(Vatican.news/InfoCatólica) Lo primero que hace el cardenal Pietro Parolin es pedir a los gobiernos internacionales que muestren una verdadera intención, el «valor», de mover las aguas que a menudo están quietas cuando se trata de la condición de la mujer. Su liderazgo en las esferas de la vida cívica sólo puede surgir de una educación «de calidad» e «inclusiva», dice el cardenal desde el podio de la conferencia dedicada por Caritas Internationalis, hoy y mañana en la sede de la Unesco en París, al tema del liderazgo femenino: «El rostro completo de la humanidad: las mujeres en el liderazgo para una sociedad justa».
Y es precisamente la Unesco la que estimula una de las reflexiones centrales del representante del Vaticano. En el último informe de la agencia de la ONU para la educación, dedicado al género, queda clara, sostiene el cardenal Parolin, la intención de imponer «con fuerza una posición uniforme e inflexible, en última instancia intolerante con cualquier otro paradigma antropológico, incluido el propuesto en las escuelas católicas». Por eso, para la Santa Sede es «inquietante» constatar que «ciertas derivas ideológicas, con el pretexto de 'responder a ciertas aspiraciones a veces comprensibles', terminan en realidad por degradar la comprensión misma de la mujer y de sus derechos».
Brecha que hay que salvar
El representante del Vaticano pide a los Estados que tengan «la valentía de invertir, revirtiendo así la vergonzosa y asimétrica relación entre el gasto público en educación y los fondos destinados al armamento», y también la «valentía de considerar plenamente las complejas y dolorosas situaciones que viven millones de niñas y mujeres». Se trata de evitar hacer un «ejercicio vacío de retórica» cuando no se reflexiona a fondo sobre la «centralidad primordial de la educación», entendida como «la principal forma de abordar conscientemente las desigualdades estructurales que socavan la convivencia civil», evidenciadas también en la brecha de género que aún persiste en muchos países.
Educación para todos y nivel
La inclusión, subraya la Secretaria de Estado, debe «estar dispuesta a interconectar todos los componentes de la sociedad para ofrecer caminos creativos y responsables de maduración humana, adecuados a la dignidad de las mujeres». Las niñas que pueden estudiar sin trabas, en lugar de verse obligadas, como ocurre en muchas latitudes, a abandonar la escuela, tienen menos probabilidades de convertirse en novias y madres a una edad en la que no están «física y emocionalmente preparadas para ello», con todas las repercusiones físicas y sociales de esta precocidad. Se trata de un primer aspecto de una «educación inclusiva», que el cardenal Parolin combina con una «educación de calidad», es decir, que no vincule un nivel excelente de educación con el prestigio social, sino que sea capaz de «proporcionar un pensamiento crítico, capaz de evaluar los modelos de desarrollo, producción y consumo, proponiendo criterios de justicia social orientados a asistir a los más débiles e indefensos de la iniquidad y el despilfarro».
Valores, no sólo funciones de liderazgo
La conclusión del discurso destaca los «valores de la feminidad como un don para la humanidad», los que muestran - «a pesar de que un cierto discurso feminista reclama necesidades 'para uno mismo'- la profunda intuición de las mujeres donde lo mejor de sus vidas son actividades orientadas al despertar de los demás, su crecimiento, su protección». «Las mujeres», señala el Secretario de Estado, «son capaces de entender la realidad de una manera única: sabiendo resistir a la adversidad, haciendo que la vida siga siendo posible «incluso en situaciones extremas» y aferrándose «tenazmente al futuro». «Una contribución que enriquece las relaciones humanas y los valores del espíritu, a partir de las relaciones cotidianas entre las personas», lo que para el cardenal Parolin hace que la sociedad esté «en gran parte en deuda» con las mujeres y su trabajo, especialmente en el ámbito de la educación.
Sin olvidar a la Iglesia, que, reconociendo «retrasos y carencias» que han instigado formas de discriminación de las mujeres incluso en su seno debido a una «mentalidad machista», ve hoy a las mujeres «progresivamente implicadas en los órganos colegiados y decisorios de la Curia Romana y de la Iglesia universal, hasta ocupar puestos de responsabilidad antes reservados a los clérigos». Ciertamente, no puede tratarse de una promoción reducida «a una redistribución de roles», sino más bien -lo aclara el cardenal Parolin- a una «comprensión de cómo dar espacio a la originalidad femenina para enriquecer a la Iglesia de manera más significativa y decisiva».
