7.09.11

Algunas razones del 'enojo' de José Manuel Vidal

Religión Digital La vuelta al curso le ha sentado muy mal al sacerdote secularizado José Manuel Vidal. El negocio, Religión Digital, no va bien. Como español entiendo perfectamente lo que debe estar pasando. Necesita que la sección de religión de Periodista Digital reciba más visitas y recupere la influencia de la que un día disfrutó para no seguir perdiendo anunciantes.

El timo piramidal con los obispos ha tocado fondo. Sus intervenciones, análisis y predicciones van de ridículo en ridículo, y tiro porque me toca. La capacidad de utilizar el palo y la zanahoria del diario El Mundo o de Público por J. Bastante, no tiene ya más recorrido. Han comprobado no sólo que hay obispos que no se les ponen al teléfono, es que se ponen y les dicen que no les dan entrevistas y exclusivas. Para un mafioso no hay nada peor que comprobar que no infunde temor; y él, por otra parte, autoridad profesional nunca tuvo.

Eso sí, yo me equivoqué. El diseño de la página está dando los frutos previstos: una columna derecha presidida por la viñeta habitualmente blasfema y llena de odio de Cortés, también sacerdote secularizado, orlada por los rostros sonrientes y complacientes de algunos prelados (Sistach, Osoro, Pujol, Madariaga, Tettamanzi, B. Porras, Casaldáliga… ) Es normal que ante lo que parece una ‘aprobación’ episcopal a la ignominia (al menos por omisión), el sacerdote secularizado José Manuel Vidal se crezca y pida la hoguera para quienes no piensan como él; ésos que aman a la Iglesia y quieren servirla y no servirse de ella.

Su inquina está especialmente dirigida a exitosos comunicadores que abandonaron su proyecto o rehusaron participar en él a pesar de su insistencia, como Germinans. Vidal no pediría la lapidación de Luis Fernando, Paco Pepe o Germinans Germinabit si hubiesen sido buenos chicos y contribuyesen a engordar su bolsillo. Cuando estuvieron no hubo petición de piras.

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5.09.11

Gracias Mario Vargas Llosa por perdonarnos la vida

Mario Vargas LlosaReconozco que le tengo algo de manía a MVLL, y que me sigue pareciendo igual de infecto, liberticida y anticatólico que siempre. Razones tengo y ya las expuse. Las vacaciones me impidieron comentar, en su momento, el tan loado artículo del escritor sobre la JMJ y Benedicto XVI: «La fiesta y la cruzada». Pues me gustó poquito, y, desgraciadamente, me volví a encontrar en minoría.

Hoy leo lo que escribió el profesor José Ramón Ayllón. Lo reproduzco:

A Hermann Tertsch lo echaron de El País por escribir «El alemán Benedicto», una columna elogiosa con el nuevo Papa que convocaba la JMJ de Colonia. A Vargas Llosa no le echarán por alabar al mismo Santo Padre en «La fiesta y la cruzada», interesante y envenenado artículo sobre la JMJ de Madrid, donde deja bien claro que la religión es una «forma elevada de superstición». Necesaria, eso sí, para calmar la ansiedad escatológica del personal.

Por eso, dice el Nobel, «creyentes y no creyentes debemos alegrarnos de lo ocurrido en Madrid en estos días en que Dios parecía existir, el catolicismo ser la religión única y verdadera, y todos como buenos chicos marchábamos de la mano del Santo Padre hacia el reino de los cielos». Peces Barba o Antonio Gala te echarían de nuevo a las fieras, si en su mano estuviera, pero don Mario es un laicista educado: se compadece de tu credulidad y te perdona la vida.

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3.09.11

Membretes (IV): problemas de un estado confesional, 'lifting' a Juan Pablo II y los ticos hacen de aldea gala

Algunas notas atrasadas del verano. Supongo que ya las habéis leído, pero por mantener el orden las publico acá. Tengo pendiente un comentario sobre el Congreso de Blogueros.

Querría compartir algunas iniciativas que me gustaría afrontar este curso. La semana que viene también recomienzo con la publicación de la revista conoZe.com, una vez que se han solucionado los problemas.

Si pudiera elegir, elegiría tenerte.

Merece la pena este tierno y antiguo anuncio argentino (tiempo 1:13).

Vía Alfonso Méndiz

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1.09.11

Prostitutas romanas que mataban a sus hijos y los enterraban en las fosas comunes del «burdel»

Esqueleto de niño asesinado en el burdel romano de  Inglaterra ©BBCHace unos días recordaba la famosa «Tercera» de Julián Marías que denunciaba la aceptación del aborto:

Por esto me parece que la aceptación social del aborto es, sin excepción, lo más grave que ha acontecido en este siglo que se va acercando a su final.

Pero hay antecedentes de esa aceptación. Un agricultor de Hamblenden (Reino Unido) descubre espantado una fosa común que contenía los restos de 97 niños. Después de un minucioso estudio, los expertos han concluido que el sitio era un antiguo burdel y los restos eran fruto de infanticidio.

En la época el infanticidio no estaba mal visto, como el aborto ahora. Los riesgos de matarlo dentro del seno materno eran elevados, mejor esperar a que nacieran. En el fondo era una postura coherente. Absoluto desprecio a la persona, y ya que es niño antes y después, según su mentalidad, mejor minimizar riesgos. La edad de los niños encontrados es de 40 semanas, recién nacidos. De ser muerte natural los habría de diversas edades.

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30.08.11

Turquía devuelve las propiedades confiscadas a las minorías no-musulmanas (y no católicas)

Seminario de Halki (Turquía)La noticia es importante. El año pasado expliqué los motivos: ¿Será Bartolomé I el último Patriarca de Constantinopla?, no voy a repetirme.

Entre los bienes que serán restituidos a sus legítimos dueños está el seminario de Halki, lo que posibilita que puedan volver a formarse sacerdotes ortodoxos que asistan a la minoría greco-ortodoxa del Patriarcado de Constantinopla. Y, según las leyes turcas podrá haber un sucesor de Bartolomé I greco-ortodoxo nacido en Turquía.

El día 28, antes de la cena de ruptura del ayuno del Ramadán, el primer ministro Erdogan, publicaba el decreto de restitución ante el representante de las minorías no-musulmanas, Lakis Vingas.

Se devolverán cementerios, sinagogas, iglesias, confiscadas desde 1936. Según un primer cálculo, el decreto prevé la restitución de cerca de 1.000 inmuebles greco-ortodoxos, 100 armenios y cristiano-caldeos y algunos a los judíos.

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11.08.11

JMJ: primeros peregrinos y los molestados de siempre

Madonna del Soccorso, de G. Vergari (Museo di Arte Sacra di Montemonaco)Se acerca la JMJ. En Madrid se pueden ver los primeros peregrinos. Las rostros empiezan a sonrosarse, deben ser del Norte. Pega el Sol como no lo había hecho en todo el verano. Raja las piedras.

Pero no es lo único que pega. Las hordas progres están que trinan, he de reconocer que lo entiendo. Lo hemos leído, o al menos visto en películas. En los exorcismos el Demonio —ese que para el progre no existe, así que no se molestará por la comparación— primero se burla. Miente. Provoca. Pero en el momento del «dicas mihi quod est nomen tuum» muestra la verdadera cara. Es feo de narices.

Y en esas estamos. Ahora les dio por el dinero. El perfil es casi clónico: tipo/a que colgó los hábitos/sotana y que está profundamente rebotado. Se sigue dedicando a esto de lo religioso en medios de comunicación y escribiendo libros. No rompe amarras porque necesita el dinero, y da para lo que da.

Para ellos es más importante dar unas moneditas a distancia que entregar la vida, que responder a la vocación. No entienden que no son aspectos excluyentes, no pueden serlo. Pero suponen que es más importante dar algo que darse. Más difícil enviar un SMS para ayudar a Somalia que entregarse al Señor y a sus hermanos. Más complicado charlar sobre los pobres que convertirse de corazón. ¡Qué pena!, pero ¡qué claro está todo ahora!. En serio, me da pena, una vida de solterones desamorados hoy y antes. No me extraña que estén como están. Incapaces de ver personas enamoradas, a lo más «dos millones de niños ricos» (sic).

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