(InfoCatólica) Cincuenta a cuarenta y nueve. El voto católico se repartió casi a partes iguales en las elecciones de mitad de mandato celebradas el martes 3 de noviembre en Estados Unidos, que han dado a los demócratas el control de la Cámara de Representantes y del Senado. Dos años antes, Donald Trump había obtenido el 59 % del voto católico en las presidenciales.
Según la encuesta a pie de urna realizada por NBC News junto con otros medios en 45 estados, que recoge la Agencia SIR, los católicos, uno de cada cinco votantes, eligieron en un 50 % a candidatos demócratas y en un 49 % a republicanos. En 2024 esa misma encuesta otorgó a Trump el 59 % del voto católico frente al 39 % de Kamala Harris. El Pew Research Center, que trabajó con electores verificados, situó aquel resultado en un 55 % frente a un 43 %. Esa misma noche los demócratas arrebataron a los republicanos al menos siete escaños del Senado, de Kansas a Texas.
El blog del Center for Applied Research in the Apostolate (CARA) coincide en el reparto global, con datos cerrados a primera hora de la tarde del 4 de noviembre, hora del Este. Advierte que las encuestas a pie de urna todavía pueden recalibrarse mientras continúa el recuento, y que el resultado refleja las divisiones que ya mostraban los sondeos previos.
Dos electorados opuestos bajo el empate
La Agencia SIR invita a leer el empate dentro de la ola nacional. En el voto popular a la Cámara, los demócratas se impusieron por unos trece puntos, según las estimaciones de The New York Times. El centro de gravedad católico se ha desplazado con el país, pero sigue siendo más conservador que la media. Ryan Burge, profesor de la Washington University in St. Louis, describe un electorado soft Republican, republicano de baja intensidad. Su lectura del resultado es económica: «La cuestión es que la economía va mal».
Por debajo del empate hay diferencias muy marcadas entre subgrupos, aunque las dos fuentes no ofrecen exactamente las mismas cifras. Ambas coinciden en que los católicos blancos votaron republicano en un 56 %. SIR añade que la proporción sube al 63 % entre quienes no tienen titulación universitaria. Los católicos hispanos apoyaron a los demócratas en un 66 % según CARA, mientras que SIR rebaja el dato al 65 %. Entre los católicos negros, el voto demócrata fue del 88 % según CARA y del 87 % según SIR.
La brecha generacional también es clara. CARA sitúa el apoyo demócrata en el 59 % entre los menores de 45 años y en el 67 % en la franja de 18 a 29, para la que SIR da un 65 %. Las mujeres católicas votaron demócrata en un 55 % según CARA y en un 54 % según SIR. Los hombres católicos votaron republicano en un 55 %, cifra en la que ambas fuentes coinciden. Los mayores de 65 años también se inclinaron por los republicanos, en un 52 % según CARA y en un 53 % según SIR.
CARA aporta además la diferencia según el momento del voto. Los católicos que votaron por anticipado eligieron a los demócratas en un 58 %, y los que acudieron a las urnas el día de la elección dieron a los republicanos su mayor respaldo, un 60 %. SIR señala que el desplazamiento más amplio se produjo en el electorado latino en su conjunto, que pasó del 51 % al 64 % de voto demócrata.
En abril, un análisis de OSV News recordaba que los católicos suponen alrededor del 15 % de la población en Ohio, Maine y Míchigan, entonces las tres contiendas al Senado más inciertas, y que en Texas son en gran parte latinos. Ohio, Maine y Texas han elegido senadores demócratas, y Míchigan ha mantenido el suyo.
Obispos, referendos y la causa provida
El 22 de octubre, la Casa Blanca difundió un vídeo de doce obispos rezando con Trump en el Despacho Oval, que también compartió la cuenta de la campaña presidencial. «Nunca ha habido un presidente mejor que Trump para los católicos estadounidenses», afirmó la portavoz Taylor Rogers. El Arzobispo de Milwaukee, Mons. Jeffrey Grob, pidió disculpas por un momento de oración que consideró «manipulado».
Los referendos sobre el aborto se saldaron con tres derrotas en cuatro consultas para el movimiento provida. Virginia y Nevada incorporaron el acceso al aborto a sus constituciones estatales. Misuri rechazó derogar la protección constitucional del aborto aprobada en 2024. Solo Idaho rechazó una medida que la habría introducido. En Virginia, los Obispos de Richmond y Arlington, Mons. Barry Knestout y Mons. Michael Burbidge, advirtieron de que el resultado introduce «un aborto prácticamente ilimitado».
Daniel Rober, profesor de la Sacred Heart University, ve en cambio «un callejón sin salida» en el enfoque de guerra cultural que, a su juicio, siguen los obispos desde finales de los años noventa. Antes de la votación, el Arzobispo de Oklahoma City y presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos (USCCB), Mons. Paul Coakley, había advertido de que «el desánimo no es una virtud cristiana».
