En el Evangelio del IV Domingo de Pascua dice Jesús que sus ovejas: “escucharán mi voz” (Jn. 10, 16). La Beata Madre María de San José(1875-1967) la oyó muy pronto. Recibió la Primera Comunión a los 13 años y a la misma vez se consagró a Dios.

Empezó a enseñar a niños pobres en su hogar, creando así una escuela católica gratuita. La llamaban “la niña del Cristo” porque llevaba siempre un crucifijo puesto. Consiguió que su padre se convirtiera, casándose éste con la madre de la beata y recibiendo la Unción de Enfermos poco antes de morir. En agradecimiento, prometió perpetuo ayuno, lo cual hizo diez años hasta que el P. López, su párroco y director espiritual, le dispensó.

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S. Juan Bosco solía llevar a sus alumnos a visitar la tumba de Sto. Domingo Savio (1842-1857), su alumno más famoso, en sus excursiones campestres de verano. Les decía que había recibido una visión del niño santo en su gloria celestial. Oyó en esa visión: “Lo que más me consoló a la hora de la muerte fue la presencia de la Santísima Virgen María. Recomiéndele a todos que le recen mucho y con gran fervor. Y dígales a los jóvenes que los espero en el Paraíso".

Se conocieron sólo unos pocos años, desde que Sto. Domingo le pidió a los 12 años estudiar en su colegio. Pero, eso fue suficiente para que S. Juan Bosco se diera cuenta de su santidad y pudiera escribir la biografía de este santo, que escribió el día de su Primera Comunión: “Prefiero morir antes que pecar”.

Se ganó el afecto de sus compañeros (ganando el Premio de Compañerismo cada año) ayudando a los que querían pelearse a hacer las paces. Se mostraba siempre alegre y les recordaba que Jesús murió perdonando a los que le crucificaron. Dijo Jesús en el Evangelio del IV Domingo de Pascua sobre su vida : “yo la entrego libremente” (Jn. 10, 18), y Sto. Domingo Savio hizo lo mismo con su vida por Jesús. ¿Cómo puede uno encontrar alegría sacrificándose? ¿Qué sentido tiene?

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El Señor dice sobre su rebaño en el Evangelio del IV Domingo de Pascua : “el lobo hace estrago y las dispersa” (Jn. 10, 12). Como Buen Pastor se preocupa de que se mantengan fieles en la Iglesia que fundó, ayudados también por la Divina Pastora, Su Madre. Se cuenta que en 1703 ella se apareció en Sevilla a un monje capuchino español, Isidoro, pidiendo que se buscara su intercesión bajo esa advocación.

Es admirable la devoción que muestran los fieles a esta patrona de Lara, Venezuela, llamada “Divina” por pertenecer por completo a Dios y no porque sea una “divina diosa” (como se titula una rondalla larense de 1976). Los católicos le debemos veneración, pero no le adoramos. Ella nos invita y nos lleva hacia el Señor, hacia la Iglesia y los Sacramentos.

Unos datos sobre su veneración en Santa Rosa, Lara, Venezuela:
1736 - El párroco encarga una estatua de la Inmaculada Concepción, pero recibe por error “la Divina Pastora", que no se pudo mover cuando iban a devolverla.
1812 - Un terremoto destruye la iglesia pero deja la estatua intacta .
1855 - Una procesión de la estatua pone fin el mismo día a una epidemia de cólera.

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Jesús muestra preocupación en el Evangelio del IV Domingo de Pascua por: “otras ovejas que no son de este redil” (Jn. 10, 16). El Señor busca la salvación de todos y un medio de llegar a Él es por Su Madre, la Virgen María. “María se presenta como punto de encuentro en el diálogo interreligioso”, dice el Arzobispo Francesco Giogia, ofm, en “María vista por judíos y musulmanes” (Zenit.org). En el mismo artículo, el cardenal Arinze explica: “‘Si bien judíos y musulmanes no aceptan la verdad central de la divinidad de Jesucristo, ellos honran enormemente a María’”.

Una muestra de devoción es que las mujeres musulmanas piden ayuda a la Virgen María si desean tener hijos (o durante el período de lactancia si los tienen) en la Gruta de la Leche (cerca del Santuario de la Natividad en Belén):

“que de acuerdo a la tradición apócrifa es el lugar en donde María se escondió para amamantar al niño Jesús. Para los historiadores puede ser el lugar donde la sagrada familia vivió antes de la fuga a Egipto. La gruta es un lugar de devoción para mujeres cristianas y musulmanas de la región.”(H2Onews.org)

Esa cita es del siguiente vídeo con imágenes de la gruta:

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En los restaurantes chinos de los EE.UU. y Canadá regalan un “fortune cookie” (“galleta de la fortuna”) a cada cliente como postre que incluye un mensaje sobre la fortuna de uno (como un horóscopo), que entretiene a los clientes tras la comida. Algunos incluyen además números para la lotería y alguna frase en chino.

Se parece un poco a una galleta japonesa y los papelitos recuerdan la costumbre en templos japoneses de dar un mensaje sobre la fortuna de uno en un papelito (“omikuji”). Muchos de los que dicen haber empezado la costumbre en los EE.UU. a comienzos del s.XX no son chinos sino japoneses. De hecho, en China no venden estas galletas y tampoco tienen una palabra específica en chino para esas galletas.

Se atribuye la dominancia china de la industria a que los japoneses en los EE.UU. fueron forzados a vivir en campos de concentración (o de “reubicación”) en los EE.UU. durante la Segunda Guerra Mundial tras el ataque a Pearl Harbor.

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