La Patrona de los Santos Inocentes cuya fiesta se celebra hoy es la Virgen de los Desamparados, Patrona de Valencia, bajo cuyo manto aparecen dos niños que les representan. Oímos en el Evangelio de la Fiesta de la Sagrada Familia que Simeón anunció a la Virgen María: “una espada te traspasará el alma” (Lc 2, 35). ¿No traspasaría su alma ver la matanza de los bebés hoy en día por medio del aborto?

Hay un villancico muy triste sobre la matanza de los Santos Inocentes, “Coventry Carol". Es el más antiguo que se conserva en inglés y todavía se oye en los EE.UU. Dice en español: 1. Canción de cuna, para tí, niño pequeñín: “By, by, lully, lullay” (2X) 2. O hermanas, además, ¿qué podemos hacer para conservar este día, este pobre chiquitín por quien cantamos “By, by, lully, lullay?” 3. Herodes el Rey, en su ira, encargó este día a sus hombres de valor ante su vista a todos los niños pequeños a matar. 4. Entonces, ¡ay de mí!, pobre niño, por tí, y para siempre en duelo lo diré. Para tu partida, no digas ni cantes: “By, by, lully, lullay”.

La letra de la canción se ve con fondo blanco en el siguiente vídeo con estadísticas del aborto en los EE.UU. (en inglés, con una traducción a continuación del vídeo):

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San Juan Evangelista, hijo del pescador Zebedeo, es conocido como “el discípulo amado” de Jesús que figura en su Evangelio. Tras la muerte del Señor y por su gran castidad, tuvo la gran bendición de recibir a la Virgen María en su hogar como su Madre (en Jerusalén y luego en Efeso, según nos dice su discípulo S. Ireneo). La tradición mantiene que, tras un intento frustrado de martirizarle en aceite hirviendo, fue exiliado a la isla de Patmos, donde escribió el libro del Apocalipsis. Se le representa con un libro y un águila, símbolos de las alturas de entendimiento de los sagrados misterios patente en sus escritos.

De ser un apasionado “hijo de trueno” (como les llamaba Jesús a él y a su hermano Santiago el Mayor) pasó a comprender mejor que nadie el verdadero sentido del Amor. Según San Jerónimo, solía decir en sus homilías: “Hijitos míos, amaos entre vosotros…” Le preguntaron por qué siempre repetía lo mismo y respondió: “Porque es el mandamiento del Señor y si lo cumplís ya habréis hecho bastante” (Fuente: www.corazones.org).

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¿Cómo poner en práctica la llamada divina a amar en nuestras relaciones con nuestros más queridos? Estos recursos podrían sernos útiles:

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Empezamos la Octava de Navidad con el ejemplo de San Esteban, protomártir, que explicó y experimentó en persona cómo la Palabra “Vino a su casa y los suyos no la recibieron”, (Jn 1, 14) (como se oyó en el Evangelio de la Natividad del Señor). Este patrono de diáconos (uno de los primeros 7) explicaba con valentía su fe y como los que discutían con él “no encontraban argumentos, frente a la sabiduría y al espíritu que se manifestaba en su palabra, sobornaron a unos hombres para que dijeran que le habían oído blasfemar contra Moisés y contra Dios.” (Hechos 6, 10-11)

En su discurso ante el Sanedrín habló sobre la presencia de Dios en la historia de los judíos desde Abraham y la dureza de corazón del Pueblo elegido de Dios en el desierto con Moisés y con los profetas. Lo que resultó en su condena fue que exclamó con palabras del profeta Daniel sobre el Mesías: «Veo el cielo abierto y al Hijo del hombre de pie a la derecha de Dios». (Hechos 7, 56) y murió entregando su espíritu al Señor y perdonando a los que le lapidaban.

La Iglesia ha estado sufriendo persecución durante siglos. Se pensaba que la canción “Los doce días de Navidad” era una forma de enseñar la fe católica en tiempos de persecución en Inglaterra. Pero esa idea es de tiempos modernos porque esa canción originó en Francia como una canción festiva sin implicaciones religiosas y lo que supuestamente enseñaba no diferenciaba a los católicos de los protestantes. Se confundió con otras canciones que sí usaban números para enseñar la fe. Los doce días se refieren a los que hay entre la Navidad y la Epifanía, que en ciertas épocas eran días de ayuno y oración.

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El Papa Benedicto XVI nos invitó durante el rezo del Ángelus de este pasado domingo a “aprender de [María y José] el secreto del recogimiento para gustar la alegría de la Navidad” (Ángelus, 21.12.08). Fijémonos en “un hombre llamado José, de la estirpe de David” (Lc 1, 27), como le describe el Evangelio del 4o. domingo de Adviento. Él, según S. Bernardino de Siena, “Fue elegido por el Padre Eterno como fiel cuidador y guardián de sus más preciados tesoros, a saber, de su Hijo y de su esposa; cargo que él cumplió con absoluta fidelidad.” (Sermón 7). No se conserva ninguna palabra suya, pero él demuestra con sus obras y su silencio interior que “Si alguien no falta con palabras es un hombre perfecto, porque es capaz de dominar toda su persona.” (Santiago 3, 2)

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Hay un himno muy popular de Adviento en latín: “Veni, veni Emanuel” basada en las Antifonías de la O de la Liturgia de las Horas, que comienza (traducida al español): “Ven, ven Emmanuel, / Libera a Israel cautivo / que gime en el exilio / privado del Hijo de Dios. / ¡Alégrate, alégrate! / Emmanuel nacerá por ti, Israel.” San Juan de Mata (1160-1213) dedicó la Órden Trinitaria que fundó a la liberación de los cautivos, entre los cuales han habido algunos muy célebres (se mencionarán dos en este artículo). El santo mitó tan bien al Señor en su humildad, de quien dijo S. Juan Bautista en el Evangelio del 3er. domingo de Adviento: “…en medio de vosotros hay uno que no conocéis” (Jn 1, 26), que casi nada se supo de él hasta después de su muerte a pesar de sus extraordinarios logros.

Como S. Juan de Mata nació en una parte de Francia muy próxima a España y que era territorio español en esa época, se le considera un santo franco-español. En su Primera Misa, el Señor le encomendó su misión por una visión del Señor o de un ángel con una cruz roja y azul sobre una túnica blanca (el futuro hábito de los Trinitarios) con dos prisioneros, uno blanco y uno negro. En la fachada del hospital Sto. Tomás in Formis en Roma (el convento le fue dado por el Papa Inocencio), todavía se puede ver un mosaico circular que ilustra su visión y forma parte del sello de la Orden de la Santísima Trinidad y Redención de los Cautivos que fundó, posiblemente llamada así para proclamar la fe cristiana frente al Islam.

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