Empezamos la Octava de Navidad con el ejemplo de San Esteban, protomártir, que explicó y experimentó en persona cómo la Palabra “Vino a su casa y los suyos no la recibieron”, (Jn 1, 14) (como se oyó en el Evangelio de la Natividad del Señor). Este patrono de diáconos (uno de los primeros 7) explicaba con valentía su fe y como los que discutían con él “no encontraban argumentos, frente a la sabiduría y al espíritu que se manifestaba en su palabra, sobornaron a unos hombres para que dijeran que le habían oído blasfemar contra Moisés y contra Dios.” (Hechos 6, 10-11)

En su discurso ante el Sanedrín habló sobre la presencia de Dios en la historia de los judíos desde Abraham y la dureza de corazón del Pueblo elegido de Dios en el desierto con Moisés y con los profetas. Lo que resultó en su condena fue que exclamó con palabras del profeta Daniel sobre el Mesías: «Veo el cielo abierto y al Hijo del hombre de pie a la derecha de Dios». (Hechos 7, 56) y murió entregando su espíritu al Señor y perdonando a los que le lapidaban.

La Iglesia ha estado sufriendo persecución durante siglos. Se pensaba que la canción “Los doce días de Navidad” era una forma de enseñar la fe católica en tiempos de persecución en Inglaterra. Pero esa idea es de tiempos modernos porque esa canción originó en Francia como una canción festiva sin implicaciones religiosas y lo que supuestamente enseñaba no diferenciaba a los católicos de los protestantes. Se confundió con otras canciones que sí usaban números para enseñar la fe. Los doce días se refieren a los que hay entre la Navidad y la Epifanía, que en ciertas épocas eran días de ayuno y oración.

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¡Feliz Navidad a todos!

Donde sea que estén este maravilloso día, les deseo a todos los lectores y bloggers de este portal y sus familias todo lo mejor.

¡Que el Buen Niño Dios nos bendiga a todos siempre con Su Paz y Amor para que nos acerquemos cada vez más a Su Luz!

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Oímos con gran alegría hoy en el Evangelio de la Natividad del Señor: “Y la Palabra se hizo carne” (Jn 1, 14). La Sabiduría increada nos enseña sin palabras, haciéndose vulnerable, como uno de nosotros en todo menos en el pecado. En medio de su pobreza, su frío y su pequeñez se olvida de sí mismo para darnos Su Alegría, simplemente porque nos ama a cada uno de nosotros.

Para meditar este gran misterio, tenemos aquí un poema español de S. Juan de la Cruz y una versión en inglés y en francés (el original) de un villancico que probablemente se oye mucho en España también. [Se incluyen las traducciones al español.]

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Se acerca la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, que nació para redimirnos. ¿Qué hace falta para creer los Dogmas de la fe contenidos en esa oración y perseverar en la fe?

1) Humildad para ser fiel a la Autoridad de la Iglesia. “La fe no es propia de los soberbios, sino de los humildes.” (S. Agustín) S. Juan Bautista, en el Evangelio del 3er. domingo de Adviento, “confesó sin reservas: ‘Yo no soy el Mesías’” (Jn 1, 20). “Negó claramente lo que no era, pero no negó lo que era. Porque así, diciendo la verdad, se hacía miembro suyo, no usurpando engañosamente ni apropiándose su nombre.” (S. Gregorio)

“Por diversos que sean los lugares, los miembros de la Iglesia profesan una misma y única fe, la que fue transmitida por los Apóstoles a sus discípulos.” (S. Irineo, Trat. contra las herejías,1,10), la que se encuentra en los Dogmas católicos (ver una lista en este enlace). Un recurso excelente y fiel al Magisterio de la Iglesia en línea o para descargar es Para Salvarte: Enciclopedia del católico, todo lo que al católico le puede interesar sobre la fe y la moral (56a edición) por P. Jorge Loring, s.j (El Capítulo 38, 3 será “PS” en este artículo). El P. Loring cita: “‘Dogma es una verdad revelada por Dios y propuesta como tal por el Magisterio de la Iglesia a los fieles con obligación de creer en ella’. ‘Se apoya en la autoridad de Dios, por eso tenemos obligación de creerla‘” (PS).

Que la Iglesia Católica renuncie que su doctrina es la verdad absoluta y reconozca que es una opinión como otras “es tan ridículo como pedirle a un químico que sea tolerante y acepte que el agua es NH3 en lugar de H2O”(PS) “Un católico tiene que aceptar todos los dogmas de fe revelados por Dios. No puede rechazar ni uno. O se es católico del todo, o se deja de ser católico. No se puede ser «casi católico», lo mismo que no se puede estar «casi vivo», porque eso es estar muerto. Si «casi» me toca la lotería, no tengo derecho a cobrar el premio: o me toca el número entero o no me ha tocado. El «casi» me toca, no vale.” (PS)

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¿Cómo conseguir la felicidad que nos deseamos al decir: “Feliz Navidad”? El 20% de los graduados de Harvard toman un curso electivo sobre la felicidad ofrecido por Tal Ben-Shahar, “Psicología Positiva”, que desde febrero del 2008 también se ofrece en línea ($700). El curso recomienda el agradecimiento, aprender de los fracasos, dedicar tiempo a lo que uno quiere, hacer ejercicio, etc. Un artículo en inglés “Ciencia de la felicidad” de Harvard Magazine, indica que el campo moderno de la psicología positiva que acepta y estudia las prácticas espirituales (que eran mal vistas por Freud) se popularizó en 1998 con un discurso del presidente de la Asociación Psicológica Americana, Martin Seligman.

El P. Benedict Joseph Groeschel, CFR, (profesor de psicología y celebridad de EWTN) dió una charla en Roma (abril, 2008) para el Congreso mundial apostólico de misericordia, “La nueva psicología de la virtud”, en la cual explicó que Seligman cambió de actitud cuando le gritó a su hija pequeña por derramar un vaso de zumo: “¿Por qué no tienes más cuidado?” y ella contestó: “¿Por qué no eres amable?” El P. Groeschel citó al Papa Juan Pablo II diciendo: “Como Sta. Faustina, deseamos proclamar que, aparte de la misericordia de Dios, no hay otra fuente de esperanza para el mundo.” Dijo el P. Groeschel en otra ocasión: “La fe es una roca. Teorías como las de Freud y Jung y muchas otras son tan solo eso -teorías.” ¿Cómo podemos mejorar nuestras vidas con la esperanza?

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Se celebra hoy a la Virgen de la O (o Virgen de la Esperanza) porque en la vigilia de hoy comienzan las 7 antífonas rezadas en la Liturgia de las Horas que le dan su nombre. Comienzan con “Oh” y se refieren al esperado Mesías: “O Sapientia” (Sabiduría divina), “O Adonai” (Dios), “O Radix Jesse” (Raíz de Jesé), “O Clavis David” (Llave de David), “O Oriens” (Sol naciente), “O Rex Gentium” (Rey de los pueblos”, “O Emmanuel”. Leídas al revés, las letras iniciales de la primera palabra después de la “O” forman “Ero Cras” (“Vendré Mañana”).

La Virgen de la Esperanza es muy típica de España porque su fiesta (también llamada “La expectación del Parto”, fue instituida en Toledo, España (656), aunque se denomina también así una aparición de la Virgen en Pontmain, Francia (1871). Sus diversas representaciones siempre nos señalan hacia Su Hijo, la verdadera Esperanza de los cristianos, como hizo S. Juan Bautista en el Evangelio del 3er. domingo de Advientodiciendo a la gente que más importante es “el que viene detrás de mí” (Jn 1, 27). Aparece como la Virgen María embarazada con Jesús (en santuarios como las de Calasparra, Murcia y Castellón) o como la Ssma. Madre esperando fielmente la Resurección de Jesús después de Su Pasión (en Sevilla y Ávila, por ejemplo) o con un ancla mirando hacia el cielo (como en una iglesia de clarisas en Alcalá de Henares).
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Ella nos muestra a la perfección en su vida cómo se vive la esperanza que describe San Pedro en su Primera Carta (1 Pedro 1, 3-9).

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