(InfoCatólica) Los episcopalianos (es decir, los anglicanos de los Estados Unidos) son considerados popularmente la «iglesia gay» en Norteamérica por su obsesión con todas las cuestiones arco iris.
Hace ya medio siglo que, en su Convención General de 1976, aprobaron una resolución que reconocía formalmente el lugar de las personas LGBTQ+ dentro de la institución: «el sentir de esta Convención General es que las personas homosexuales son hijas de Dios y tienen un derecho pleno e igualitario, al igual que todas las demás personas, al amor, la aceptación y la atención y el cuidado pastoral de la Iglesia».
Ese texto, redactado de forma aparentemente inocua, fue el pistoletazo de salida de la aceptación de todo tipo de prácticas contrarias a la moral cristiana en el episcopalianismo, desde el matrimonio del mismo sexo al nombramiento de pastores y «obispos» LGBT y emparejados. A menudo contra las protestas y la resistencia de muchos de sus fieles, que no eran lo suficientemente modernos.
El problema de estas innovaciones rompedoras es que pronto se convierten en rutina y los interesados necesitan nuevas transgresiones continuas para satisfacer su sensación de ser más modernos y virtuosos que los demás mortales. De ahí la celebración de hitos en ese progreso perpetuo: el primer pastor gay, la primera pastora, el primer obispo LGBT, etc.
Ahora le toca el turno al primer deán de catedral transgénero y, a la vez, gay. A finales del pasado mes de agosto, el «reverendo» Micah Cronin asumió el puesto de deán de la Catedral episcopaliana de Todos los Santos en Milwaukee.
Cronin se educó con protestantes más conservadores en Nueva York conforme a su sexo biológico femenino, pero, como no aceptaban su identidad transgénero, se hizo episcopaliana a los 19 años. Los episcopalianos la animaron en su creencia de que era un hombre y poco después en su «vocación» a ser pastor, que la llevó a estudiar en el Seminario Teológico de Princeton. Una década después, ha sido elegida deán de la Catedral episcopaliana de Milwaukee.
Además de ser transgénero, Cronin se considera gay, porque, creyendo que es un «hombre», se siente atraída por otros «hombres» transgénero como ella. De hecho, está casada con una pastora presbiteriana que también cree que es un hombre y trabaja en la pastoral universitaria en Milwaukee.
La labor pastoral de la propia Cronin se dedica fundamentalmente a la comunidad LGBTQ+. «El simple hecho de existir como persona trans y como sacerdote me permite mantener conversaciones que muy pocos tienen la oportunidad de tener. Creo que tenemos la oportunidad de predicar el Evangelio en lugares donde, de otro modo, no se escucharía», afirma.
Con gran magnanimidad, la reverenda consigue insultar a aquellos que mantienen la fe y la moral cristianas, a la vez que presume de misericordia, tolerancia y piedad: «Debemos buscar y servir a Cristo en aquellos cuyas actitudes políticas nos parecen repugnantes, o incluso peligrosas. Debemos buscar y servir a Cristo en los intolerantes, los puritanos, los homófobos, los detractores de las personas transgénero, los promiscuos e indiferentes, los egocéntricos y en aquellos que jamás buscarían ni servirían a Cristo en nosotros. Prometemos hacer esto no para validar conductas reprobables, sino porque solo mediante nuestra cooperación con el amor purificador de Dios es posible vencer el mal», escribió antes de ser elegida deán.
Una vez alcanzado el hito del primer deán transgénero y gay, continúa la irresistible marcha del progreso del episcopalianismo. ¿Qué será lo próximo? Quizá una obispesa transespecie, cuatrirracial y queerbudista. ¿Por qué no? Todo es posible en Milwaukee.
