(InfoCatólica) El dicasterio de la Santa envía «cálidos saludos» para «reflexionar juntos sobre nuestra responsabilidad compartida, como cristianos y budistas, para promover la paz, la reconciliación y la resiliencia, valores profundamente arraigados en nuestras respectivas tradiciones religiosas».
El mensaje pide trabajar juntos para «poner fin al odio y al deseo de venganza que conducen a la guerra, y en sanar las heridas que la guerra ha infligido a la humanidad y a la tierra».
El texto apunta a «las nobles enseñanzas de nuestras respectivas tradiciones, y las vidas ejemplares de aquellos a quienes veneramos, dan testimonio de los abundantes beneficios de la reconciliación y la resiliencia» que son «los remedios necesarios para una cultura de violencia que a menudo se justifica como una respuesta lamentable pero necesaria a acciones militares o terroristas agresivas».
El documento cita a Buda y a San Pablo:
«Buda impartió la sabiduría eterna de que "el odio nunca se aplaca con odio en este mundo. Solo se aplaca con la bondad amorosa" (Dhammapada, v. 5), mientras que San Pablo, haciendo eco del llamado de Jesús al perdón sin límites (Evangelio de Mateo 6:14), exhorta a los cristianos a abrazar el ministerio de reconciliación iniciado por Dios en Cristo (2 Corintios 5:11-21)».
El dicasterio apela a la sabiduría de un venerable budista:
«Al extender nuestros cordiales saludos con motivo de Vesak, permítannos invocar la sabiduría eterna del Venerable Maha Ghosananda, testigo de los horrores del genocidio camboyano y la inspiración para la Peregrinación de Paz Dhamma Yatra, quien nos insta a "eliminar las minas terrestres del odio de nuestros corazones" (cf. Oración por la Paz)».
Y cita al Papa:
«El Papa Francisco también nos asegura que "la reparación y la reconciliación nos darán una nueva vida y nos liberarán a todos del miedo" (Fratelli Tutti, 78). Aconseja a aquellos que fueron enemigos acérrimos "aprender a cultivar una memoria penitencial, una que pueda aceptar el pasado para no nublar el futuro con sus propios arrepentimientos, problemas y planes" (Fratelli Tutti, 226)»
El mensaje concluye así:
«Todos nosotros estamos llamados a redescubrir y valorar estos valores encontrados en nuestras respectivas tradiciones, dar a conocer mejor a las figuras espirituales que los encarnaron y caminar juntos por el bien de la paz.
Con estos pensamientos llenos de oración, ¡os deseamos una fructífera celebración de Vesak!»
Ghosananda
Prea Maha Ghosananda fue un monje budista camboyano destacado, reconocido por su activismo pacifista y su liderazgo espiritual, especialmente en el contexto del genocidio camboyano y los conflictos subsiguientes que asolaron a Camboya. Nacido en una familia campesina, se ordenó como monje a una edad temprana y más tarde estudió en Tailandia, India y Estados Unidos, donde obtuvo varios títulos en estudios budistas y filosofía.
Maha Ghosananda desempeñó un papel fundamental en la difusión de los principios de paz y reconciliación en Camboya durante las décadas de 1980 y 1990, después del régimen brutal de los Jemeres Rojos que resultó en la muerte de aproximadamente un cuarto de la población camboyana. Su enfoque estaba fuertemente influido por el concepto budista de paz y compasión hacia todos los seres.
Durante los años de reconstrucción de Camboya, Ghosananda ayudó a liderar marchas de paz, conocidas como las «Dhammayietras», que atravesaban regiones afectadas por la guerra para promover la reconciliación y la restauración de la religión budista en el país. Estas marchas también contribuyeron al desminado y a la educación sobre los peligros de las minas terrestres.
Ghosananda fue nominado varias veces al Premio Nobel de la Paz y fue llamado el «Gandhi de Camboya». Falleción en el 2007.
