(Crux Now) El cristianismo está prácticamente prohibido en Corea del Norte, donde el dictador Kim Jong Un es el tercer gobernante y está obsesionado con ser la única «divinidad» adorada en su país. La posesión de Biblias, servicios religiosos abiertos y cualquier intento de construir redes de iglesias podría significar tortura, largas condenas de prisión o ejecución.
A continuación se narra la historia de desertores norcoreanos, un activista cristiano y un obispo católico surcoreano con vínculos a la antigua Corea del Norte, quienes contaron a The Associated Press (AP) sobre las formas en que los norcoreanos mantienen sus creencias:
Lee Hanbyeol
Lee, de 35 años, es una refugiada norcoreana en Seúl cuyo padre cristiano oraba cada vez que su esposa se dirigía a China para pedir dinero prestado a familiares a mediados de los años 90.
«Lo vi rezando muchas veces. Mi madre arriesgó su vida para ir a China ilegalmente para alimentar a nuestra familia. Entonces, cuando mi mamá se fue, él seguía orando, sentado con las piernas cruzadas y temblando en la esquina de nuestra habitación», dijo Lee.
Lee dijo que no sabía sobre el cristianismo en ese momento. Su padre mantuvo su fe para sí mismo hasta su muerte en 1997 en un aparente esfuerzo por proteger a su familia. Lee cree que su padre era parte de una población cristiana que floreció en Corea del Norte antes de la Guerra de Corea de 1950-53.
«A menudo pienso en lo maravilloso que hubiera sido si mi padre y yo pudiéramos haber rezado juntos mientras nos tomábamos de las manos», dijo Lee, quien ahora es un cristiano devoto.
JM
JM, antiguo residente de la provincia norcoreana de Hamgyong del Norte, se encontró con el cristianismo después de que huyó a China en 1998. Fue arrestado por la policía china y enviado de regreso a casa en 2001. Después de cumplir varios meses en prisión, y tratar de difundir su fe para sus padres.
«A mi padre le resultó difícil aceptar al cristianismo, pero mi madre lo aceptó rápidamente», dijo JM. Aunque aceptó hablar con la AP para resaltar la difícil situación de los cristianos en Corea del Norte, pidió ser identificado solo por sus iniciales debido a su preocupación por la seguridad de sus familiares en el norte. «Mi madre me dijo que oraría por mí».
En 2002, JM escapó a Corea del Sur para que pudiera adorar libremente. Más tarde descubrió que sus padres habían muerto.
Ahora, pastor residenciado en Seúl, JM está tratando de promover el cristianismo en Corea del Norte. Visitó China y bautizó a unos 6 norcoreanos que hicieron visitas temporales a las ciudades fronterizas chinas.
Peter Jung
Jung es el esposo de Lee en Corea del Sur y un pastor que se especializa en la difusión del cristianismo en Corea del Norte. Dijo que su grupo proporciona refugios, comida y dinero a los norcoreanos que visitan las ciudades fronterizas chinas antes de enseñarles el cristianismo.
Cuando regresan a casa, Jung dijo que su grupo les pide a algunos de los visitantes confiables de Corea del Norte que memoricen versos de la Biblia o que lleven Biblias con ellos. Algunos regresan regularmente y reciben nuevo apoyo financiero y aprendizaje cristiano. Su misión en Corea del Norte incluye crear una «atmósfera religiosa» al hacer que las personas intercambien mensajes de texto que contengan palabras de temática cristiana como «paz», dijo Jung.
John Chang
Chang es un obispo católico que visitó Corea del Norte en 1987 y se reunió con 5 norcoreanos presentados por el gobierno como católicos. Después de hablar con los norcoreanos, bautizados con nombres de católicos, Chang dijo que estaba convencido de que eran católicos genuinos.
«Les pregunté dónde fueron bautizados y por quién». «Todos estaban familiarizados con los términos católicos que no podrían haber usado de repente simplemente aprendiéndolos rápidamente», dijo. «Sus historias no fueron cocinadas».
Al año siguiente, 2 católicos norcoreanos fueron a la Ciudad del Vaticano y se reunieron con el Papa Juan Pablo II.
Los activistas cristianos conservadores en Seúl dijeron que los norcoreanos probablemente eran falsos creyentes o quienes renunciaron a su fe hace mucho tiempo para sobrevivir a las severas represiones religiosas. A fines de la década de 1980, Corea del Norte buscaba mejorar los vínculos con el Vaticano como una forma de aliviar su aislamiento internacional, dicen los expertos.
