(CNA/InfoCatólica) Un portavoz de un importante sistema hospitalario católico con sede en Ohio aclaró esta semana a CNA que el sistema no practica abortos, pero puede, en situaciones de emergencia, realizar procedimientos para tratar a una mujer embarazada que indirectamente provoquen la muerte de su hijo no nacido.
La declaración se produce tras una noticia local del 20 de junio en la que se informaba de que Bon Secours Mercy Health «afirma su postura sobre la realización de abortos médicamente necesarios en sus hospitales», que según la noticia «contrasta con la postura de otros sistemas sanitarios católicos y de base religiosa que prohíben los procedimientos abortivos, independientemente de las circunstancias».
Con sede en Cincinnati y fundada por comunidades de hermanas religiosas, Bon Secours Mercy Health es uno de los cinco mayores sistemas sanitarios de Estados Unidos, con 49 hospitales en Ohio, Virginia, Carolina del Sur y Kentucky, según su sitio web.
Maureen Richmond, vicepresidenta de comunicación integrada de Mercy Health, confirmó a CNA el 27 de junio que Mercy Health se adhiere a las Directrices Éticas y Religiosas para los Servicios Católicos de Salud de la Conferencia Episcopal de EE.UU., que prohíben el asesinato directo de un niño no nacido, sea cual sea el motivo.
«Un aborto directo es aquel que pretende acabar con la vida del feto y no es médicamente necesario según la definición [de las directivas]. En Bon Secours Mercy Health no practicamos ni practicaremos abortos directos ni electivos. Siempre trabajaremos para salvar tantas vidas como podamos», dijo Richmond a CNA en un correo electrónico.
Sin embargo, la sección 47 de las directivas permite que una mujer embarazada se someta a un tratamiento para salvar su vida, incluso si eso significa que su bebé nonato morirá indirectamente como resultado de ese tratamiento.
«Las operaciones, tratamientos y medicamentos que tengan como finalidad directa la curación de una afección patológica proporcionalmente grave de una mujer embarazada están permitidos cuando no puedan posponerse de forma segura hasta que el feto sea viable, aunque provoquen la muerte del feto», reza la directiva.
Entre los ejemplos de este tipo de tratamiento, según han declarado los médicos a CNA, se incluye la extirpación de las trompas de Falopio en caso de embarazo ectópico. Aunque tal procedimiento puede causar indirectamente la muerte del feto, no se considera un aborto porque la intención es salvar la vida de la madre de una emergencia médica grave y la muerte del niño es una consecuencia prevista pero inevitable.
Del mismo modo, el tratamiento para asistir a una mujer tras sufrir un aborto espontáneo tampoco constituye un aborto, porque su hijo no nacido ya ha fallecido.
Richmond dijo que, en situaciones de emergencia, se espera que los proveedores de Bon Secours Mercy Health sigan las directivas, así como «las normas médicas de atención de buena fe».
«Es imperativo entender que en estos casos estamos trabajando para salvar la vida de una madre», dijo, refiriéndose a los casos en que un procedimiento puede resultar en la muerte de un bebé por nacer.
La cuestión de los «abortos médicamente necesarios» ha sido objeto de acalorados debates durante años, y una sentencia del 27 de junio del Tribunal Supremo de EE.UU. echó más leña al fuego al dictaminar que los hospitales de Idaho, que cuenta con sólidas leyes estatales provida, deben practicar abortos en determinadas situaciones de emergencia.
Los profesionales de la medicina han subrayado repetidamente a CNA que el aborto directo de un niño no nacido nunca es médicamente necesario.
El Catecismo de la Iglesia Católica, que resume la enseñanza de la Iglesia, reconoce la dignidad y el valor intrínsecos del no nacido.
«La vida humana debe ser respetada y protegida absolutamente desde el momento de la concepción», reza el catecismo. «Desde el primer momento de su existencia, al ser humano se le deben reconocer los derechos de la persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida».
