(Kath.net/InfoCatólica) Mons. Graubner advierte de las consecuencias de la sentencia:
«La sentencia del Tribunal Constitucional se basa en el respeto a la decisión de una persona de actuar como miembro de otro género y acelera la futura separación del género legal y biológico. Un símbolo triste de esta comprensión del género humano son los 'hombres embarazados': mujeres que se identifican como hombres a menudo se han sometido también a tratamientos hormonales para lograr una apariencia masculina mientras conservan sus genitales femeninos y su capacidad reproductiva».
El prelado cree que esta decisión del Tribunal Constitucional «ha planteado más preguntas de las que ha respondido. El legislador se verá obligado a crear nuevas condiciones para el cambio de género. ¿Adoptaremos el modelo alemán, donde cada uno puede 'cambiar de género' una vez al año sin condiciones? ¿O será necesario evaluar el estado de salud del solicitante o la seriedad de su solicitud? ¿Tendrá una persona solo un género legal, o esto dependerá del contexto...? ¿Se planteará también la cuestión de la existencia del llamado 'tercer género', es decir, el reconocimiento oficial del género de quienes no se identifican ni como hombres ni como mujeres? ¿O sería la solución abandonar completamente la idea de un posible cambio de género?»
Graubner expresó su deseo de «contribuir con algunas reflexiones al inicio del debate social»:
«En primer lugar, quiero señalar que el ser humano no es ni un cuerpo sin alma ni un espíritu puro.» Más bien, el ser humano «es un ser unitario en el que se entrelazan dos realidades: alma y cuerpo. Tanto el alma como el cuerpo forman la base de lo que significa ser humano, y es su unión la que convierte al ser humano en humano y define su naturaleza. Por lo tanto, no puede suceder que el alma esté en el cuerpo equivocado».
Graubner explicó además que «la corporalidad humana –y por lo tanto también el ser humano como tal– está marcada por la diferencia sexual, por la dualidad. El ser humano se realiza a sí mismo ya sea como hombre o como mujer, y esta condición le es dada a cada uno. Esto no es objeto de su elección y no está disponible de otra manera. En otras palabras: nadie puede cambiar su género. No soy masculino o femenino porque quiero serlo, sino porque simplemente lo soy. Solo puedo decidir cómo vivo mi masculinidad o feminidad.»
Al mismo tiempo, dijo que es innegable que «estamos experimentando una crisis global de esta comprensión del ser humano. Como subraya el Papa Francisco, una de las manifestaciones de la ideología de género es la promoción de la identidad personal y la intimidad afectiva, que se separa radicalmente de la diferencia biológica entre hombres y mujeres. Precisamente la cuestión del cambio de género representa la expansión más extrema de la noción de que el género social es una categoría propia, independiente de la realidad biológica.» La decisión del Tribunal Constitucional demuestra que este esquema de pensamiento ya se ha afianzado en el entorno checo.
El arzobispo de Praga recordó lo indicado recientemente por el magisterio de la Iglesia:
«En la declaración más reciente del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, 'Dignitas infinita', las intervenciones de cambio de género son descritas como una violación de la dignidad única que se otorga a una persona desde el momento de la concepción. Lamentablemente, experimentamos que en el entorno cultural de Occidente el cambio de género se presenta cada vez más como una solución adecuada para algunos problemas personales, incluso en menores de edad. Somos testigos de la mutilación literal de cuerpos humanos sanos en busca de la paz que supuestamente puede ofrecer un cambio de género».
Al mismo tiempo, el primado checo ve «con cierta esperanza que algunos estados ya comienzan a reconsiderar su actitud acogedora».
Graubner aseguró que ni las leyes ni las actuaciones médicas pueden cambiar lo que el hombre es:
«Desde la perspectiva de las enseñanzas de la Iglesia católica, pero también desde una reflexión realista no religiosa sobre el ser humano y su dignidad, todos los enfoques que crean falsas esperanzas sobre un cambio de género humano son problemáticos. Esto no se puede lograr ni mediante una acción administrativa, ni mediante una operación dolorosa y desfigurante, ni mediante medicamentos hormonales».
Por lo tanto, «la imposición de un concepto subjetivo de género no es una solución adecuada para la situación de las personas que sienten una discrepancia entre su autoidentificación y su género real», sostiene el arzobispo checo:
«En este contexto, pienso especialmente en los menores que aún no han entendido completamente lo que significa ser hombre o mujer, y que en este ámbito pueden experimentar una gran confusión de manera justificada. Lamentablemente, nuestro país no está exento de la triste práctica de administrar bloqueadores de la pubertad y asegurar a los jóvenes que un cambio de género resolverá la causa de su problema».
El arzobispo de Praga reinvidica el derecho a criticar al Tribunal Constitucional:
«En el marco de la discusión sobre una posible solución a la situación creada por el Tribunal Constitucional considero necesario señalar que la decisión del Tribunal no está exenta de crítica. Vivimos en condiciones de un estado de derecho democrático que nos exige respetar las decisiones de las autoridades que se emiten en el marco de sus competencias establecidas por el orden jurídico. Sin embargo, esto no significa que estas decisiones no puedan ser incorrectas y no puedan ser objeto de diferencias de opinión justificadas. Porque el hecho de que el mismo Tribunal Constitucional resolviera una cuestión prácticamente idéntica en 2021 con el resultado exactamente opuesto, sugiere que sus puntos de vista cambian con el tiempo, aparentemente para reflejar el contexto social de su toma de decisiones. La discusión es pertinente, porque el esfuerzo por garantizar que el orden jurídico respete la verdadera dignidad humana y la naturaleza del ser humano como ser espiritual y corporal fortalece el respeto a los derechos humanos naturales.»
Mons. Graubner añadió que desea «instar a todos los responsables» a «cuidar con toda seriedad y urgencia las necesidades de las personas que sufren de disforia de género y buscar soluciones que ayuden a eliminar o al menos aliviar el sufrimiento que padecen. También quiero instar a todos los políticos a quitarse sus gafas ideológicas y, junto con expertos, buscar soluciones que apunten a la realización humana integral y al respeto del bien común. También hago un llamado a todos los que participarán en los debates sobre la nueva legislación, a buscar la verdad sobre la persona y debatir de una manera que no perjudique innecesariamente a aquellos que sufren una discrepancia entre su género percibido y su género real.»
Destacó además la necesidad de «que como Iglesia estemos cerca de estas personas, especialmente a través de expertos (psicólogos, terapeutas familiares y médicos) que se inspiran en la visión de Dios sobre el ser humano y su totalidad, y el acompañamiento espiritual. Deseo que cada uno encuentre en la Iglesia la presencia sanadora de Dios.»
Mons. Graubner recordó «los esfuerzos de muchos años del Papa Francisco y de toda la Iglesia para fortalecer la calidad de la vida familiar.» Formuló que «los niños que viven en una familia armoniosa y estable, que experimentan el amor de su madre y su padre, están protegidos de muchas confusiones y bien preparados para una vida futura responsable.»
Para finalizar, afirmó:
«Cuando los padres educan a sus hijos con responsabilidad y reconocen que su hijo está dotado en una determinada dirección, intentan de inmediato encontrar los mejores maestros para desarrollar su talento. ¿No deberíamos hacer lo mismo con los jóvenes en la educación, desarrollando su orientación natural hacia ser hombres o mujeres?»
