El cardenal Burke advierte que el abandono de la disciplina en la Iglesia ha socavado las reformas del CVII

fidelidad al dogma, a la doctrina, a la disciplina, a la liturgia, al Papa.

El Espíritu que guía a la Iglesia es el mismo en el Concilio, en el Posconcilio, y en los tiempos actuales con su “Nueva Evangelización”. Pero ya se sabe, el Señor deja crecer trigo y cizaña para el día de la siega: quizás la Iglesia ha reaccionado tarde esperando otra cosa que no ha llegado, y confiando en responsables que, con buena voluntad, tergiversaron el proceso, lo que, con el tiempo, desenvocó en auténticos errores doctrinales y aberraciones morales; pero hay que reconocer igualmente el surgimiento benéfico y propagación de importantes movimientos cristianos, de apostolado, oración, caridad, etc.

Actualmente, lo que la Iglesia hace, está resultando ser un examen de conciencia sobre el balance de lo acontecido hasta ahora, y eso puede ser signo de que el “Posconcilio” aún no ha terminado. Quiera Dios que su Iglesia aproveche estos tiempos que le concede para su aplicación, pero no seamos ilusos, también la “Nueva Evangelización” tendrá su cizaña.

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En realidad, una “nueva evangelización” ya empezó con el Concilio, aunque ciertos acontecimientos parezcan ser el pago de una “novatada”, que traducido al lenguaje evangélico, podríamos llamar “cizaña”. Ahora nos percatamos de todo ello y pretendemos dar un nuevo impulso cristiano a la Evangelización de siempre.

Si por “nueva evangelización” entendemos un “simple” intento de superación de errores pasados, sin más, podemos estar quedándonos cortos, y si entendemos, como en el pasado, que hemos de abrir los ojos a los “signos de los tiempos” (y de los “lugares”, añadiría yo), hemos de “tentarnos la ropa” antes de seguir adelante: podemos estar siendo engañados. Aunque no hemos de renunciar a ello.

Una segunda “reentrada” en las intenciones de la Iglesia que generaron el Concilio y se generaron de él, haciendo que no se pierdan esos valores que entonces se perseguían, pero mejor interpretados a la luz de la Palabra de Dios, puede ser (el, o un) camino a seguir en esta “Nueva Evangelización”. Y ya sabemos dónde está la Palabra de Dios, cómo interpretarla, y quién tiene autoridad para preservarla de todo error. No se puede tropezar dos veces en la misma piedra.

Animo a quien buscando una Iglesia más auténtica y santa perdió la confianza en ella, a que vuelva, y que colabore con paciencia y humildad en la Nueva Evangelización.

Con mis buenas intenciones. Alabado sea el Señor.

-El antinomianismo no es sujeto objeto de causa impersonal del tiempo que aparece cíclicamente confundiendo a las gentes. El antinomianismo tiene nombre y voluntada de ser o dejar de ser.

- Y aquí cómo el antinomianismo, en pecado de omisión, puede ser la falta de compromiso real de la autoridad moral competente, en no condenar "explícito, nominal, personal y públicamente" la abominable desolación del aborto.

-Abominable desolación ésta, la del aborto, predicha por el profeta Daniel instalada donde no debe. (el que leyere entienda) La que es ya ley de buen gobierno instalada en toda la sociedad critiana del hombre, dicho, libre y responsable.


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