InfoCatólica / María Lourdes Quinn / Categorías: .... 1) Tiempo Litúrgico (Ciclo B), ........ - Adviento, ........ - Cuaresma, ........ - Navidad, ........ - Pascua, ........ - Tiempo ordinario

6.04.10

¿Es cierto que los católicos en los EE.UU. están abandonando su fe en masa?

Un cuarto de adultos en los EE.UU. (28%) han dejado la religión de su infancia, pero si se tiene en cuenta las conversiones entre denominaciones protestantes, el número aumenta a un 44%, según “Pew Forum on Religion and Public Life” en un estudio de febrero del 2008 (enlace en inglés).

El estudio de CARA publicado en el invierno del mismo año, “El impacto de los cambios religiosos y la secularización en el tamaño aproximado de la población adulta católica en los EE.UU.” [Documento original en inglés (.pdf)], cuestiona estas conclusiones de Pew Forum [traducción mía]:

El catolicismo ha experimentado las mayores pérdidas netas como resultado de cambios de afiliación. Mientras casi uno de cada tres americanos [en los EE.UU.] (31%) fueron criados en la fe católica, hoy en día menos de uno en cuatro (24%) se considera católico. Estas pérdidas hubieran sido aún mayores si no fuera por el impacto compensador de la inmigración” (p. 6)

“La proporción católica de la población adulta en los EE.UU. se ha mantenido bastante nivelado en recientes décadas, cerca del 25%. Lo que esta aparente estabilidad oscurece, sin embargo, es el gran número de personas que han dejado la Iglesia Católica. Aproximádamente un tercio de los que respondieron a la encuesta que dijeron haber sido criados católicos ya no se consideran católicos. Esto significa que aprox. 10% de todos los americanos [en los EE.UU.] son ex-católicos. Estas pérdidas, sin embargo, han sido compensados en parte por el neumero de personas que han cambiado su afiliación al catolicismo (2,6% de la población adulta) pero más importantemente por el número desproporcionalmente alto de católicos entre los inmigrantes a los EE.UU.” (p. 7)”

¿Es cierto que los católicos en los EE.UU. están abandonando su fe en masa?

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5.04.10

¿Cómo ha afectado a la Iglesia Católica en los EE.UU. la atención mediática a casos de abusos sexuales?

CARA de Georgetown University está preparando la publicación de un estudio del impacto de los casos de abuso sexual en la percepción pública de la Iglesia Católica en los EE.UU. El escándalo en los EE.UU. llegó a la atención de los medios de comunicación a principios del 2001. ¿Cómo ha afectado ese escándalo a la Iglesia Católica en los EE.UU.?

El estudio de CARA analiza las tres posibles reacciones a eventos negativos en un grupo: la salida o reducción en el involucramiento, la expresión de descontento y la lealtad de los que se quedan. En el caso de la Iglesia, desde que apareció el escándalo en los medios de comunicación (enero, 2001): ¿Cuántos se han apartado de la Iglesia o han dejado de ir a Misa? ¿Cuántos reducen sus donaciones o su voluntariado? ¿Cuántos expresan crítica de los líderes de la Iglesia? ¿Cuántos no han cambiado nada?

Los resultados podrían ayudar a comprender el nuevo ataque mediático que actualmente se desarrolla en ciertos medios de comunicación en los EE.UU.

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4.04.10

Hasta los santos necesitan las oraciones de otros

La celebración de la Semana Santa en Hellín (Albacete, Castilla-la-Mancha, España) es una Fiesta Declarada de Interés Turístico Internacional desde el 21 de marzo, 2007, tanto por sus bellas procesiones como sus impresionantes tamboradas a lo largo de la semana. Esta pequeña “Ciudad del Tambor” atrae “La tamborada más grande del mundo” y el Domingo de Pascua de Resurrección rompen el silencio para celebrar con gran estruendo el encuentro entre Cristo Resucitado y la Virgen Dolorosa, como se puede ver en este vídeo:

En el encuentro también se le quita a la Virgen Dolorosa un puñal clavado en su Inmaculado Corazón, símbolo de sus dolores.

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27.03.10

¿Hemos perdido lo que distingue al verdadero cristianismo?

El Evangelio del V Domingo de Cuaresma concluye con esta advertencia del Señor a la mujer adúltera, y por ella a todos los pecadores que han recibido su perdón: “Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques más” (Jn. 8, 11).

El Siervo de Dios Cardenal John H. Newman (que pronto será beatificado) destaca esa conciencia del pecado como algo que distingue al verdadero cristianismo. Es un mensaje particularmente apropiado para la Semana Santa, cuando contemplamos en la Pasión del Señor el precio que pagó nuestro Redentor para salvarnos del pecado.

Es una llamada para preguntarnos como individuos y como sociedad si hemos perdido lo que nos distingue como cristianos.

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26.03.10

Vía Crucis viviente en Burkina Faso (África) y Vía Crucis de la Madre

Una semana antes del Viernes Santo, se conmemoran los Dolores de María, aunque la Fiesta de la Virgen de los Dolores es el 15 de septiembre. La conmemoración litúrgica fue establecida en el s. XVII, gracias sobre todo a los servitas, que difundieron la devoción desde el s. XIII.

En muchos lugares en España se comienzan las procesiones de Semana Santa el mismo día, Viernes de Pasión. Se piensa que, cronológicamente, la primera procesión en España cada Semana Santa es la de la Virgen de la Caridad de Cartagena, Murcia, que sale a las 4 de la madrugada (imagen a la izquierda).

Además de las procesiones de Semana Santa tan típicas del mundo hispano, también se pueden ver Vía Crucis vivientes en muchos lugares, donde los fieles acompañan una representación de la Pasión del Señor, siguiendo así en espíritu los pasos de la Ssma. Virgen María en el primer Viernes Santo.

Los fieles en el continente africano también meditan el gran sacrificio del Señor en Su Pasión por medio de Vía Crucis vivientes. En el siguiente vídeo, se ve un Vía Crucis viviente del Viernes Santo (2008) de la Parroquia de Maria Taw en Burkina Faso (África), organizado por la Asociación de Jóvenes Católicos de la Parroquia y guiada por el P. Hippolyte:

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