente en su artículo 752:

752 Se ha de prestar un asentimiento religioso del entendimiento y de la voluntad, sin que llegue a ser de fe, a la doctrina que el Sumo Pontífice o el Colegio de los Obispos, en el ejercicio de su magisterio auténtico, enseñan acerca de la fe y de las costumbres, aunque no sea su intención proclamarla con un acto decisorio; por tanto, los fieles cuiden de evitar todo lo que no sea congruente con la misma.

Y en el motu proprio “Ad tuendam fidem” de Juan Pablo II, se establece la obligatoriedad de realizar una profesión de fe a aquellos que tienen determinadas responsabilidades dentro de la Iglesia:

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