Fiducia Supplicans - Ultimas noticias
Mons. Aupetit desmonta la tesis de Fiducia supplicans sin mencionarla
Mons. Michel Aupetit, arzobispo emérito de París, que dejó de ser arzobispo de la capital francesa cuando el Papa le aceptó la renuncia por una acusación falsa de una mujer que la justicia acabó desechando, ha lanzado un mensaje que solo cabe entender como crítica a la declaración de Doctrina de la Fe aprobando la bendición de parejas homosexuales.
Los obispos húngaros también reinterpretan 'Fiducia Supplicans': bendecir solo individualmente, no en pareja
«Teniendo en cuenta la situación pastoral de nuestro país, la Conferencia Episcopal formula como orientación para los pastores que podemos bendecir a todas las personas individualmente, independientemente de su identidad de género y orientación sexual, pero debemos evitar siempre dar una bendición común a las parejas que conviven en una relación puramente conyugal, en un matrimonio no eclesialmente válido o en una relación entre personas del mismo sexo».
Metropolita Hilarión: después de 'Fiducia supplicans' ya no es posible hablar de reunificación entre católicos y ortodoxos
«Si somos realistas, ya no podemos esperar una futura unidad entre ortodoxos y católicos. Estas medidas obviamente no nos acercarán, sino que crearán nuevas líneas de separación», afirmó el Metropolita ortodoxo Hilarión de Budapest en una entrevista con Rod Dreher, redactor jefe de «The American Conservative»
Mons. Shevchuk decreta que «Fiducia Supplicans» no se aplica en la Iglesia Ucraniana de rito oriental
El Arzobispo Primado de la Iglesia Grecocatólica de Ucrania confirma que «la bendición de un sacerdote tiene siempre una dimensión evangelizadora y catequética y, por tanto, no puede contradecir en modo alguno la enseñanza de la Iglesia Católica sobre la familia como unión fiel, indisoluble y fecunda de amor entre un hombre y una mujer, que Nuestro Señor Jesucristo elevó a la dignidad del Santo Sacramento del Matrimonio. El discernimiento pastoral nos urge a evitar gestos, afirmaciones y conceptos ambiguos que distorsionen o tergiversen la palabra de Dios y las enseñanzas de la Iglesia».
Cardenal Sturla sobre Fiducia Supplicans: ambigua, divisoria, no se puede bendecir a las parejas, contradictoria
Arzobispo de Montevideo: «Es un no pero sí, y un sí pero no. El mismo documento dice que no cambia la doctrina de la Iglesia. Ante la no claridad del documento, desde la lectura que yo hago, entiendo que hay que seguir con la práctica que la Iglesia ha tenido hasta ahora que es la de bendecir a todas las personas que piden una bendición, pero no bendecir a las parejas del mismo sexo»
El cardenal Müller reafirma que los actos permitidos en 'Fiducia supplicans' constituyen una blasfemia
Entrevista de La Reppublica: «Correspondemos a la 'verdad de Dios' en la obediencia a los mandamientos del Decálogo. Actuar voluntariamente contra ella es un pecado grave que destruye la vida de la gracia en nosotros, 'y los que están de acuerdo con esto cometen también un pecado mortal'. Sin embargo, como cristianos no debemos olvidar que Dios, en su bondad y misericordia, siempre perdona y nos da un nuevo comienzo si nos acogemos a la gracia de Cristo, que se nos transmite a través de la Iglesia'»
Sanz Montes y Munilla: ambigua, poco sinodal, se bendice a las personas
Varios obispos españoles, como el de Orihuela-Alicante, Mons. José Ignacio Munilla, o el arzobispo de Oviedo, Mons. Jesús Sanz, han expresado su valoración sobre la declaración del Dicasterio de Doctrina de la Fe. La CEE ha declinado de momento haacerlo.
Mons. Chaput sobre Fiducia supplicans: «La ambigüedad deliberada o persistente no es de Dios»
Finalmente, aunque el documento no cambia de hecho la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio, sí parece cambiar la enseñanza de la Iglesia sobre la pecaminosidad de la actividad sexual entre personas del mismo sexo. El matrimonio no es el tema de «Fiducia Supplicans». Se trata de la naturaleza moral de las uniones entre personas del mismo sexo, y ésta es una distinción crucial.
«Fiducia Supplicans» El coste de «Hagan lío»
Finalmente, aunque el documento no cambia de hecho la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio, sí parece cambiar la enseñanza de la Iglesia sobre la pecaminosidad de la actividad sexual entre personas del mismo sexo. El matrimonio no es el tema de «Fiducia Supplicans». Se trata de la naturaleza moral de las uniones entre personas del mismo sexo, y ésta es una distinción crucial.
La Iglesia en Polonia también publica aclaración frente a la ambigüedad de Declaración «Fiducia supplicans»
Añade además para evitar confusiones el supuesto en que se dará la bendición: «se trata, pues, de personas solteras que viven en abstinencia total». Y esto a pesar de que la Declaración pide no escudriñar.
¡A tomar por curia la sinodalidad!
¿Entonces si yo lo veo blanco y el prefecto para la congregación de la fe me dice que es negro, es negro porque así lo dijo San Ignacio de Loyola? No dijo eso nunca San Ignacio, sino que se refería a los herejes, que han de someterse a la sana Doctrina.
Frente a bendiciones irregulares, confesiones
Una persona siempre se puede bendecir incluso si está en pecado. La cuestión es si la bendición de una pareja implica algo más que la bendición de las personas. Una pareja está formada por dos personas en relación sexual-afectiva. Se podría pensar que la relación es un ente de razón, pero no es así, sino que tiene cierta entidad.
«Fiducia supplicans», preguntas y respuestas
Una aproximación a los interrogantes que plantea la Declaración.
