(AsiaNews) Cruces retiradas, pastores arrestados y mantenidos en detención administrativa por la mera culpa de practicar la fe, lugares de culto obligados a apoyar la campaña de «sinicización» según la ideología del presidente Xi Jinping. En las últimas semanas se ha producido en China una nueva escalada en la represión de las actividades religiosas, desde el trabajo pastoral hasta los servicios religiosos. A partir del 1 de septiembre, de hecho, entrarán en vigor nuevas normas que intensificarán el «control» sobre monasterios, templos, mezquitas, iglesias y otros lugares de culto, que «prohibirán los vínculos con organizaciones [extranjeras] de ultramar» y tendrán que garantizar la «educación patriótica de los creyentes».
Pastor detenido
A propósito de detenciones, un blog cristiano chino informó recientemente de la detención del pastor Park Guangzhe, de la Christian New Life Church, en Nanning, Guangxi, región autónoma del sur, fronteriza con Vietnam. El líder cristiano fue detenido durante 15 días en virtud de una orden de «detención administrativa», acusado de «utilizar la religión» para «perturbar el orden social». La noticia se conoció ayer a raíz de un informe de un centro de protección de derechos en Internet, que especificaba que fue la sucursal de Liangqing de la Oficina de Seguridad Pública de Nanning la que emitió el decreto.
Wenzhou, en el punto de mira
Mientras tanto, el gobierno de Wenzhou, ciudad-prefectura del sureste de la provincia de Zhejiang, en la costa oriental de China, está dispuesto a reanudar la retirada forzosa de cruces de las fachadas de los lugares de culto, como ya hizo en el pasado. El 3 de agosto, una Iglesia de Dongqiao recibió un aviso en el que se le comunicaba que se retiraría el símbolo religioso. En respuesta, los líderes cristianos emitieron una nota en la que pedían a los fieles que rezaran contra dicha remoción. Mientras tanto, un pastor de la ciudad, bajo condición de anonimato por temor a represalias, habló a ChinaAid de un «resurgimiento» en breve de un «viento demoníaco» que presiona para que «se retiren las cruces». Una medida que ya anticiparon el mes pasado las administraciones locales de la ciudad de Shanxi, el condado de Yongjia y el distrito de Lucheng. También se retirarán las placas de bronce colgadas en puertas y paredes con las inscripciones «Jesús», «Cristo», «Jehová» y «Emmanuel».
Zhejiang es una provincia con una elevada población cristiana y se encuentra entre los principales objetivos de la política de control y «sinicización» de las religiones y el culto del presidente Xi Jinping. Ya en el pasado, entre 2014 y 2016, se produjeron más de 1.500 demoliciones de lugares de culto y la retirada de cruces u otros símbolos religiosos de las fachadas. En aquel momento, un documento confidencial del gobierno chino afirmaba que el «significado político» de la campaña contra las cruces reflejaba una «lucha ideológica» entre los dirigentes comunistas y los cristianos. Desde entonces, la campaña de remoción se ha extendido a otras provincias, incluida Henan, donde se ha producido una masiva eliminación de cruces en 2018, junto con la quema de Biblias y la destrucción de placas y otros símbolos religiosos, incluidas frases de inspiración cristiana, en los hogares de los fieles.
La «sinicización» del culto
Mientras tanto, el Partido Comunista Chino se dispone a promulgar una nueva ley que reprime la libertad religiosa. Las normas para los lugares de culto -publicadas en el sitio web del Departamento de Trabajo del Frente Unido (DLFU), que depende directamente del Comité Central del PCCh- establecen:
«Ninguna organización o individuo puede utilizar los lugares de actividades religiosas para llevar a cabo actos que pongan en peligro la seguridad nacional, alteren el orden social [o] perjudiquen los intereses nacionales». Los responsables de los lugares de culto, prosigue el documento, que serán vigilados de cerca por funcionarios de Asuntos Religiosos, deben «amar a la patria y apoyar el liderazgo del Partido Comunista Chino y el sistema socialista».
La nueva normativa forma parte de una campaña política para «sinicizar» la actividad religiosa. Según las directivas, las distintas ramas deben presentar con antelación planes detallados de actividades y tienen el deber de «educar a los ciudadanos en el amor a la patria». También deben mantener un archivo completo del personal y los residentes, detallando las actividades religiosas y sociales y todos los contactos «con organizaciones o individuos extranjeros».
Las normas incluyen la prohibición de aceptar encargos docentes de grupos o instituciones religiosas extranjeras sin autorización previa y de aceptar donaciones extranjeras. Entrevistado por Radio Free Asia (Rfa), Chang Chia-lin, profesor del Instituto de China Continental de la Universidad de Tamkang, en Taiwán, señala que el nuevo marco regulador representa el triunfo de la política sobre la espiritualidad. «La política prevalece sobre la religión, de modo que si incumples estas normas pueden emprender acciones legales». «Creo que después del 1 de septiembre», advierte, «estos lugares de culto se verán obligados a obedecer al gobierno... ya sea a la Administración Estatal de Asuntos Religiosos o al Departamento de Trabajo del Frente Unido».
