(Abc/InfoCatólica) «Todo lo que parece separar a ibéricos y americanos en realidad nos une. Somos parte de una dualidad cultural y humana que no tiene por qué perder sus diferencias, sino armonizarlas y complementarlas», asegura al diario Abc Ituriel Moctezuma, tataratataranieto del emperador azteca que se enfrentó a Hernán Cortés en el siglo XVI.
Junto a él, Alfonso Borrego -bisnieto del líder apache Gerónimo- y Michael N. Henderson -descendiente de una esclava negra que obtuvo su libertad gracias a Bernardo de Gálvez- abogan por superar los complejos impuestos por la Leyenda Negra y reivindicar el papel de España en la historia del continente. «¿Perdón? Lo he dicho muchas veces: no. Eso es solo un enfoque político. Una disculpa es la admisión de la culpa», sentencia Borrego, quien también es historiador.
Los tres serán protagonistas de las jornadas 'Hispanoamérica, un futuro compartido', que se celebrarán en Madrid los próximos 20 y 21 de marzo, en el marco de la película 'We, the hispanos' de José Luis López-Linares. Organizado por Lopez-li Films, Unidos por la Historia y la Fundación Rafael del Pino, el evento busca destacar la influencia de España en la independencia de Estados Unidos. «España combatió en Pensacola, financió el asedio de Yorktown y asestó un golpe decisivo a la flota británica en el Atlántico», explica Beatriz Paredes Camuñas, presidenta de Unidos por la Historia.
Un legado de unidad
Para Ituriel Moctezuma, el mestizaje es la clave de la identidad de la Hispanidad. «No solo es necesario mantener el legado de Moctezuma Xocoyotzin, sino que es una obligación y un deber moral de toda la Hispanidad», señala. En su opinión, su antepasado buscaba «un mundo donde Castilla y Tenochtitlan convivieran y hermanaran sus culturas, reinos y religiones». Asimismo, destaca que la Hispanidad y la Mexicanidad no son excluyentes, sino complementarias: «Ambos conforman algo más grande y poderoso que llamo Indohispanidad».
La clave para el futuro, según él, es la humildad: «Debemos tendernos mutuamente la mano derecha y poner la otra en el corazón, reconocer que americanos e ibéricos nos debemos una segunda oportunidad para hacer mejor las cosas que nuestros respetables ancestros». A ello suma la necesidad de acabar con la Leyenda Negra: «Es la historia de España contada por sus enemigos. No debería ser así. Cada pueblo tiene derecho a contar su propia historia nacional sin la intervención perniciosa de voces venidas de pueblos ajenos».
España y la lucha por la libertad
Desde Estados Unidos, Michael N. Henderson también defiende la Hispanidad. En su libro 'Got Proof!: My Genealogical Journey Through the Use of Documentation', relata la historia de su antepasado, Mathieu Devaux dit Platilla, un soldado de origen francés que luchó por liberar a su esposa Agnes, esclava en Nueva Orleans. «He descubierto que Bernardo de Gálvez les apoyó. Como resultado, firmó la manumisión de la que fue mi bisabuela de cuarta generación el 16 de diciembre de 1779», detalla.
Henderson resalta que la Monarquía Hispánica tenía una visión distinta de la esclavitud respecto a las potencias anglosajonas. «Los beneficios de utilizar mano de obra forzada para mantener la estabilidad económica no pasaron desapercibidos para los gobernantes españoles, pero estos siempre habían creído que la libertad era el estado natural del ser humano. Por eso desarrollaron la práctica de la coartación: la autocompra de la libertad (*)». Entre 1771 y 1803, según la historiadora Kimberly Hanger, 452 personas lograron su libertad mediante este mecanismo.
Además, destaca que España reformó el 'Código Negro' francés para hacerlo más favorable a los esclavos. «España lo modificó en 1764 y lo hizo más favorable para la población esclava», subraya Henderson, quien insiste en que «aprecia y respeta las contribuciones de España a la independencia» de su país. No obstante, lamenta que la Leyenda Negra aún persista: «Como dice el proverbio africano, 'hasta que el león tenga su propio narrador, el cazador siempre contará mejor la historia'».
La necesidad de contar la verdad
Alfonso Borrego combate desde hace años las falsedades sobre la historia de España en América. «Para mí, la Hispanidad es nuestro patrimonio. Los hispanos somos uno aunque elijamos identificarnos como uno u otro. La realidad es que estamos ligados por sangre», sostiene. A su juicio, la Leyenda Negra ha sido un obstáculo para la unidad, pero «educar al mundo hispano con la verdad es el camino».
Borrego insiste en que la historia ha sido manipulada para denostar a España. «En las comunidades nativas y en América en general queda el pensamiento adoctrinado de lo que hizo España. Nadie discute las escuelas, los edificios, las iglesias, la cultura o la tecnología, pero muy pocos hablan o se preocupan por ello», lamenta. Y abre un nuevo debate sobre la evolución de la Leyenda Negra: «Hoy en día siento que es difícil distinguir qué es. Se ha transformado en una cuestión de lo que España logró en América, en lugar de aquello de lo que se la culpó».
Sin embargo, lo que más le preocupa es la insistencia de algunos políticos en exigir a España que pida disculpas por la conquista. «Lo he dicho muchas veces: no. España estuvo en lo que hoy es México durante 300 años. México ha estado al mando poco más de 200. Y recuerden, todos eran españoles el día anterior», concluye.
Las jornadas
Según informa el diario Abc, las jornadas «Hispanoamérica, un futuro compartido» se celebrarán los próximos 20 y 21 de marzo en el auditorio Rafael del Pino de Madrid. Durante dos días, un amplio abanico de expertos internacionales participarán en varias mesas redondas dedicadas a analizar la herencia española en el Nuevo Mundo. La primera, titulada 'Estados Unidos, nación hispanoamericana', arrancará el jueves a las 19.15 y contará con expertos como Manuel Lucena Giraldo y Gonzalo M. Quintero. El viernes, por su parte, se desgranará desde las 10:15 el papel de la Virgen de Guadalupe en Norteamérica, el 'arte y pensamiento virreinal' (12.00), las 'identidades hispanas en Texas, Luisiana y California' (13.15) y los héroes y los santos locales (16.30). La clausura correrá a cargo de la charla 'Moctezuma, una historia mestiza' a las 18.00.
(*) La coartación fue un mecanismo legal en el sistema esclavista español que permitía a los esclavos comprar su libertad de manera progresiva. A diferencia de los sistemas anglosajones, donde la esclavitud era generalmente permanente y hereditaria sin posibilidad de redención, en las colonias españolas existía la posibilidad de que un esclavo acumulara dinero y pagara su propia manumisión en cuotas.
Este derecho estaba regulado en la legislación española y permitía que el esclavo demandara judicialmente a su amo si este se negaba a aceptar el pago. La coartación se implementó especialmente en territorios como Cuba, Puerto Rico, Luisiana y algunas partes de Sudamérica.
