¿Reina Cristo Rey en España? (Mt. 25, 31)

En 1925, el Papa Pío XI declaró en su encíclica Quas primas la triple potestad de Jesucristo (legislativo, judicial y ejecutivo) y estableció la Fiesta de Cristo Rey “contra el moderno laicismo” por la que “No faltaron Estados que creyeron poder pasarse sin Dios, y pusieron su religión en la impiedad y en el desprecio de Dios.” (Quas primas, 23) Escribió el Sumo Pontífice: “¡Oh, qué felicidad podríamos gozar si los individuos, las familias y las sociedades se dejaran gobernar por Cristo!” (Quas primas, 19). ¿Reina, pues, Cristo Rey en España? Oigamos las voces de algunos santos españoles.

Al principio del Evangelio de hoy, nos dice el Señor: “Cuando venga en su gloria el Hijo del Hombre…” (Mt 25, 31). ¿Cómo será la gloria de Cristo? Santa Teresa de Ávila nos revela sobre sus visones de Cristo: “…y viene a veces con tan grande majestad, que no hay quien pueda dudar sino que es el mismo Señor, en especial en acabando de comulgar, que ya sabemos que está allí, que nos lo dice la fe. Represéntase tan señor de aquella posada que parece toda deshecha el alma se ve consumir en Cristo. ¡Oh Jesús mío!, ¡quién pudiese dar a entender la majestad con que os mostráis! (Libro de la vida, capítulo 28, 8)

El Señor no se hace esperar mucho cuando pedimos “venga a nosotros tu reino” porque, según Sta. Teresa de Ávila, “no hay edificio de tanta hermosura como una alma limpia y llena de virtudes, y mientras mayores, más resplandecen las piedras; y que en este palacio está este gran Rey, que ha tenido por bien ser vuestro Padre; y que está en un trono de grandísimo precio, que es vuestro corazón.” (Camino de perfección, cap. 28, 9) No busca el poder temporal que ya es suyo como Hijo de Dios y Redentor nuestro, sino que quiere reinar en nuestras almas.

A cambio del precio de nuestra salvación, pagada sobre la Cruz, ¿qué recibe tan majestuoso Señor de nosotros? Se lamenta Sta. Teresa: “Bien entendía que tenía alma; mas lo que merecía esta alma y quién estaba dentro de ella, si yo no me tapara los ojos con las vanidades de la vida para verlo, no lo entendía. Que, a mi parecer, si como ahora entiendo que en este palacio pequeñito de mi alma cabe tan gran Rey, que no le dejara tantas veces solo, alguna me estuviera con Él, y más procurara que no estuviera tan sucia.” (Camino de perfección, cap. 28, 11)

Escribe en su autobiografía San Antonio María de Claret que en 1861 fue concedido la gracia de conservar en su pecho al Santísimo Sacramento y oyó del Señor que debía “orar y hacer frente a todos los males de España”. (694) Meditó que había subido de comienzos humildes “al lado de los reyes de la tierra; y ahora al lado del Rey del cielo…” (694).

Al día siguiente, escribe: “el Señor me hizo conocer los tres grandes males que amenazan la España, y son: el Protestantismo, mejor dicho, la descatolización; la república y el Comunismo. Para atajar a estos tres males me dio a conocer que se había de aplicar tres devociones: el Trisagio, el Santísimo Sacramento y el Rosario.” (695). “Para los Reyes de la tierra se buscan frutos exquisitos, aunque cuesten algo de alcanzar; ¿qué no debo hacer yo para el Rey celestial?”( 753) Menciona que Jesús quiere que “le convide con almas convertidas.” (753). El mismo celo expresó Santa Maravillas de Jesús al decir: “¡Quisiera tanto amarle de veras [a Cristo] y glorificarle! A pesar de mi pobreza me da el Señor un vivo deseo de esto, de borrar, si pudiera, todas las ofensas que se le hacen y de sufir, pareciéndome esto lo más deseable de este mundo.”

En una homilía de Cristo Rey publicada en Es Cristo que pasa en 1973, San Josemaría Escrivá lamenta: “Muchos no soportan que Cristo reine; se oponen a El de mil formas: en los diseños generales del mundo y de la convivencia humana; en las costumbres, en la ciencia, en el arte. ¡Hasta en la misma vida de la Iglesia! […]A algunos les molesta incluso la expresión Cristo Rey: por una superficial cuestión de palabras, como si el reinado de Cristo pudiese confundirse con fórmulas políticas…” (179) Recordemos que Sta. Teresa de Ávila escribió: “Rey sois, Dios mío, sin fin, que no es reino prestado el que tenéis” (Camino de perfección, cap. 22, 1) Continúa S. Josemaría Escrivá: “El Reino de Cristo es de libertad: aquí no existen más siervos que los que libremente se encadenan, por Amor a Dios. ¡Bendita esclavitud de amor, que nos hace libres! Sin libertad, no podemos corresponder a la gracia; sin libertad, no podemos entregarnos libremente al Señor, con la razón más sobrenatural: porque nos da la gana.” (184)

Propuso el Papa Pío XI la siguiente meditación para la fiesta de Cristo Rey: “Es, pues, necesario que Cristo reine en la inteligencia del hombre, la cual, con perfecto acatamiento, ha de asentir firme y constantemente a las verdades reveladas y a la doctrina de Cristo; es necesario que reine en la voluntad, la cual ha de obedecer a las leyes y preceptos divinos; es necesario que reine en el corazón, el cual, posponiendo los efectos naturales, ha de amar a Dios sobre todas las cosas, y sólo a El estar unido; es necesario que reine en el cuerpo y en sus miembros, que como instrumentos, o en frase del apóstol San Pablo, como armas de justicia para Dios, deben servir para la interna santificación del alma.” (Quas primas, 34)

Siguiendo esos consejos mientras esperamos con amor la venida de Cristo Rey en gloria, recibamos y demos gloria al Rey de los Reyes en nuestra alma lo mejor que podamos con las palabras de San Ignacio de Loyola: “Tomad, Señor y recibid toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad. Vos me lo disteis; a vos Señor, lo torno. Disponed a toda vuestra voluntad y dadme amor y gracia, que esto me basta, sin que os pida otra cosa“. Dejemos que Cristo Rey reine nuestras vidas, uniéndonos también en oración a los muchos mártires cuyas últimas palabras fueron: “¡Viva Cristo Rey!”

Tema de mañana: El Juicio Final, “Él separará a unos de otros” (Mt 25, 32)

NOTA: Se les invita a que añadan en los comentarios citas pertinentes de la Biblia o de beatos o santos reconocidos por la Iglesia Católica.