(LifeSiteNews) Una reunión convocada por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida para jóvenes católicos en Roma en junio presentó oradores que pidieron las «diaconisas» y la administración de los sacramentos por parte de las mujeres, la «revolución», la inclusión «LGBT» y el «cambio estructural».
Los jóvenes católicos en el evento aplaudieron muy fuerte cuando se hicieron tales peticiones, mientras que las peticiones para el discipulado misionero fueron recibidas con poco entusiasmo.
El Foro Internacional de la Juventud, formado por casi 250 jóvenes de todo el mundo, se reunió entre el 19 y el 22 de junio para hablar sobre la exhortación post-conciliar del Papa Francisco «Christus Vivit». El Pontífice publicó el documento el 2 de abril de 2019 después del Sínodo de los Obispos sobre los Jóvenes, la Fe y el Discernimiento Vocacional en octubre de 2018. Algunos de los jóvenes del Foro de junio fueron auditores en el Sínodo de octubre. El evento fue organizado por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida.
El tema general del Foro fue: «Jóvenes en acción en una Iglesia sinodal».
LifeSiteNews habló con 2 participantes, un joven y una joven, en condición de anonimato, no solo por su bien, sino por el bien de sus obispos patrocinadores. El primer participante del Foro dijo a LifeSiteNews que se sentía incómodo porque numerosos oradores presentaron una agenda progresista mientras los participantes aplaudían.
«La reacción a los diferentes comentarios y oradores rápidamente desarrolló un patrón ruidoso y de apoyo a aquellos que demandan un cambio estructural y de diversidad, una revolución o un mayor apoyo para temas sociales como el medio ambiente, luego se mantuvo un silencio casi ensordecedor para los que hablan de evangelizar nuestras culturas con la teología del cuerpo, de ser discípulos misioneros unidos en Cristo o crecer en santidad personal», dijo la joven a LifeSiteNews.
La fuente conocida y de confianza de LifeSiteNews se mostró especialmente preocupada por la recepción entusiasta de la demanda de Eva Wimmer, estudiante de teología austriaca, para la ordenación de mujeres.
«Durante el primer panel, escuchamos a varios jóvenes auditores de sínodos hablar sobre su experiencia en el proceso del sínodo. Durante esto, hubo un comentario que dentro de 10 años sería normal que las mujeres sean diaconisas y administren los sacramentos», dijo la fuente femenina.
Wimmer también dijo, según la fuente, que soñaba con una Iglesia en la que las mujeres no solo se catequizan para el bautismo, que no solo enseñen a prepararse para el matrimonio, sino que también realicen matrimonios, e indico que estaba a favor de una mayor inclusión de las personas «LGBT» en la iglesia.
LifeSiteNews se comunicó con Wimmer por correo electrónico para comentar, pero ella no respondió.
Juan Pablo II declaró en su carta apostólica 1994 Ordinatio Sacerdotalis que «la Iglesia no tiene autoridad alguna para conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres». Añadió que este «juicio debe ser sostenido definitivamente por todos los fieles de la Iglesia».
«Pocos parecían centrados en Cristo»
Mientras tanto, temas como la santidad y la conversión quedaron en segundo plano.
«Si bien se mencionaron con frecuencia cuestiones importantes como la migración, el cambio climático y el suicidio de jóvenes, parece que nos estamos perdiendo de vista el punto más importante: la santidad, nuestra misión evangelizadora inherente a nuestro bautismo y la autotransformación, solo cuando estamos unidos con Cristo». «Podemos sanar familias, sanar nuestra cultura y, finalmente, llevarnos a todos a la única y verdadera Iglesia de Dios Católica», dijo la fuente.
Los jóvenes habían sido invitados a discutir las formas en que las ideas de «Christus Vivit» podrían implementarse en su diócesis para atraer a más jóvenes a la vida en Cristo. La fuente dijo que ella sintió que muchos de sus colegas no estaban «centrados en Cristo».
«Cuando llegue y conocí a mis compañeros delegados y la conferencia se desarrolló, descubrí que pocos parecían centrados en Cristo o entendían nuestro llamado a ser discípulos misioneros, y mucho menos un faro de luz para la ortodoxia católica en un mundo cada vez más secular», dijo.
«Por lo tanto, a lo largo de la conferencia, desarrollé una inquietud cada vez mayor acerca de los encargados de esta responsabilidad».
La segunda fuente, el joven, se hizo eco del malestar de la joven. Indicó que, aparte de los sacramentos, la reunión carecía de un carácter sólidamente católico y que muchos de los participantes eran empleados de la Iglesia.
«Mis impresiones generales de la reunión son bastante sombrías», informó por correo electrónico.
«Tampoco estaba seguro de que los jóvenes reunidos fueran representantes de los jóvenes católicos practicantes de sus respectivas conferencias u organizaciones de obispos; muchos parecían hacer trabajo ministerial a tiempo completo o trabajan para las diócesis o conferencias de obispos».
Sintió que se ponía muy poco énfasis en la doctrina, y observó que el delegado que hablaba bien sobre la importancia de comprender y ser fieles a las «enseñanzas establecidas y tradicionales» de la Iglesia no recibió muchos aplausos.
«No diría un silencio ensordecedor», dijo, «pero definitivamente hubo pocos aplausos para estos temas, en comparación con algunas de las otras reacciones (como las relacionadas con la diversidad y el ecologismo)».
Confirmó que el Foro se apartó de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre temas como la sexualidad, el género y el ecumenismo y que un delegado austriaco dijo que dentro de 10 años sería normal que las mujeres fueran diaconisas y administraran los sacramentos.
«Sí, ese fue uno de los jóvenes preseleccionados que nos habló en la mañana del primer día de la conferencia», dijo a LifeSiteNews.
«La mayor parte del discurso de la persona giró en torno a este tema, junto con el ambientalismo».
Mientras tanto, aunque se habló mucho de «sinodalidad», no se formaron planes concretos para los jóvenes.
«El gran énfasis eclesiástico fue en la ̏Iglesia sinodal˝, y especialmente el papel de los jóvenes en eso», dijo.
«A pesar de esto, hubo muy poca discusión acerca de lo que realmente significa la frase ̏Iglesia sinodal˝ en términos reales, y el próximo sínodo de Amazonia no se discutió en absoluto», continuó.
Añadió que aunque a los participantes se les dio la impresión de que en este movimiento hacia una «Iglesia sinodal», los jóvenes tendrían un papel importante en los mismos sínodos, esto no se explicó en situaciones del mundo real como el próximo sínodo de Amazonia.
Aunque fueron reacios a decir que sus compañeros participantes no estaban «centrados en Cristo», nuestra segunda fuente dijo que el discurso estuvo mucho más centrado en otros temas y en las personas que en Cristo.
«No escuché muchos discursos que parecieran centrados en Cristo, tanto en la asamblea como en el grupo de trabajo», dijo.
«El énfasis parecía mucho más centrado en el problema que centrado en Cristo, y la forma en que se abordaban estos problemas en general no era teocéntrica», continuó.
«Una de las conferencias que escuchamos se tituló ̏En el camino hacia un ministerio pastoral sinodal, orientado a las personas y misionero˝, que creo resalta este enfoque antropocéntrico que era típico del discurso en el Foro».
El cardenal Kevin Farrell, quien es el prefecto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, y el cardenal Lorenzo Baldisseri, secretario general del Sínodo de los Obispos, dieron discursos de bienvenida a los participantes del evento. Ambos también celebraron la misa por la reunión. Los padres João Chagas; Giacomo Costa, SJ; Alexandre Awi Mello; y Rossano Sala fueron los miembros del clero entre los oradores.
