(Opoka/InfoCatólica) El cardenal Dziwisz hace un repaso de la figura del papa Juan Pablo II, cuya canonización tuvo lugar el 27 de abril del 2014, al ser entrevistado por Dawid Gospodarek y Marcin Przeciszewski para la agencia KAI:
Han pasado 10 años desde la canonización de Juan Pablo II. La elevación a los altares por la Iglesia es una confirmación de la santidad de una persona por la máxima autoridad eclesiástica en la persona del Santo Padre. ¿De qué manera se pudo notar esta santidad de Karol Wojtyła ya en su vida? Usted, como Cardenal, lo acompañó diariamente durante décadas. ¿Vio signos de santidad? ¿Cuáles?
Es difícil responder a una pregunta así, porque toda su vida estuvo impregnada de la presencia de Dios. Era un hombre que definitivamente se podía decir que estaba profundamente unido a Cristo. Esto lo demostraba su día a día, su trabajo, su ministerio pastoral, sus encuentros con la gente, sus lecturas, la forma en que pasaba su tiempo libre y disfrutaba de la vida, pero quizás especialmente en los momentos de dificultad, cansancio, la cruz que llevaba día tras día.
Creo que cada uno puede encontrar en esta riqueza un reflejo de la santidad que puede inspirarlo y atraerlo a imitarlo. Las personas mayores y enfermas notarán su humilde y paciente manera de soportar las incomodidades de la edad y el dolor que le causaban las enfermedades. Los intelectuales señalarán su honestidad en la búsqueda y proclamación de la verdad. Para los pastores será un modelo de servicio sacrificado para los demás, para la gente de trabajo un respeto por el esfuerzo humano, para los jóvenes, un ideal de vida hermosa y significativa.
Lo que más me hablaba de él era su oración. Era un hombre de gran oración y contemplación. Rezar el Breviario completo era para él la santificación del día. Meditación y adoración diarias, cada jueves la Hora Santa, los viernes el Via Crucis. Devoción a los santos, especialmente a los patrones de Polonia, devoción a la Divina Misericordia. No olvidaba orar por las intenciones que la gente le pedía.
¿Cómo se desarrolla el culto a Juan Pablo II, en qué lugares del globo es más fuerte? ¿Es Polonia? ¿De dónde viene la mayor demanda de sus reliquias?
El interés por la vida y la persona de Juan Pablo II no solo sigue vivo, sino que sigue desarrollándose dinámicamente en diferentes partes del mundo. Para profundizar en su rico y atemporal legado, se están estableciendo numerosos institutos académicos. Se nombra escuelas, hospitales, hospicios y museos en honor a Juan Pablo II. Se están construyendo iglesias dedicadas a San Juan Pablo II. También se puede observar un regreso a su obra literaria y teatral.
La peregrinación al Santuario de San Juan Pablo II en Cracovia no cesa, con personas de todo el mundo, pero también, lo que es especialmente gratificante, los residentes de Cracovia, quienes visitan regularmente este lugar, aquí oran en familia y participan en la vida pastoral, de la cual dan testimonio diversos grupos: para niños y jóvenes, voluntarios, enfermos y discapacitados, para comunidades neocatecumenales y el Hogar de la Iglesia, y muchos otros. Esto muestra que Juan Pablo II todavía influye en una variedad de entornos y es un punto de referencia importante para muchas personas. Muchas iglesias de diferentes países solicitan reliquias de San Juan Pablo II. La gente quiere tener al santo papa cerca, necesitan su intercesión ante Dios. La presencia de las reliquias de Juan Pablo II les recuerda su vida santa e inspira a seguir su propio camino hacia la santidad.
¿El cardenal construyó probablemente el santuario más grande y significativo de Juan Pablo II en el mundo? ¿Cómo es el movimiento de peregrinación allí?
Yo no construí ese santuario. Es una expresión de devoción de personas que amaban al Papa, de la Iglesia en Cracovia, donde el santo Juan Pablo II nació, descubrió su vocación y maduró para llevar a cabo su ministerio pastoral primero en la Iglesia local y luego en la universal. También creo que el santuario es una respuesta de amor al amor que el Papa mostraba a sus compatriotas y a su tierra natal. Hoy es un lugar lleno de vida.
Recibimos muchos testimonios de curaciones, incluyendo de cáncer. Muchos matrimonios sin hijos, gracias a la intercesión de San Juan Pablo II, reciben el don de la descendencia. Es difícil contar todas las gracias que las personas reciben por su intercesión. Hay muchas. La convicción sobre la eficacia de su intercesión se refuerza gracias a estos numerosos testimonios. Pero no solo vemos un flujo constante de oración humana y peregrinación en Cracovia.
Desde hace 19 años, ha habido una gran peregrinación a sus reliquias en la basílica de San Pedro en el Vaticano. Esta enorme procesión diaria desde la Plaza de San Pedro hasta el altar de Juan Pablo II se ha convertido en una parte permanente del paisaje del Vaticano. Esto demuestra lo intensa que es la experiencia de la presencia del santo Papa en la vida de la Iglesia y de la gente común.
¿Cómo evalúa el cardenal el tiempo desde la muerte de Juan Pablo II en términos de promover su enseñanza y legado? ¿Hemos hecho suficiente uso de ellos?
Esa tarea sigue ante nosotros. Se ha hecho un gran trabajo para profundizar este legado, que sigue siendo inspirador para la Iglesia y nuestra patria, pero esa riqueza sigue siendo un desafío. Vale la pena asumirlo porque en las enseñanzas de Juan Pablo II encontramos muchas indicaciones importantes y universales. Sonaron claras y comprensibles cuando el Santo Padre estaba entre nosotros, especialmente durante sus peregrinaciones apostólicas. Todavía hablan a través de palabras escritas, discursos y homilías grabados, libros, incluidos los poéticos. No debemos olvidar este legado, porque sería un gran daño para la Iglesia y la sociedad, que está lidiando con muchos desafíos complejos. Podemos encontrar muchas respuestas penetrantes y claras a preguntas difíciles en las enseñanzas de Juan Pablo II. Solo necesitamos recurrir a ellas.
Un gran obstáculo en la discusión sobre la enseñanza de Juan Pablo II y su figura, también en la promoción de su legado, son las acusaciones de apoyo insuficiente a las personas heridas por la violencia sexual clerical. Sin embargo, fue precisamente Juan Pablo II el primer Papa en la historia que luchó decididamente contra este tipo de depravación. ¿Podría hablarnos más sobre este tema?
No se puede hacer en unas pocas líneas, se necesitaría una conversación separada, porque el papel de Juan Pablo II en esta área, aunque en muchos entornos cuestionado o al menos subestimado, es enorme, incluso pionero. No habría la preocupación actual de la Iglesia por las personas dañadas y la reparación del mal causado, si no fuera por la rectitud de conciencia de Juan Pablo II, la valentía de enfrentarse a este doloroso problema, sus decisiones y documentos. El Papa Benedicto XVI continuó la obra iniciada por su predecesor, y ahora sigue el Papa Francisco, pero repito, comenzó con Juan Pablo II. Es doloroso y escandaloso que se intente borrar su contribución de la memoria social.
Los medios de comunicación católicos, pero también los especialistas que no operan con emociones sino con hechos, tienen un gran papel en mostrar la verdad sobre este tema. Y los hechos indican claramente que Juan Pablo II no era indiferente y reaccionaba decididamente al mal cometido por los clérigos hacia los niños.
Después de la muerte del Papa, se habló del Generación JPII. ¿Existe? ¿Cómo se describiría esta generación, quién pertenece a ella?
Es difícil definir a la generación de Juan Pablo II porque no tiene características demográficas específicas. Hay quienes dicen que no existe. No tienen razón. Lo sé con certeza cuando miro a personas de todas las edades que se inspiran en el santo Papa. Pertenece tanto a aquellos que recuerdan los tiempos de su pontificado, formados por los eventos épicos de esos años, como a aquellos a quienes se les transmiten testimonios de su vida santa, tan creíbles y convincentes que deciden profundizarlos por sí mismos.
Que la generación de Juan Pablo II está viva y bien lo demuestran también los Días Mundiales de la Juventud, que cada vez asombran al mundo que habla de que los jóvenes se alejan de la Iglesia, que los asuntos de fe no les interesan. Eso no es cierto. Vimos en Cracovia en 2016 una comunidad viva de jóvenes entusiasmados con Cristo, queriendo vivir en amistad con Él e inspirados por la vida santa del Papa polaco. Esa es la generación de Juan Pablo II.
