En respuesta al artículo sobre las obras de la Hna. Isabel Guerra, Azahar comentó:

”Mi interpretación no es propiamente de una soledad, entendida como un estado de tristeza, sino de paz. […] A mí me ocurre muchas veces. La necesidad de estar en compañía de mi soledad, para disfrutar de unos momentos propios, para recapitular, emocionarme o arrepentirme. No todo es compromiso con el exterior, debemos comprometernos primero con nosotros mismos para, luego, estar preparados para entregar a los demás.”

Algo así experimentaron los apóstoles cuando Jesús les dijo, según el Evangelio del XVI Domingo de Tiempo Ordinario : “Venid vosotros solos a un sitio tranquilo a descansar un poco”(Mc. 6, 31). Pero, en cuanto llegan a ese “sitio tranquilo” se encuentran con una multitud, como nos puede pasar hoy en día hasta en los lugares que pensamos ser más remotos. ¿Qué descanso es ese? ¿Cómo estar a solas con Dios hoy en día?

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Jesús aparece en el Evangelio del XV Domingo de Tiempo Ordinario: “dándoles autoridad” (Mc. 6, 7) a los doce Apóstoles. A ellos les encargó el ministerio sacerdotal que ha sido transmitida a lo largo de los siglos en la Iglesia Católica. La Congregación para el Clero aclara que “el sacerdocio ministerial ‘difiere esencialmente del sacerdocio común de los fieles porque confiere un poder sagrado para el servicio de los fieles‘.(Catecismo de la Iglesia Católica, 1592)”. (“Instrucción sobre algunas cuestiones acerca de la colaboración de los fieles laicos en el sagrado ministerio de los sacerdotes”, 1997)

Ese citado documento establece claramente que:

“Colaborar no significa, en efecto, sustituir. […] Solo en algunas de esas [funciones de los sagrados ministros], y en cierta medida, pueden colaborar con los pastores otros fieles no ordenados, si son llamados a dicha colaboracion por la legitima Autoridad y en los debidos modos.[…]

“Es necesario reafirmar esta doctrina porque algunas practicas tendientes a suplir a las carencias numéricas de ministros ordenados en el seno de la comunidad, en algunos casos, han podido influir sobre una idea de sacerdocio común de los fieles que tergiversa la índole y el significado específico, favoreciendo, entre otras cosas, la disminución de los candidatos al sacerdocio y oscureciendo la especificidad del seminario como lugar típico para la formación del ministro ordenado. Se trata de fenómenos íntimanente relacionados, sobre cuya interdependencia se deberá oportunamente reflexionar para llegar a sabias conclusiones operativas.”

Indica por lo tanto ciertas cosas que los fieles laicos no pueden hacer en las celebraciones litúrgicas para que no se confunda el sacerdocio común con el sacerdocio ministerial.

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A finales de 2006, Anderson Analytics hizo una encuesta por Internet a mil estudiantes universitarios en los EE.UU. (márgen de error +/- 3.1%), investigando el conocimiento y la percepción de la gente del origen de marcas famosas en los EE.UU. Publicaron los resultados (.pdf en inglés) en 2007.

Los resultados incluyen las 15 marcas cuyos países de origen menos personas pudieron identificar correctamente. Pruebe su conocimiento. ¿De dónde son estas 15 marcas? [Solución al final del artículo]:

1) Motorola……. 2) Lexus……. 3) IKEA……. 4) Hermes……. 5) Hyundai
6) Land Rover… 7) Volvo……. 8) SAAB……. 9) Heineken….. 10) Adidas
11) Ericsson…. 12) Samsung… 13) LG…….. 14) Lego………. 15) Nokia

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En el Evangelio del XV Domingo de Tiempo Ordinario, el Señor envía a sus discípulos y éstos comienzan: “a predicar la conversión” (Mc. 6, 13). Lo mismo hizo la Santísima Virgen María cuando recomendó el escapulario del Carmen al aparecerse en Fátima. Pero, no es siempre comprendido ni el uso del escapulario ni el Privilegio Sabatino asociado con el escapulario.

Según la tradición, la Virgen María se apareció a S. Simón Stock el 16 de julio de 1251 y le dijo: “Este debe ser un signo y privilegio para ti y para todos los Carmelitas: quien muera usando el escapulario no sufrirá el fuego eterno“. Hay quienes piensan por eso que es un amuleto o algo mágico.

Más aún cuando se habla del Privilegio Sabatino, la promesa que tradicionalmente se piensa que la Virgen María hizo al Papa Juan XXII en una aparición en 1322. Según esa tradición, ella prometió librar del purgatorio el primer sábado después de la muerte a los que llevaran el escapulario por medio de una intercesión especial suya: “como Madre de Misericordia, con mis ruegos, oraciones, méritos y protección especial, les ayudaré para que, libres cuanto antes de sus penas, sean trasladadas sus almas a la bienaventuranza.”

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San Buenaventura (1217-1274) fue un general de la Orden Franciscana por 17 años y Cardenal (obligado por obediencia), que meditaba con frecuencia sobre el Cielo:

“Dios, todos los espíritus gloriosos y toda la familia del Rey Celestial nos esperan y desean que vayamos a reunirnos con ellos. ¡Es imposible que no se anhele ser admitido en tan dulce compañía! Pero quien en este valle de lágrimas no haya tratado de vivir con el deseo del cielo, elevándose constantemente sobre las cosas visibles, tendrá vergüenza al comparecer a la presencia de la corte celestial.”

Para ayudar a los fieles a llegar a esa “corte celestial”, decía: “La perfección del cristiano consiste en hacer perfectamente las cosas ordinarias. La fidelidad en las cosas pequeñas es una virtud heroica". Igual que Jesús, en el Evangelio del XV Domingo de Tiempo Ordinario dió consejos a sus discípulos: “para el camino” (Mc. 6, 8), S. Buenaventura escribió para sus seguidores “Itinerario de la mente a Dios” [de donde son las citas del santo en este artículo] siglos antes de la “pequeña vía” de Sta. Teresa de Lisieux y “Camino” del santo de lo ordinario, S. Josemaría Escrivá.

Por eso tiene mucho sentido que antiguamente se le dedicara una calle céntrica en Montreal, Canadá, que desde entonces ha pasado el nombre del santo a otros lugares urbanos que reflejan un alejamiento gradual en la sociedad de los altos ideales del Doctor “Seráfico”.

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