(InfoCatólica) Los obispos de lengua alemana han abierto una nueva fase del proceso de revisión del Misal utilizado en Alemania, Austria, Suiza, Luxemburgo, Liechtenstein y la diócesis italiana de Bolzano-Bressanone. El proyecto, iniciado en 2024, contempla una revisión «moderada» de los textos actualmente utilizados, pero sus responsables han confirmado que la nueva edición incorporará cambios destinados a utilizar un lenguaje considerado más inclusivo.
El tercer intento, por desacuerdos con Roma
Para entender bien la noticia, conviene señalar que la actual iniciativa es el tercer intento de revisar la edición alemana del Misal. Los dos primeros intentos no dieron fruto porque los obispos alemanes se negaban a aprobar una traducción que cumpliera las normas de Roma, especialmente la instrucción Liturgiam authenticam.
Esta instrucción de la Congregación para el Culto Divino, aprobada por San Juan Pablo II en 2001, estableció los principios para traducir los libros litúrgicos romanos a las lenguas vernáculas. Su idea central es que una traducción litúrgica debe ser fiel al texto latino original, y no una adaptación libre destinada simplemente a reproducir el sentido general para el lector moderno. Por eso pide traducir íntegramente, sin omisiones, añadidos, paráfrasis o explicaciones innecesarias.
Asimismo, insiste en que el lenguaje litúrgico debe ser comprensible, pero al mismo tiempo digno, bello y doctrinalmente preciso, y rechaza que la liturgia tenga que acomodarse completamente al lenguaje cotidiano. Finalmente, Liturgiam authenticam reconoce el papel de las conferencias episcopales en la preparación de las traducciones, pero mantiene la necesidad de la participación de la Santa Sede en el proceso.
Los obispos germanos querían que su traducción del Misal fuera básicamente lo contrario de lo que pedía Liturgiam authenticam, ya que deseaban adaptar las oraciones litúrgicas a la situación alemana, cambiando en buena parte su sentido para adaptarlo a teologías más que sospechosas doctrinalmente. Por ello, durante muchos años, la necesaria revisión de la traducción del Misal se mantuvo en un punto muerto.
El proceso se desbloqueó en el pontificado del Papa Francisco, que introdujo nuevas normas con Magnum principium en 2017. Este documento dejó prácticamente todo el trabajo de traducción litúrgica en manos de las conferencias episcopales, reduciendo la intervención de Roma a la aprobación final. Los obispos alemanes, austriacos y suizos (así como los de otros lugares) vieron en ello la oportunidad de conseguir una traducción más acorde con sus intereses y preocupaciones.
Una traducción «a la alemana»: inclusiva y pastoral
El proyecto del nuevo texto alemán aún está en curso, pero ya se han revelado algunas líneas. Según ha indicado la Conferencia Episcopal Alemana, el proceso colaborativo para realizar la nueva traducción permitirá «incorporar las experiencias de más de cincuenta años de práctica pastoral-litúrgica desde la publicación del misal en alemán». Esta afirmación resulta muy preocupante, porque la historia de las últimas décadas muestra que la pastoral se puede usar como excusa para prácticamente cualquier cosa.
En particular, el futuro Misal alemán no se limitará a actualizar el vocabulario antiguo, sino que buscará deliberadamente una formulación «inclusiva». Marius Linnenborn, director del Instituto Litúrgico Alemán de Tréveris y miembro de la dirección del proyecto ha explicado que se tendrá en cuenta la sensibilidad actual hacia el lenguaje inclusivo y la igualdad entre hombres y mujeres. «En general, el lenguaje debe ser lo más inclusivo posible», señaló.
Por ejemplo, donde actualmente aparece únicamente la expresión masculina «hermanos» se añadirá también «hermanas». También se evitarán las «imágenes de Dios fuertemente masculinas», aunque se trate de expresiones tradicionalmente utilizadas en las oraciones litúrgicas.
«Por todos» o «por muchos»
La revisión también podría reabrir una cuestión litúrgica de especial importancia: la traducción alemana de las palabras «pro multis» en la consagración. Debido a la importancia de ceñirse en la mayor medida posible a las palabras del mismo Cristo, el Papa Benedicto XVI mandó que se utilizara la traducción «por muchos», más próxima al texto latino y griego, en lugar de la habitual «por todos», que era una paráfrasis interpretativa. Este cambio fue realizándose en todo el mundo, pero, casi en solitario, las diócesis de habla alemana siguieron utilizando «por todos» contra viento y marea, demorando con diferentes excusas la aplicación de la orden del Papa.
Los vientos litúrgicos, sin embargo, cambiaron con el pontificado del Papa Francisco y es probable que la ocasión de la traducción del nuevo Misal alemán tampoco se aproveche para introducir la fórmula mandada por la Iglesia. En ese sentido, Linnenborn considera que en una eventual votación de los obispos del ámbito alemán es muy posible que se mantenga «por todos», según declaró en la entrevista concedida a katholisch.de.
El proceso de aprobación será largo y está previsto que el nuevo Misal se publique en 2033.
