(1P5/InfoCatólica) Aurelio Porfiri empieza la entrevista preguntando al cardenal chino por su salud:
Su Eminencia, ¿cómo se encuentra?
Diría que bastante bien, mi salud no está tan mal para mi edad. Estoy a punto de cumplir 92 años y estoy muy agradecido a Dios por haberme permitido llegar hasta este día en bastante buena forma. En todo debemos estar agradecidos a Dios por lo que nos ofrece. Después de algunos momentos difíciles, ahora siento que mi fuerza vuelve y espero poder pronto retomar mis actividades anteriores, como visitar a los prisioneros, un apostolado que me importa mucho y que llevo realizando durante más de 20 años.
¿Se mantiene informado sobre los acontecimientos actuales?
Claro, me mantengo muy informado sobre las noticias, especialmente las relacionadas con la Iglesia, que naturalmente me interesan y me preocupan de manera muy especial. Hoy, con los modernos medios de comunicación, es bastante fácil estar al tanto de todo lo que sucede. Debemos saber hacer buen uso de estos medios y, naturalmente, en el caso de noticias que nos llegan de muchas fuentes diferentes y dispares, debemos saber leerlas críticamente, ejerciendo una sana prudencia. Pensemos en la información contradictoria que nos llega, por ejemplo, sobre las guerras en curso, que no son solo guerras por territorio, sino sobre todo guerras de propaganda.
¿Qué nos puede contar sobre su libro de Adviento, sus meditaciones?
Sinceramente, son textos tomados principalmente de mis homilías y discursos, que datan de varios años atrás. Después de reorganizar todo el material, lo revisé, haciendo correcciones aquí y allá. Me parece que ha surgido un conjunto bastante orgánico que espero que el lector también encuentre útil para su progreso espiritual. Aunque el título solo hace referencia al Adviento, en el libro hay textos que se refieren tanto al Adviento como a la Navidad. Este es un tiempo de gracia, un tiempo en el que nos preparamos para dar la bienvenida al Santo Niño. Que nosotros, como los pastores y los magos de Oriente, y como José y María, demos la bienvenida al advenimiento del Santo Niño que nos trae paz y amor. Si sentimos que pertenecemos al grupo de «grandes pecadores», no debemos desesperar, porque Jesús nació precisamente para nosotros. No imitemos a los posaderos de Belén ni a los habitantes de Jerusalén, ni a los sumos sacerdotes ni a los ancianos del pueblo, ni al cruel Herodes, porque ellos han cerrado sus corazones. Los pobres no pueden entrar. Así que Jesús tampoco entrará. Pero debemos orar por ellos y pedir a Dios que abra la puerta de sus corazones, que derrita sus corazones de piedra. Porque ellos también son hijos de Dios. Debemos tener esperanza en que los que están fuera puedan entrar y que los que están dentro puedan permanecer.
¿Cómo se vive este tiempo especial en el que el Hijo de Dios se encarna para la salvación de todos los hombres?
En verdad, es un tiempo de gracia para todos, un tiempo en el que estamos llamados a apresurarnos como los pastores o los Magos hacia el pesebre para adorar al Niño Jesús. En un hermoso villancico de Navidad, «Adeste Fideles», se dice «et nos ovanti gradu festinemus [con paso alegre apresurémonos]» para ir y estar en la presencia de Emmanuel, «Dios con nosotros». Este es un tiempo en el que también sentimos fuertemente la presencia de María, la Madre de Jesús, María que es nuestra ayuda, María Auxiliadora, un nombre tan querido para nosotros, los Salesianos. ¡Cómo debemos confiar nuestras penas y sufrimientos a María! Hoy nos parece que hay mucho motivo para desesperar, pero María no nos abandona, está con nosotros y nos muestra a su Hijo, nuestro Salvador.
En el libro hay una sección en la que usted recuerda algunas canciones litúrgicas para Adviento y Navidad. ¿Por qué?
En realidad, esa es una parte completamente nueva. Acepté su propuesta de hablar sobre estas canciones de Adviento y Navidad y quise traer algunos recuerdos de mi juventud temprana, cuando fui acogido por los buenos padres Salesianos en mi ciudad, Shanghai. La liturgia y la música sacra fueron una parte importante de todo esto. Creo que es importante recordar el papel de una buena música sacra en la liturgia. Para mí, el canto sacro, especialmente el canto gregoriano, es una ayuda espiritual muy importante que me ha apoyado y sigue apoyándome en momentos difíciles. Me entristece mucho que hoy en día esta riqueza para la vida de la Iglesia se haya perdido. Entiendo que hubo un deseo de hacer participar más a la asamblea en la Misa a través del canto, pero no deberíamos haber desechado toda nuestra hermosa tradición musical, una verdadera lástima. ¿Se logró realmente esta participación de la asamblea? En muchos lugares me parece que la tradición musical de la Iglesia se ha sacrificado sin recibir nada a cambio.
En la Iglesia parece ser un momento delicado, un momento en el que hay divisiones e inquietudes en algunos países, como Alemania. ¿Cuál ha sido su experiencia frente a estas cosas?
Estoy preocupado. Lo que está sucediendo en Alemania me parece similar a lo que ocurrió en Holanda, donde la fe experimentó una crisis devastadora. Me preocupa que algunos, bajo el pretexto de la sinodalidad, puedan desear avanzar una agenda muy personal que involucre la introducción de ideas que están en conflicto directo con la doctrina de la Iglesia, una doctrina que la Iglesia tiene el deber de conservar y que no puede cambiar. Hoy estamos experimentando una gran confusión y creo que es apropiado señalar que la apertura a lo nuevo no significa distorsionar los fundamentos de nuestra fe. El querido Pontífice Benedicto XVI, a quien recuerdo con tanto cariño, nos advirtió del peligro de estos «derrumbes doctrinales». ¿Cuánto se sigue escuchando esto hoy en día? Me parece que hoy su legado no es respetado y es una lástima, porque fue un gran intelectual para la Iglesia. Aun así, parezco ver signos de una gran discontinuidad entre lo que sucede hoy y los pontificados anteriores. A Jesús encomendamos su barca, su Iglesia, durante la tormenta en el lago, porque solo Él puede llevarla a un lugar seguro.
El Sínodo sobre la Sinodalidad acaba de concluir, ¿qué piensa usted al respecto?
Aquí también no pude evitar expresar mi preocupación. El Sínodo, como lo quiso el Santo Pablo VI, es un órgano consultivo para los obispos en unión con el Papa. Podría parecer que hacer votar a no obispos sería algo bueno, pero en realidad no lo es por el simple hecho de que distorsiona lo que debería ser un Sínodo. De esta manera, se ve afectada la misma estructura de la Iglesia. El 15 de septiembre de 1965, Pablo VI erigió el Sínodo como emanación del Concilio y especificó: «Con Nuestra autoridad apostólica erigimos y constituimos en esta noble Ciudad un consejo permanente de Obispos para la Iglesia universal, sujeto directa e inmediatamente a Nuestro poder y que llamamos el Sínodo de los Obispos». ¡Sínodo de los Obispos! Por supuesto, un poco más adelante el Papa dijo que este Sínodo podía perfeccionarse, pero no en el sentido de ser distorsionado. No oculté mi consternación ante algunas de las iniciativas que se vieron durante los días del Sínodo y sentí cierto desaliento, debo confesarlo.
Parece muy preocupado por este Sínodo. Usted, junto con otros Cardenales, también firmó las dubia dirigidas al Santo Padre, quien esta vez respondió. ¿No está contento?
Aquí no se trata de estar contento. El Papa (o alguien en su nombre) redactó una respuesta, inusualmente rápida, a nuestras dubia, pero desafortunadamente la respuesta no aclara realmente los problemas que le habíamos presentado. Parece ser el método habitual utilizado en la Iglesia en las últimas décadas, en el que no se responde con un «sí sí, no no», sino que se dan respuestas que aparentemente cierran la puerta principal a algunos temas, dejando la puerta trasera ampliamente abierta. El pueblo de Dios necesita claridad, necesita tener referencias firmes en cuestiones de doctrina y moral, no estas respuestas escurridizas. Ya estamos viviendo tiempos de gran incertidumbre, la Iglesia debe ofrecer doctrina segura, no asuntos fluidos. Un lema cartujo reza: stat crux dum volvitur orbis, la cruz permanece mientras el mundo gira. Aquí, debemos intentar recuperar este fuerte sentido de nuestra fe. Debemos alcanzar a aquellos que están lejos, pero para traerlos de vuelta al redil, ¡no para que nos saquen de nuestro hogar! Recordamos que San Juan Pablo II al comienzo de su pontificado nos pidió que no tuviéramos miedo y que abriéramos las puertas a Cristo, pero por lo que observo, parece que muchos en la Iglesia están preocupados por complacer al mundo en lugar de complacerlo a Él.
