11.04.10

Relato de los hechos y consideraciones jurídicas sobre el Valle de los Caídos

Exceptuando la pasada Semana Santa, el Valle de los Caídos y su Basílica Pontificia de la Santa Cruz, así como la capilla ubicada en la hospedería externa, llevan cerradas al culto normal desde el mes de diciembre del pasado año, por órdenes expresas emanadas desde el Ministerio de la Presidencia y Patrimonio Nacional.

El manifiesto abuso de autoridad contra todo sentido común y, fundamentalmente, contra la legalidad vigente, se ha venido llevando a cabo sin ningún apego, ni en la forma ni en el fondo, a las leyes y acuerdos internacionales, por parte de las máximas autoridades del Gobierno del Reino de España, alegando para justificar el esperpento una mentira detrás de otra.

En una primera fase, se trató de justificar el cierre unilateral de la Basílica de la Santa Cruz, -para el que las autoridades civiles carecen de legitimidad alguna-, argumentando nada menos que la peligrosidad de un más que posible riesgo de colapso de la estructura en el interior de la Basílica.

La Comunidad Benedictina solicitó al Ministerio de la Presidencia y a Patrimonio Nacional los informes técnicos justificativos de tan alarmante como inaudita afirmación, sin que hasta la fecha hayan recibido informe técnico alguno que lo justificara.

A la vista de ello, la misma Comunidad Benedictina solicitó a diversos profesionales cualificados al efecto un pormenorizado informe técnico al respecto de la supuesta inseguridad en el interior de la Basílica, concluyendo dicho informe que la seguridad en el interior de la misma era de riesgo nulo, informe que fue entregado a Patrimonio Nacional y otras instancias estatales, autonómicas y municipales.

Pero la cosa no quedó ahí. Desde el Ministerio de la Presidencia y Patrimonio Nacional, a la vista del descarado y falaz argumento que habían utilizado para mantener cerrado al culto la Basílica y el conjunto del Valle de los Caídos, y habida cuenta lo concluyente del pormenorizado mencionado informe técnico realizado a petición de la Comunidad Benedictina, alegaron ahora que se corría el peligro de un posible acto terrorista y, con tanto descaro como desvergüenza, con ese nuevo y ridículo supuesto riesgo trataron de convencer a la Comunidad Benedicitina para que asintieran con que debía mantenerse el cierre y la imposibilidad de una pronta vuelta a la normalidad en el Valle de los Caídos.

Ante las quejas e indignación de algunos, alguien en Patrimono Nacional se percató de lo delirante que resultaba continuar esgrimiendo el argumento terrorista para tratar de convencer a la Comunidad Banedictina con el fin de que asintiera con el cierre al culto del Valle de los Caídos, y entonces surgió y se tuvo la nueva ocurrencia de trasladar ahora el asunto de una supuesta inseguridad derivada de la hermosa y poderosa imagen de “La Piedad", situada en el frontispicio de la entrada a la Basílica.

Y mire por donde, ese nuevo y sorpresivo supuesto riesgo exigía una restauración que debía llevarse ahora a cabo manteniendo por supuesto cerrados, al culto de los fieles y a las visitas turísticas, tanto la Basílica, como la capilla en la hospedería externa y el conjunto del Valle de los Caídos, porque la supuesta restauración había de realizarse despiezando, embalando y trasladando “La Piedad” a una vieja cafetería, para que algunas universidades y la Fundación Juan de Ávalos estudiaran posteriormente qué hacer con la escultura.

Y se requería mucho tiempo para esa operación de literal “destrucción” de la escultura monumental de trascendental significado religioso, como de la mayor importancia para el patrimonio histórico artístico de la nación, “destrucción” así calificada en el informe técnico elaborado por la misma Fundación Juan de Ávalos -propietarios intelectuales de la obra- y la Academia de Bellas Artes de Sevilla, así como otros informes técnicos que se han elaborado para ser presentados en su momento ante los Tribulnales de Justicia.

Para esa operación, como decía, se precisaría, miren por donde, un tiempo indeterminado que según el que presuntamente parece estar actuando como mero portavoz de Patrimonio Nacional, el prestigioso diario ABC, podría prolongarse más allá de los diez meses.

A toda esta vergonzosa y delirante historia, se añade el trato vejatorio y humillante a quienes desde hace meses vienen sufriendo en silencio una auténtica persecución religiosa, con el vil propósito de amedrentar su ánimo y que terminen cediendo a los espurios propósitos de quienes, -ya casi superada la vergonzosa fase de borrar impunemente una parte consustancial de la historia de España-, se lanzan ahora a degüello contra uno de los símbolos de mayor calado por lo que representa y querido por los cristianos de todo el mundo y de todas las personas de buena voluntad, cual es la hermosa y significativa imagen de “La Piedad", además de su extraordinario e inigualable valor como bien histórico, artístico y cultural.

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8.03.10

Orgullo abortista

Enorgullecerse de hacer algo mal no le convierte a uno en mejor persona…. ni le hace sentírselo. La ley del aborto pretende justo eso, como dijo ayer Zapatero: “la dignidad de la mujer"…. el orgullo abortista. Pretende que las mujeres se sientan orgullosas de abortar. En su delirante empeño por redefinir la realidad, pretende enmendarle la plana ¡hasta a la psique humana!… por ley. Ese es el trasfondo de la ley del aborto libre: eliminar el trauma del aborto… con el cetro de la ley, en un proceso hipnótico de la conciencia. El “non serviam” se expresa hoy, en la España de Zapatero, en la rebelión contra la Naturaleza humana y su conciencia moral.

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6.03.10

Día de las mujeres invisibles

La coyuntura económica que sufrimos hace que muchas madres de familia, muchas amas de casa, hayan incrementado las colas del INEM para buscar recursos que las familias están necesitando. La gran paradoja es que estas mujeres, trabajadoras en sus hogares, que cuidan de sus hijos desde el momento de su concepción, no se preocupan de si su atención y su cariño es “asistencial” o “educativo". Estos son términos que se utilizan cuando se habla del trabajo en guarderías o escuelas infantiles… pero esto no entra en el lenguaje de la maternidad o de la filiación.

Estas mujeres que además atienden a sus ancianos, dependientes y discapacitados hasta el final de sus vidas, con inmenso cariño esfuerzo y dedicación, son habitualmente consideradas inactivas, no cotizantes e incluso !paradas!. Ellas siguen trabajando sin pensar si lo hacen en turno de día, de tarde, de noche etc…. lo hacen a todas horas y poco les importan las teorías sobre horarios racionales, reducciones de jornadas, las leyes de dependencia, de igualdad o las bobadas de discriminaciones positivas o negativas.

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22.02.10

Preparación al matrimonio

La aspiración de llegar juntos hasta el altar para casarse sigue siendo el sueño de hombres y mujeres, aunque el creciente número de parejas en cohabitación parece probar lo contrario. La cohabitación no ha sustituido al matrimonio y un porcentaje muy elevado de los que viven en esta situación desearían casarse.

La crisis y fracasos matrimoniales tienen, a mi juicio, su origen en dos circunstancias: la primera es que estamos viendo que el amor también está en crisis y la segunda es la débil o nula preparación de los aspirantes a cónyuges.

Crisis del amor. Los cónyuges no se han sabido querer, construyendo su proyecto en el sentimiento, es decir, en el “te quiero porque me siento a gusto”, en vez de “te quiero porque me he propuesto hacerte feliz”.

Sobre la preparación, Juan Pablo II en su encíclica “Familiaris consortio” afirmó que la preparación al matrimonio, en nuestros días, es más necesaria que nunca y abarca tres momentos principales: una preparación remota, una próxima y otra inmediata

La preparación remota concierne a los niños, los adolescentes y los jóvenes. Esta preparación implica a la familia, la parroquia y la escuela, lugares en los que se educa a comprender la vida como vocación al amor. En esta etapa deberá salir a la luz , progresivamente el significado de la sexualidad como capacidad de relación que debe integrarse en el amor auténtico.

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17.02.10

Carta abierta a Monseñor Omella

Por desgracia empezamos a estar cada vez más acostumbrados a leer todo tipo de críticas a obispos, cardenales, sacerdotes y hasta a algunos Papas en todo tipo de medios de comunicación, ya sean católicos o no.

Debo decir que en un tiempo me parecía incluso constructivo que desde algunos medios católicos se sacara los colores de aquellos que, debiendo defender la Fe del rebaño que deben pastorear, equivocan aparentemente la doctrina, la liturgia, las tradiciones de la Iglesia provocando en ocasiones la confusión del pueblo fiel.

Sin embargo, poco a poco, iba descubriendo que, cuanto más leía críticas y más me forjaba opiniones sobre tal o cual miembro de la jerarquía, más se me iba nutriendo en el corazón una sensación de tristeza, de hastío, de sinsentido. Esa sensación de sabor amargo que tan bien conoce mi alma. El gusto del corazón entristecido por la carga del pecado.

No voy a ser yo quien diga que no se debe opinar o que los medios de comunicación no están legitimados para hacerlo. No voy a ser yo quien diga que se debe ser un borrego clerical, que los curas y sacerdotes siempre tienen razón, que no hay que enseñar al que no sabe ni señalar el error. Lo que pasa es que he ido descubriendo que en el tiempo en el que participaba asiduamente de blogs y foros el espíritu de la soberbia crecía en mí, que la sana crítica que leía y hacía cada vez era más crítica y menos sana. Y sobre todo, que cada día que pasaba, la imagen que se formaba en mi cabeza de cómo debería ser la Iglesia se alejaba más y más de cómo es la Iglesia. Iglesia formada por hombres pero querida y defendida por Dios. Depositaria de la Sabiduría. Único camino de salvación.

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