El lector Foix me comentó hace poco que el Hermano S. Rafael Arnáiz Barón (1911-1938) (recién canonizado este 11 de octubre), le acompañó mucho espiritualmente en la recuperación de un problema médico.

Ese santo sufrió por la diabetes tras entrar en la Trapa y tuvo que salir unas veces debido a esa enfermedad, que causó su fallecimiento. Encontraba paz en medio de sus enfermedades dándose por completo al Señor, la paz que compartió con otros, como hizo con Foix.

¡Qué contraste entre esa paz que concede Cristo y la paz de este mundo galardonada por el Premio Nóbel de la Paz! Según el testamento de Alfredo Nóbel, el Premio Nóbel de la Paz se concede a quien en el año anterior “haya trabajado más o mejor en favor de la fraternidad entre las naciones, la abolición o reducción de los ejércitos existentes y la celebración y promoción de congresos de paz”.

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En los últimos 15 años, ha habido un gran aumento de sacerdotes en África. “Algunos de ellos vienen a los países occidentales como tierra de misión”, como comenta este vídeo, al igual que por otros motivos:

No podemos olvidar las dificultades que enfrentan muchos africanos católicos, como por ejemplo en Sudán [Ver noticia de violencia en el país]. Esta primera parte de un documental (2002) de Ayuda a la Iglesia Necesitada revela las terribles condiciones en que viven los sudaneses a causa de la guerra:

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El lector JCA me mandó un enlace a su post “Árabe en Linux con scim (skim)” al acordarse de que mi padre sabe leer árabe. Comienza ese post:

”Es posible que hayan leído algunos artículos en que aparezcan palabras en árabe. Se preguntarán: ¿cómo las ha tecleado? Pues, en la mayoría de los casos, con recorta-pega, ¡faltaría más!. Sin embargo, cuando empleo el ordenador con Linux, puedo introducir texto árabe sin problemas con teclado occidental (español en mi caso), gracias al método de entrada scim (o skim, si emplea KDE como gestor de ventanas).”

Esto último me suena a chino, o peor que chino porque el idioma chino no es tan complicado como se suele pensar la gente. Aún así, es impresionante que JCA no sólo sepa algunas palabras en chino, sino también cómo escribir en chino con teclado occidental. Me explicó que

“en Linux con el mismo interfaz también se puede escribir en chino, con teclado occidental, y normalmente viene por defecto, junto con el japonés. De hecho, también se puede escribir en griego koine (para biblistas es estupendo, aunque cuesta más configurarlo), ruso, ge’ez… Para todas las lenguas con alfabeto latino, ningún problema con el sistema de composición…”

No sé si funciona con ordenadores Mac, ni tampoco sé leer ni escribir muy bien en chino, pero sí puedo mostrarles que el chino no es un idioma tan difícil de aprender. De hecho, en los EE.UU. he conocido a niños que me dijeron que les parecía más fácil aprender chino que español. ¿Por qué?

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En el Evangelio del XXVII Domingo de Tiempo Ordinario, el Señor nos dice sobre el Matrimonio: “Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre” (Mc. 10, 9). Por eso, el matrimonio no es un compromiso que se debe tomar a la ligera, sino algo que requiere un profundo discernimiento de parte de los que desean casarse por la Iglesia.

Un caso de atención pastoral matrimonial que está en aumento es el matrimonio interreligioso, para la cual establece la Iglesia que hace falta “licencia expresa de la autoridad competente” (Código de derecho canónico, 1124). Como indica el Catecismo de la Iglesia Católica: “La diferencia de confesión entre los cónyuges no constituye un obstáculo insuperable para el matrimonio…” (1634), pero hay que tener en cuenta las dificultades que enfrentan tales matrimonios:

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En el Evangelio del XXVII Domingo de Tiempo Ordinario el Señor les dice a sus apóstoles: “Dejad que los niños se acerquen a mí” (Mc. 10, 14). No hay mejor forma de hacerlo que enseñándoles a rezar y llevándoles a Misa desde pequeños, dándoles buen ejemplo para animarles.

La Iglesia recomienda rezar el Rosario en familia, una práctica indulgenciada, según el Manual de Indulgencias:

“48 Rosario mariano

“Indulgencia plenaria si el rezo del rosario se hace en una iglesia u oratorio, o en familia, en una comunidad religiosa, en una asociación piadosa; parcial, fuera de estas circunstancias. […]

“Respecto a la indulgencia plenaria se establece lo siguiente:

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